Өткөн жайда Даниловский базарынын жанындагы AA Visiting School Москва павильонунун пайда болушуна байланыштуу, анын долбоорунун авторлорунун бири Феликс Новиков согуштан кийинки модернизм объектилерине жана алардын архитекторлоруна сылык мамиле кылуу темасын көтөрдү. жөнүндө бул жерден окуй аласыз.
Бул окуяга байланыштуу Archi.ru редакциясы согуштан кийинки модернизмди реструктуризациялоо темасында сурамжылоо ойлоп тапты. Биз архитекторлордон жана архитектуралык тарыхчылардан модернизмдин имараттарын реконструкциялоо учурунда этикалык маселелерге токтолуп, аларга карата урмат-сый менен мамиле жасагандыктын мисалдарын атап берүүнү сурандык: автордун ниетинин олуттуу бурмаланышынын чектери кайда? Баштапкы имараттын архитектору өзүн принципиалдуу түрдө кордук көрдү деп эсептөөгө укуктуубу, эгер андай болсо, кандай учурда?
Анна Броновицкая
архитектура тарыхчысы, модернизм институтунун изилдөө директору, МАРТ мектебинин мугалими
Модернизмдин имаратын урматтоонун эң кызыктуу мисалы, менин оюмча, Four Seasons ресторанынын имаратын (Игорь Виноградский, Игорь Пяткин, 1968) 2015-жылы Гараж заманбап искусство музейине айлантуу болуп калууда. OMA бюросу. Жаңы кабыктын ичинде заманбап, бирок 1960-жылдардагы модернизмге ылайыкташтырылган имараттын кароосуз калган мезгилинде сакталып калган ички дубалдардын жасалгалары жана мозаикалары сакталып, кылдаттык менен калыбына келтирилген. Өтө олуттуу кийлигишүүлөр имаратка чөгүп кетпей, анын пайдубалынын аныктыгын баса белгилеп, жаңы жашоо тартуулоого мүмкүндүк берди.
Москва темир жолунун музейи мураска калган Ленинди акыркы сапарга узатуу поездинин павильонунун имаратына карата адепсиз сый-урматсыз мамилени көрсөттү. Көрүнүктүү архитектор Леонид Павловдун (1980) кайталангыс эмгеги эки кадамга өзгөрүлдү
дээрлик бетсиз контейнер, Россиянын темир жолдору өзүнүн ири кыймылсыз мүлкүнөн таба алган экспозициясы бар.
Менин оюмча, таарынуу укугу - же башка кандайдыр бир сезимдер жөнүндө сүйлөшүүнүн мааниси жок. Аларды укуктарына карабастан, өз имараттарынын бурмаланышын кокустан көргөн авторлор гана эмес, башка адамдар да сезиши мүмкүн. Коом ээлеринен утилитардык гана эмес, көркөм жана тарыхый баалуулукка ээ болгон архитектураны урматтоону талап кылууга укуктуу.
Василий Бабуров
архитектуралык тарыхчы
Согуштан кийинки модернизмдин курулушуна болгон сый-урматтын мисалы катары мен жакында (2015) Лондондогу Улуттук театрдын (Денис Ласдан тарабынан оригиналдуу дизайны, 1976-жылы) Хауорт Томпкинс тарабынан оңдолгонун келтиргим келет. Бул 1990-жылдары Стантон Уильямстын архитекторлору тарабынан ишке ашырылган жана автордун нааразычылыгын жараткан, анча-мынча ийгиликтүү болбогон мурунку каталарын оңдоо үчүн иштелип чыккан, комплекстин катары менен экинчи оңдоосу. Хауорт Томпкинс Лесданын оригиналдуу дизайнын кылдаттык менен изилдеп, комплексти бүгүнкү күндүн талабына ылайыкташтырып, өзүлөрүнүн "кийлигишүүлөрүн" же минималдуу көрүнүп турду, же тескерисинче, 1970-жылдардагы мыкаачылык стилди баса белгилешти. Мисалы, театрдын мастерскойлору жылдырылган арткы фасадга чейинки кеңейтүү негизги материалдардан айырмаланып, бирок ошол эле учурда өтө эле көңүлдү бурбай, өтө токтоо көрүнөт. Мындан тышкары, оңдоо иштери Лесданын тигил же бул себептерден улам кагаз жүзүндө калган айрым идеяларын ачып берүүгө мүмкүндүк берди.
Модернисттик ансамблди жок кылуунун эң талаштуу мисалы болгон "Артек" лагерин калыбына келтирүүнү четке каксак, индивидуалдуу терс мисал Москва метросунун айрым станцияларын (Воробьевый Горы, Пражская,кирүү павильондору "Таганская" - радиалдык), б.а. Хрущев жана Брежнев атындагы сов-хоздун имараттары.
Алардын катарында "эринген" модернизмдин эң көрүнүктүү чыгармаларынын бири болгон "Ленин адырларын" алмаштырган "Воробьевый Горы" белгилеп кетүү керек. 1990-2000-жылдарга чейинки мезгилде жүргүзүлгөн станцияны реконструкциялоонун 1950-жылдардын аягындагы (архитекторлор М. П. Бубнов, А. С. Маркелов, М. Ф. Марковский, А. К. Рыжков, Б. И. Тхор) түпнуска дизайны менен анча окшоштуктары жок. ошол доордун гана эмес, бүтүндөй Москванын символу. Катуу үнөмдүүлүктүн зарылдыгы архитекторлорду экспрессивдүүлүктүн жардамы менен жаңыча экспрессивдүү каражаттарды издөөгө аргасыз кылды - алар утилитардык объектилерди гана эмес, архитектуранын нукура чыгармаларын да жаратышты.
XXI кылымдын башталышындагы калыбына келтирүү баштапкы долбоордун көркөмдүк маанисиздигин болжолдоп, "жерге, андан кийин" принцибин карманган. Жеңилдик жана шамдагайлык эстелик оорчулук менен алмаштырылып, кеменин палубасын гипостил залына айландырды. Архитектуралык сапаты боюнча жаңы бекет мурункусуна салыштырмалуу болуп чыкса дагы (жана андай болгон жок), бул мындай мамилеге шылтоо боло алмак эмес.
Ольга Казакова
архитектура тарыхчысы, Модернизм институтунун директору
Урматтоо мамилесинин мисалы катары мен Екатерина Головатюктун (бюро Грейс) Алматыдагы Целинный кинотеатры менен иштешкенин атап кетмекмин, бирок бул убактылуу жумуш, ал эми Асиф Хан имараты менен эмне жасала турганы азырынча белгисиз.
Сыйлабастык катары - эмне менен жасалган
турак жай имараты - "Флейта" - Зеленограддагы Феликс Новиков: алар балкондорду монотондуу айнектештирип, имараттын бүт ритмин "өлтүрүп" салышкан, бирок менин оюмча, бул айнектөө зарыл эмес болчу.
Николай Лызлов
архитектор, Москва архитектура институтунун профессору, Агрардык академиянын вице-президенти
Автордун ниетин олуттуу бурмалоонун чектери кайда?
Автордун көз карашы боюнча (бардыгы, албетте, белгилүү бир каармандын мүнөзүнө жараша болот), анын ниетинин олуттуу бурмаланышынын чектери анын объектиндеги ар кандай курулуш иштеринен кийин дароо өтөт. Ф. Л. Райттын кардарларынын үйлөрүн текшерип, конок бөлмөдө көчүп барган ар бир отургуч үчүн аларды тосуп алуу салты болгон деп айтылып жүрөт.
Баштапкы имараттын архитектору өзүн принципиалдуу түрдө кордук көрдү деп эсептөөгө укуктуубу, эгер андай болсо, кандай учурда?
Жок, албетте, автордун таарынганга укугу жок, архитектор капаланып, тынчсызданып, ойлоп тапкан нерсеси талап кылынбай калган же бааланбай калганына өкүнүшү мүмкүн. Биринчи учурда, бул анын туура эмес иш кылгандыгын, бир нерсени түшүнбөгөнүн, андан күтүлбөгөн нерсени кургандыгын билдирет. Кыскасы, имаратты өзгөртүп, ылайыкташтырыш керек болсо, ал өз ишин жетиштүү деңгээлде аткара алган жок.
Экинчи учурда, ал кардарларынын (же алардын мураскерлеринин) акылынын жана табитинин төмөндүгүнө гана өкүнүшү мүмкүн, бул дагы болот.
Менин оюмча, сыйлабастыктан кайра куруунун эң адепсиз мисалы - бүгүн Москва кинотеатрларында болуп жаткан окуя. "Кайра куруу" деген сөз бул жерде жалпысынан колдонулбайт. Ар кандай архитектуралык сапаттагы типтүү жана көп жолу пайдаланылуучу долбоорлорго ылайык курулган, ошондой эле автордук, кайталангыс архитектурадагы имараттар толугу менен бузулуп жатат жана алардын ордуна бир эле үлгүдөгү типтүү имараттар курулуп жатса. Кимдир бирөө эски эмеректер менен кошо IKEAдан баарын сатып алсын деп таштанды таштоочу жайга байыркы буюмдарды ыргытып жибергендей. Бул баарынан мурда шаар курулушунун сапатынын кескин төмөндөшү.
Эл аралык тажрыйбадан алганда, бул Алма-Атадагы Ленин атындагы сарайды жапайы реконструкциялоо.
Калугадагы Космонавтика музейинин имаратын кеңейтүү, ЦУМ имаратын реконструкциялоо "кадыр-барктуу" же кадимки реконструкциянын мисалы болуп саналат - көптөгөн жакшы мисалдар бар, алар жөн эле жаман сыяктуу байкалбайт.
Дмитрий Сухин
архитектор, архитектура тарыхчысы, Камсвикус районунун жана BW Insterburg достор коомунун төрагасы, Шарунов коомунун экинчи төрагасы
Этика "жалпы жамааттын өнүмү", "ченемдер, индивидуализмди жеңүүчү, агрессивдүүлүктү четке каккан коом": сөздүк бизди ушундайча үйрөтөт. “Көбүрөөк этика!” - биз дүйнөнү этикага кошулууга чакырабыз, анткени архитектор ар дайым этикалык мүнөзгө ээ? Кандай гана жеке буйрук болбосун - ал кошуналар жөнүндө, ансамбль жөнүндө, бүтүндөй шаар жөнүндө ойлонот. Кимде-ким жок болсо - кесиптештеринин сөгүшү анын Кабылдын мөөрү болсун! Ушул күнгө чейин биз Россинин жанындагы чарбалык имаратты бир-эки сантиметр бийиктикте калыбына келтирүү үчүн Свининдин атын чыгарабыз - жана Александринский театрынын жанындагы Бассейндин үйү, бул акаратчылык эмеспи? Ошентип, бир жарым кылым мурун: акарат келтирүүчү - бул акаратчы, анткени биздин түбөлүк модернизм ошол эклектикага негизделген.
Ырас, ошону менен аны жандандырат.
Жана "карышкырга карышкыр - архитектор".
Ооба, Бассейндин үйү турак жай, ошол модернизмдеги турак жай эң жогорку баалуулук эмеспи?
Имаратты баалап, коом аны эстелик кылып тургузат. Авторду баалаган коом, автордук укукка 70 жыл санап жатат. Эгер имарат курулуп бүтсө, аннексияланып, кайра курулуп, кандайдыр бир бурмаланып же өзгөртүлүп салынса, анда ал белгилүү этикага кайрылат: сурабай туруп, айрымдар кантип батынышты?! Өзгөчө бул жерде үй-бүлө мүчөлөрү бар, алар чиркөөнүн короосуна кетип баратканда, деп шыбырады агасы … Кандай сезилсе дагы: ага курулуш билетин берүү фактысы боюнча жаңы долбоор мөөр албай калат коомдук алгылыктуу, жада калса пайдалуу - антпесе ал жактырылмак эмес беле? Жана биз автордук укуктун эң жогорку ченеми менен коркутуп, өзүбүздүн түпкү тамырыбыз менен бузуп, бузуку бузуучудан ашып түшөбүз (натыйжасы гана ага окшош), биз этика нормаларын этикага жат коргойбузбу? Индивидуализм басымдуу - сөздүктүн аныктамасында ал көрсөтүлгөндөй, бирок карама-каршы белгиси менен гана. Автордун коргоосу "бурмалоону" гана болжолдобостон, "начарлаш" жөнүндө сөз кылат: биз дароо "терс көрүнүштөн" баштайбыз. Анан сот кимдин пайдасына болот? Жакында, Мейнхард фон Геркан жана Волквин Марг (экөө тең тирүү) Берлин-Централдык станциясынын шыбы боюнча Германиянын Темир жолун сотко беришкен, боюна бүтүп, жалпак курулган - ооба, сот мойнуна алды, ал толугу менен ойлоп чыккан, бирок темир жол Бул дагы туура эмес, умтулуу - курулуш дагы деле болсо - тездетүү жана тереңдетүү үчүн, элдин кызыкчылыгы үчүн. Пол Бонатцтын мураскорлору Штутгарт-21 туннелин төшөө үчүн анын станциясынын бөлүктөрүн бузууга тоскоол боло алышкан эмес, азыр Берлиндеги Ыйык Жадвига собору үчүн күрөш жүрүп жатат, ал 1963-жылы Ханс Швипперт тарабынан калыбына келтирилген. сыйынуу залына кенен ачылган крипто - бул коргонуу катында билдирилген коомдук таануу жана мураскорлордун автордук укугу (2043-жылга чейин) диний эркиндиктердин чектелбестиги менен сабалган.
Моюнга алалы, өзүбүзгө гана: модернизмди түпнуска формасын же маанисин бузбастан калыбына келтирүү же аягына чыгаруу кыйын, ал алардын дубалдарына массалык же маанидеги коруктарга салынган эмес, бирок каталар, негизсиз эксперименттер болгон - онго!
Берлин көркөм форуму дагы ар кандай укуктардын кеңири кулач жайган талаасы. Ошондой эле Mies van der Rohe Жаңы Улуттук галереясы, чыныгы ибадатканасы - грекче мааниде. Кирүү каралган эмес, зыяратчы зыяндуу, сыртта, атайын курулган бөксө тоодо жүргөн жакшы. Коллекция ага жана анын өзүнө коюлгандыгы маанилүү. Ал өсүп жатат, анткени бул ибадаткана 20-кылымдын искусствосуна арналган. Көпчүлүк кыйналышты, Герцог жана де Меурон атайылап төмөн тартиптеги имарат менен: казармаларды жеңишти. Тантал падышалыгы аркылуу нурлуу Mies менен байланышкан.
Ошондой эле, Петра менен Пол Калфельдт тарабынан жакшыртылган Ханс Шарун атындагы филармониянын фойеси бар. Бул жерге пандус төшөлүп, ал жакта төрт буттуу стол кокустан коюлуп калгандай маалымат эсептегич алмаштырылды. Ал тургай, тоголок сынган формаларда. Бирок ал формалар концерттик залдын тосмолорунан алынып, мурунку стандарттуу бети жок столдун жука буттары жөн гана атайылап жасалган, мозаика полунун үстүндөгү столдун маанисиздигин жана салмаксыздыгын баса белгилеген. Ушул эле буттар "эски" буфеттин столдорунда, анткени кардардын талабы боюнча фойенин так ортосунда жаңы буфет отурган, ал муздаткыч витрина менен ар тарапка жаркырап турат. Ошол жерде, Шарундун гүлзардагы айры сымал кош колдоосу болгон - ал дагы деле турат. Бирок буга чейин көптөгөн меймандар ушул жашыл бакты айланып өтүп, түзмө-түз колдоону көрүшпөсө, эми алардын көзүнө шашылбайт. Жана эки метр алыстыктагы эски фуршет жабык, бош. Кальфельддиктер кылдаттык менен иш алып барышкан: алар укуктарын сурашкан - Көркөм Академияга авторлук мураска калган, - ошондой эле эстеликтерди коргоого макул болушкан жана эч кандай деле чоң өзгөрүүлөрдү жасашкан эмес - витриналар менен текчелер такыр эски тарапта турушат гүл керебет. "Өсүмдүктөр ансыз деле ал жакта жакшы иштеген жок" дешет алар. Бирок, Шаруновдун идеяларын андан бетер түшүнбөстүктү элестетүү мүмкүн эмес.
Же бул такыр белгилүү этика эмес. Ал бул жерде гана, тескерисинче, жөн гана модалуу сөз, жана, кулакка, тааныш окшойт. Эски сөздөрдөн, эң башкысы, өзүңүздөн жаман эмне бар?
Ансамбль керек.
Түстөрдөгү симфония.
Интерпенетрация менен өз ара түшүнүшүү.
Салым жана авторлош.
Дени сак сараңдык. Сөз жасоодо дагы.
Мария Серова
архитектор, Совмод изилдөө долбоорунун негиздөөчүсү
Согуштан кийинки модернизмдин архитектурасынын баалуулугу ачык-айкын көрүнүп турат жана аны бардык профессионалдык коомчулук тааныбайт. Кесиби жана кызыкчылыктарынын чөйрөсү архитектурага тиешеси жок шаардыктар жөнүндө сөз болгондо, анда бул архитектуранын эбегейсиз катмарынын баалуулугун түшүндүрүү андан да кыйыныраак. Кайра куруунун урматтуу мисалдары жөнүндө ой жүгүртүп, мурунку Советтер Союзунун республикаларында мындай мисалдар жок же дээрлик жок деп ойлойм, ошондой эле мурастын бул түрү менен иштөөнүн этикасы же методикасы жок. Ички жана сырткы көрүнүшүн жарым-жартылай сактоо менен баштапкы функцияны жакшы сактоонун мисалдары бар: советтик модернизм имараттары үчүн бул көп учурда кырдаалды жеңип келген. Эреже боюнча, маданий объектилер эң аз тышкы таасирлерге дуушар болот деп айта алам: театрлар, музейлер, мурдагы пионерлер сарайлары, мемориалдык эстеликтер. Москвада кемчиликсиз сакталган Палеонтологиялык музей деп атоого болот, андагы ар бир элемент көркөм обьект, жада калса экспонаттар үчүн текчелер, ошондой эле Красная Пресня музейи, мурдагы AZLK маданият сарайы (азыркы "Москвич" маданий борбору).
Кайра куруунун чексиз көптөгөн жаман үлгүлөрү бар, белгилүү бир объектини атоонун эч кандай мааниси жок, бул көгүш айнек менен арзан пластикалык фасаддардын калейдоскопу, ал катуу алюминий витраждарын алмаштырган, Армстронг шыптары, анын астында шедеврлер көп тигилет. жогору, ал эми калемпир фарфор таш буюмдары менен алмаштырылган мрамор брекчия.
Азыр Хрущев доорунун мурасы менен Москвада болуп жаткан окуяларды согуштан кийинки архитектураны түшүнүүгө жасалган кадам деп атоого болбойт. Менимче, бул жерде маселе кесиптик этикада эмес, ушул архитектуранын коомдук аң-сезимдеги ордунда.
Согуштан кийинки модернизм доорундагы имараттарды реконструкциялоо же калыбына келтирүү боюнча иштерде имараттардын авторлору менен өз ара аракеттенүү процесси долбоорго чейинки анализдин зарыл этаптарынын бири болуп саналат, айрыкча жеке баарлашууга мүмкүнчүлүк болсо, жана макалалардын жана китептердин призмасы аркылуу эмес. Бул архитектор үчүн сейрек бонус. Бул жерде уруксат берилген нерсенин чек арасы башка архитектуралык мурастар менен иш алып баргандагыдай эле дал келет - алгач коргоо объектиси болбосо дагы, баалуу объектини аныктоого туура келет, ал эми имарат архитектуралык эстелик болуп саналат. Модернизм буга чейин так архитектуралык мурас категориясына өткөндүгүн түшүнүү керек жана аны менен иштөөдө тиешелүү принциптерди кармануу керек.
Михаил Князев
архитектор, Москва архитектура институтунун аспиранты, Совмод изилдөө долбоорунун негиздөөчүсү
Тилекке каршы, бүгүнкү күндө согуштан кийинки модернизмдин эстеликтерин сыйлабаган мамиленин көпчүлүк учурлары катталды. Ошондуктан, "+" жана "-" белгилери бар мисалдарды издөөнүн ордуна, мен Совмод долбоорубуздун жашоосундагы бир кызыктуу окуяны - камкор абоненттер менен өз ара аракеттенүүнүн идеалдуу модели жөнүндө окуяны айтып бергим келет, биз качан гана кыялданганбыз биз долбоорду кайра 2013-жылы баштаганбыз.
2016-жылдын октябрь айында бир абонент бизге Татарстандын Заинск шаарында болгон вандализмдин одоно аракетине көңүл бурууга чакыруу менен кайрылды - жергиликтүү "Энергетик" эс алуу борборун "реконструкциялоо" учурунда алар мозаика панелин жаап башташты Монументалдык сүрөтчүлөр Рашид Гилазов менен Валерий Табулинскийдин отуз жылдан ашуун убакыттан бери желдетилген фасаддык плиталары менен. Ошол мезгилде орнотулган бекиткичтер панелдин бир кыйла бөлүгүн бузуп койгон (сүрөттөрдү бул жерден караңыз).
Бул кайгылуу жаңылыкты биз угармандарыбыз менен дароо бөлүштүк, бирок, чындыгында, биз оң жыйынтыкка ишене албай турдук. Ар жыл сайын, постсоветтик мейкиндикте монументалдык искусствонун чыгармалары ойлонулбастан жана ырайымсыздык менен жок кылынат - бул башкалардан эмнеси менен айырмаланат? Бирок, Зайнск шаарынын камкор тургундарынын топтору тез арада көптөгөн ачууланган абоненттерге кошулуп, панелдин авторлорунун бири Рашид Гилазов тынчсыздануусун билдирип, кырдаалды көзөмөлгө ала баштады. Мозайканы сактап калуу үчүн чыныгы өнөктүк башталды - петиция түзүлүп, көйгөй ар кандай ЖМКларда ондон ашык жолу чагылдырылды, шаардагы нааразычылык толкуну коомдук угууларга негиз болду.
Жыйынтыгы жөн гана таң калыштуу болду - 2016-жылдын ноябрь айында Зайск администрациясы орнотулган бардык курулмаларды бузуп, мозаика панелин калыбына келтирүү иштерин жүргүзүүнү чечти жана Татарстандын Маданият министрлиги мозаиканы кошуу боюнча чечим кабыл алуу үчүн зарыл болгон ишти уюштурду маданий мурас объекттеринин реестри. Позитивдүү аяктаган бул окуя бизди орус архитектурасынын тарыхында дагы эле бааланбай калган мезгилдин мурасына болгон жапайы мамиле менен күрөшүү зарыл экендигине ынандырды.
Учурдан пайдаланып, мен дагы бир жолу Совмод долбоорунун атынан жооп берген Зайнск шаарынын бардык абоненттерине жана жашоочуларына, ошондой эле советтик монументалдык искусствонун чыгармаларын сактап калуу процессин баштаган Дарья Макаровага терең ыраазычылыгымды билдирем!
