Тема жөнүндө
Archi.ru:
Теманы демилгечи топ сунуш кылган (Андрей Боков, Александр Скокан, Никита Токарев, Нарине Тютчева, Михаил Хазанов, Вера Бутко, Георгий Солопов жана сиз). Талкуу учурунда кандай жүйөлөр келтирилди?
Андрей Асадов:
- Демилгелүү топтун отурумдарында көптөгөн ар кандай версиялар көтөрүлдү, бирок алардын бардыгы орусиялык архитектурадагы жана коомдогу учурдагы тенденциялардын айланасында, ошондой эле орус архитектурасынын өзүн-өзү идентификациялоонун айланасында болду. Жыйынтыгында эки багытты тең бириктирүү чечими кабыл алынды.
Никита Асадов:
- Эң кызыгы, акыркы формулировка талкуу учурунда пайда болду, адегенде биздин аталыштын версиясы "Чыныгы Мурас" сыяктуу угулду - биз ушул жылы толугу менен Россиянын шаарларынын архитектуралык мурастарын айландыруу ыкмаларын талдоого көңүл бурууну сунуш кылдык. жаңы идеялардын булагы жана аймактарды өнүктүрүүнүн куралы. Жаңы вариантта тема кененирээк угулат жана биз негизги стилистикалык тенденцияларды орус архитектурасынын инсандыгын калыптандырууга кошкон салымы жагынан талдоого аракет кылабыз.
Авангард жөнүндө
Дагы авангардбы? Тема али бүтө элек го?
H: Биздин оюбузча, тема эми гана актуалдуу болуп баратат: биринчиден, бул 1914-1922-жылдары гүлдөгөн орус Авангардынын жүз жылдыгы менен байланыштуу, экинчиден, архитектуралык эстеликтерди калыбына келтирүү боюнча бир катар долбоорлор ушул убакытка чейин ишке киргизилген, андан дагы көптү күтүп жатабыз. Анын үстүнө, авангарддын архитектурасы дагы деле түшүнүксүз бойдон калууда жана жөнөкөй жарандын көз карашында ага болгон мамиле терс. Коомдун аң-сезиминдеги архитектуранын ушул убактылуу катмарын калыбына келтирүү - бүгүнкү күндө кесипкөй коомчулуктун алдында турган милдеттердин бири.
ЖАНА: Биз авангарддык архитектураны академиялык архитектуранын жыш токойлорун аралап өткөн тазаланган, жандуу салт деп атайбыз, жана бул жагынан алганда, тема мурдагыдан да актуалдуу болуп турат - жандуу салттагы жаңы демди сезе турган мезгил келди. заманбап архитектурага шыктандырат.
Бул тема болгондуктан, авангард жөнүндө кененирээк кеп кылалы. Бул жерде манифестте "… орус авангарддыгын революция жана баалуулуктарды четке кагуу эмес, салтты жаңы окуу деп эсептейсиң …" деп жазылган. Эгер сиз авангардды ушул жол менен карасаңыз, анда анын маанисинин жарымынан көбү жоголуп кеткенин байкабайсызбы? Же болбосо, сиздин манифестте "өткөндү азыркы менен байланыштырып, биз келечекти калыптандырабыз" деп жазасыз. Авангард өткөндү чынчылдык менен четке какты жана бул танууну эмне кыласыз? Башкача айтканда, эгер сиз авангардга ушундай келишүүчүлүк мамиле менен барсаңыз, анда ал кандайдыр бир оюнчук аюу болуп чыгат деп ойлобойсузбу?
H: Орус авангарды, ар кандай көрүнүктүү көрүнүштөр сыяктуу эле, көп маани берет. Авангардды мамлекеттин жана коомдук түзүлүштүн революциялык өзгөрүүлөрүнүн шартында өзгөчө ынанымдуу, өткөндү жок кылган революциялык импульс катары кароо, иш жүзүндө расмий позицияга айланды. Белгилүү бир деңгээлде, бул миф жана нерселерге жөнөкөй көз караш. Бүгүнкү күндө биз жыйырманчы жылдардагы архитектураны конструктивизм деп атап, конструктивисттер менен функционалисттердин ортосундагы элдешпес идеологиялык тирешүүнү унутуп, ушул мезгилдеги архитектуранын семантикалык мазмуну Авангард = Революция формуласына чейин кыскарган. Фестивалдын темасынын контекстинде бизди, негизинен, ташуучу салтка айланган архитектуралык оймо-чиймелердин сөөктөнгөн тилин тануу аркылуу таза оригиналдуу идеялар пайда боло баштаган жыйырманчы жылдардагы аң-сезимдин революциялык бузулушу кызыктырат. Ушул жагынан алганда, биздин долбоордун түпкү мааниси - жандуу салт коомдун туруктуу өнүгүүсүнө өбөлгө түзүүчү маанилердин алып жүрүүчүсү. Өлгөндө, ал механикалык кайталоого, каада-салтты туураган муляжга айланат, бирок иш жүзүндө коомдун өнүгүшү үчүн маанилүү болгон эч кандай баалуулуктарга толтурулбайт. Авангарддын максаты - текстти эски тилден жаңы тилге которуу замандаштары үчүн түшүнүктүү болгондой эле, анын мазмунун жаңы формага өткөрүп, Салтты жандандыруу.
Жыйырманчы жылдардагы авангарддын шедеврлери олуттуу академиялык мектептен өткөн адамдардын колу менен жаралгандыгын жана алар эмнени четке кагып, эмне үчүн четке кагып жатышканын жакшы түшүнүш керек. Бул кокустан издөө жана велосипеддерди ойлоп табуу аркылуу жаңы нерсени издөө болгон жок - архитектордун манифестте формулирован болгон жеке позицияга негизделген өзүнүн ыкмасы болгон. Көп өтпөй, көп кабаттуу үйлөрдү жасалгалоо көйгөйлөрү менен алек болгон кесиптин солгундап кеткен бош, бош формасы жокко эсе болгон жок.
Биздин оюбузча, бүгүнкү күндө, жүз жылдан кийин, кесиптик коомчулук Авангардга авангарддык көз караш менен кароого же жок дегенде ошол доордун мазмуну боюнча альтернативдүү көз караштарга даяр. Биздин милдет - Россиянын Авангард архитектурасынын маанилерине жана маанилүүлүгүнө жаңыча көз чаптыруу, аны заманбап коом үчүн түшүнүктүү жана актуалдуу кылуу, ошону менен жаңы идеялардын жана актуалдуу көйгөйлөрдү чыгармачыл түшүнүүнүн методдорунун пайда болушун стимулдаштыруу.
Каада-салтты жандандыруу абдан сүйкүмдүү тапшырма сыяктуу сезилет, бирок так эмнени жандандырайын деп жатасыз? Ошондой эле, бул учурда кооздолгон көп кабаттуу үйлөрдүн - турак жай комплекстеринин жана соода борборлорунун аналогу катары эмне иш алып барат?
ЖАНА: Орус архитектурасынын жандуу салты - бул эң мыкты, айырмаланган, анда ар кандай тарыхый баскычтарда көрүнүп, бизди өзүнүн доорундагы уникалдуу эстеликтердин мурасы катары калтырган. Берилген максатка баш ийип, конкреттүү жердин потенциалын көрсөтүп, ошол эле учурда архитектуралык мыкты тажрыйбаны колдонуп, жашоону куруучу мамилени, мазмундуу мейкиндикти түзүү мүмкүнчүлүгүн жандандырууну каалайбыз. Жакында мен байыркы орус кожоюнунун кереметтүү сөзүн уктум, анын лаконизмине жана тереңдигине таң калыштуу: "Кесүү - өлчөө жана сулуулук кандайча көрсөтөт, ал эми чеберге ченөө - устундун узундугу, ал эми бийиктик - сулуулуктун ченеми". Бул жерде сиз үчүн жандуу салт бар жана аны кайда колдонуунун мааниси жок - көп кабаттуу үйлөргө же соода борборлоруна.
Айткандардын негизинде сиз кандайча формулировка жасайт элеңиз - сиз авангардда дал ушул нерсени бирдей деп эсептейсизби? Дагы бир жолу, эгер авангарддын өзү өзүн космополиттик кыймыл, глобалдык кыймыл, жок дегенде Үчүнчү Интернационалдын бөлүгү деп эсептегенин эстесек жана орусиялык иконалардын түсү жеңишке жетишкен пролетариаттын дүйнөлүк маданиятынын түсүн ошол эле түстө алып жүрдү беле? Бул прототиптин интернационализми жергиликтүү идентификация темасы менен кандайча айкалышат?
H: Менимче, 20-кылымдын башы, белгилүү деңгээлде, архитектурадагы идеялардын кризиске учураган учуру, азыркы биздин күндөргө окшош. Аларды табуу үчүн башка булактардан - байыркы орус архитектурасынан (неорус стили), табигый формалардан (Модерн), заманбап искусстводон (Авангард) көп нерселерди табыш керек болчу. Албетте, азыркыдай эле, көп нерсе дүйнөлүк тенденциялардан келип чыкты. Бирок мунун бардыгы жаңы кабыкка оролгон өз менталитетинин баалуулуктарын билдирүү максатын көздөгөн. Дүйнөлүк коммунизмди куруу маселелерин чечүүдө дагы авангард географиялык жактан гана эмес, мүнөзү боюнча да орус бойдон кала алды.
Ошол кездеги архитектуранын идеялык өбөлгөлөрүнө токтолсок, Татлин да Үчүнчү Интернационалдын эстелиги катары өзүнүн Мунарасын Совет бийлигине "сатууга" аракет кылган жана аны таптакыр ошондой түзгөн эмес деген шек бар. Болгону, тарыхтын кайсы бир мезгилинде искусстводогу авангард коомдук кайра куруунун авангарды менен резонанс жаратып, чыныгы суроо-талапка ээ болуп, анын толкундары дагы деле болсо ар тараптуу болуп турган күчтүү кубулушту берди.
Жаңы тенденция эмнеден келип чыгышы мүмкүн деп ойлойсуз? Эски авангардды, аныктама боюнча, кайталап болбойт, канчалык изилдесең дагы, ал буга чейин баарын айтып келген - жаңы жаңы кайдан чыгат?
ЖАНА: Жаңы тенденция жаңы, постиндустриалдык доорго кадам таштаган коомдун чакырыктарына жооп иретинде пайда болушу мүмкүн. Заманбап архитектура жаңы социалдык форматтар, жаңы индустриялар, жаңы бизнес жана коомдук мейкиндиктер үчүн канчалык актуалдуу чечимдерди сунуш кылса, анын маңызы ошончолук авангард болуп калат.
Идентификация жөнүндө
Zodchestvo'2014 темасы сиз Zodchestvo 2012де сиз жасаган "Russian Identical" көргөзмөсүнүн уландысы сыяктуу угулат. Алардын байланышы кандай: сиз 2000-жылдардагы имараттардан, азыркы нерселерден өздүктү издесеңиз? Же башка бир нерсе?
ЖАНА: Эки жыл мурун, биз алдыңкы сынчылар менен биргеликте заманбап орус архитектурасынын жамааттык портретин чогултуп, эми эмне үчүн мындай портрет пайда болгонун, Сталиндин асман тиреген имараттары, эстетикалык минимализм жана экспрессивдүү автордук объектилер бир маданий мейкиндикте кандайча жанаша жашай аларын талдап көргүбүз келет. Россиянын заманбап архитектурасындагы ар кандай тенденцияларга дем берет. Башка сөз менен айтканда, өзүн-өзү идентификациялоо импульсин баштаңыз.
Мурда инсандык темасы бир аз коркунучтуу болсо, эми барган сайын коркутуп баштады. Сиз архитектурадан “атайын орус жолунун” аналогун издебейсизби, туурабы? Дегеле архитектурада идентификацияны кандайча аныктайт элеңиз?
H: Кеп биз иденттүүлүктү саясий контексттен тышкары деп эсептейбиз. Биздин оюбузча, бул орусиялык архитектураны тутумдук кризистен алып чыгуучу өтө маанилүү курал, бүгүнкү күндө архитекторлор кантип колдонууну билбеген, ал тургай колдонуудан коркуп, "патриоттукка" кабылып калуу коркунучун жараткан жаңы идеялардын булагы. сезимдер.
ЖАНА: Биз идентификацияны үч фактордун жыйындысы катары көрөбүз - Орун, Убакыт жана Жараткандын инсандыгы. Бирдей архитектура өзү жараткан жердин потенциалын ачып бере алат, өз мезгилине адекваттуу жооп бере алат жана анын Жаратуучусунун инсандыгы, анын космоско болгон көз карашы сакталат. Заманбап орус архитектурасынын өзгөчөлүгүн кандай көргүңүз келет? Идеалында, бул үчүнчү жол - эстүү Батыш менен акылга сыйбас Чыгыштын синтези, органикалык жана оригиналдуу нерсе, мурунку жандуу салттардан шык алып, бирок азыркы учурдун чыныгы тилин колдонот.
Чыныгы заманбап дегенди билдирет, башкача айтканда, азыр эмне пайда болду, же ал заманбап гана эмес, ошондой эле актуалдуу болушу керек - анда актуалдуулуктун критерийлери кандай?
H: Заманбап нерсенин дээрлик бир азын актуалдуу деп атоого болот. Көпчүлүк учурда, заманбап долбоорлорго ылайык курулган имараттарга караганда, мурунку идеялар актуалдуу болуп калат. Менин оюмча, актуалдуулуктун башкы критерийи - бул азыркы коомдун көйгөйлөрүн чечүү жана анын өнүгүшүнө салым кошуу.
Topical SA диплому кандайча тапшырылат?
H: Бул калыстар тобунун тандоосу болот, анын курамына эксперттик кеңештин мүчөлөрү жана кесипкөй коомчулуктагы салмактуу чакырылган эксперттер кирет.
"Павильон Крым" бул сиздин идеяңызбы же кимдин?
H: Бул жарым-жартылай жылдын учурдагы темасына берген жообубуз, аны четке кагуу таң калыштуу болмок. Анда биз дискурсту саясий тилден кесипкөйлүккө которуп, Крымдын архитектуралык мурастарынын баалуулугуна көңүл буруп, кесипкөй коомчулукту натыйжасыз саясий талкууга энергияны текке кетирбей, алардын компетенциясына кирген маселелерди чечүүгө катышууга үндөйбүз. Баса, биз көрсөтүүнү пландап жаткан көргөзмө жарым арал Украинанын курамында болгон учурда кураторлор тарабынан даярдалган.
Сиздин архитектураңыз башкалардан кандайча түп-тамырынан айырмаланат?
H: Фестивалдын жалпы темасын ачкан бир катар атайын көргөзмө долбоорлору аркылуу аны кеңейтип, фестивалдын семантикалык бөлүгүнө токтолгубуз келет.
ЖАНА: Архитектурада орус архитектурасынын өнүгүү векторун, жок дегенде жыл сайын, кийинки фестивалга чейин белгилөө жөндөмүн өрчүтүүгө аракет кылгыбыз келет. Андан кийин Москвадагы фестивалда берилген импульс жыл бою башка шаарларга жайылып, туруктуу дискурс түзүп, ал толугу менен өздөштүрүлгөндө, Москва кийинки баскычка кийинки импульсун жиберет. Кесиптик чөйрөгө өзүн "идентификациялагандан" кийин баштоо керек болгон кийинки импульстар жөнүндө ойлорубуз бар. Канчалык деңгээлде мүмкүн болот - аны убакыт көрсөтөт.
Бул кандай өзгөчө долбоорлор жана сиз өнүп-өсүш үчүн эң негизги, чечүүчү жана зарыл деп эсептейсиз?
ЖАНА: Азырынча биз конкреттүү атайын долбоорлорду ачыкка чыгарбайбыз, бирок жалпысынан алардын идеясы “жандуу салттын” ар кандай тарыхый баскычтарды кандайча карап, анын заманбап архитектурага кандай маани бере алаарын көрсөтүү болуп саналат. Бул жылы эки импульс болушу мүмкүн - мураска актуалдуулукту берүү, аймактарды өнүктүрүүнүн булагы болуу мүмкүнчүлүгүн берүү жана заманбап архитектура - аны келечекте мурас даражасына жеткире турган инсан.
Сиз бир туугансыз, бирок өз-өзүнчө көп иштейсиз. Architecture'2014 - бул сиздин биргелешкен биринчи долбооруңузбу? Эмне үчүн азыр биригүүнү чечтиңиз?
H: Бул биздин ушул көлөмдөгү биринчи биргелешкен долбоор. Ага чейин биз бир нече көргөзмө долбоорлорун, анын ичинде 2012-жылы Зодчество фестивалында жасаганбыз. Бирок азыр жасап жаткан ишибиз дагы көптөгөн адамдардын күч-аракеттерин бириктирүүнү талап кылат. Биздин оюбузча, фестиваль актуалдуу көйгөйлөрдү талкуулоо үчүн гана эмес, ошондой эле архитектура аркылуу коомго жаңы маани бере турган жаңы стратегиялык идеяларды жайылтуу куралы катары дискуссиялык аянтча катары чоң потенциалга ээ, ошону менен бүтүндөй кесиптин статусун жогорулатат.
