Биринчиси - "Перспектива" кароо-сынагынын байгеси, азыр - "Арка Москва" үчүн экспозиция. Сураныч, ал жакка жана ошол жакка катышууңуз жөнүндө айтып бериңиз.
Аракелян:
Чындыгында, Перспективага катышуу стихиялуу болгон. Март айынын аягында, Москванын кеңейишине арналган Архитектура жана жаратылыш форумунда, мен диссертациялык изилдөөлөрүмдүн негизги пункттарын чагылдырган лекция окудум. Уюштуруучулар кызыгып, долбоорду “Перспектива” сынагынын калыстар тобуна сунуштоону сунушташты.
Москванын аркасынын экспозициясы жөнүндө айта турган болсок, бул жерде, куратор Барт Голдхорндун айтымында, менин эмгегим фестивалдын жарыяланган темасына, тактап айтканда, "инсандыкка" так түштү. Экспозиция үчүн сүрөтчүлөрдүн борбордук үйүнүн залындагы 20 метрлик дубал бөлүнүп, ал жерде кеңири визуалдык диапазон жайгашып, кеңири таанышуу үчүн буклеттер даярдалат.
Изилдөөнүн көйгөйү Москванын кеңейишинин шартында өзгөчө угулду, аны, айтмакчы, мен жактырбайм. Ошого карабастан, жаңы шаар чөйрөсүн түзүүдө, шаардык ландшафт менен айкалышта экинчи жаратылыштын элементтерин калыптандыруу зарылдыгын баса белгилөө керек. Мында маанилүү нерсе эмес, имараттарды куруу керектигин, бирок шаарды жана, атап айтканда, тирүү адамдарды уюштурууга формалдуу жана керектөөчүлүк мамилелерди жаап, бүгүнкү күндө тездик менен бузулуп жаткан мейкиндикти түшүнүү керек. айлана-чөйрө.
Долбооруңузда сиз жөн гана космостун материалдык эмес бөлүгүн - боштукту изилдөөнү айтып жатасыз. Бул тема кандайча пайда болду?
Р. А.
Биринчи жолу, Москва архитектура институтунда аспирантурада окуп жүргөндө, турак-жайлардын боштуктарын изилдөө маселесин көтөрдүм. Изилдөө темасы менин илимий жетекчим А. Б тарабынан колдоого алынып, жактырылды. Некрасов. Диссертация менин тезисимдин иштелип чыгышы болду, анда мен азыркы Еревандагы эски армян короолорунун материалдык эмес баалуулуктарын экстраполяциялоого аракет кылдым.
Мага Юрий Григоряндын Стрелка институтундагы коомдук жайлардын көйгөйлөрү менен алектенген илимий-изилдөө курсу чоң таасир этти. Диссертациянын темасы акырындык менен ушундайча калыптана баштады, мында изилдөө объектиси боштук.
"Жандуу боштук" түшүнүгү дегенди кандай түшүнөсүз?
Р. А.
Мен боштуктун табияты жөнүндө философиялык талкууга барбайм. Материалдык чөйрө (дене) бар, ал өз кезегинде материалдык эмес чөйрөнү (антитело) түзөт. Чындыгында, мен денени жана антителону бөлүп, өз алдынча изилдөө объектиси катары шаардык чөйрөнүн сапатын аныктай турган боштукту гана калтырдым.
Боштукту материяга мүнөздүү мейкиндик мүнөздөмөлөрү - көлөмү, тыгыздыгы, каныккандыгы, өлчөмдөрү ж.б. Мындан тышкары, боштук менен курулуштун катышынын балансын, турак жай боштуктарынын пайда болушуна таасир берген тышкы жана ички факторлорду, ошондой эле эволюция процессинде алардын чектеринин өзгөрүшүн изилдедим.
Боштуктун мейкиндик мүнөздөмөлөрүн тышкы жана ички факторлор айкалыштырат. Тышкы факторлорго саясий, технологиялык, экономикалык, шаар куруу процесстери жана көптөгөн "суб-факторлор" кирет. Ички факторлор айлана-чөйрөнүн жашоочуларынын социалдык-психологиялык, визуалдык жана жүрүм-турумдук муктаждыктары.
Мени боштукка болгон ички жана тышкы таасирлердин тең салмактуулугу кызыктырды. Бүгүнкү күндө турак-жай боштуктарынын пайда болушу негизинен тышкы факторлордун таасири астында болуп жатат. Ички факторлордун таасиринин натыйжасында пайда болгон боштуктарга кайрылгым келди, б.а. адам. Ошондуктан, мен "тубаса", табигый келип чыккан турак формацияларын тандадым. Бул мурунку формаларды маанисиз чечмелөөнү эмес, мейкиндик баалуулуктарын ачып берүүнү билдирет, аларды карап чыгуу жашоо чөйрөсүн калыптандыруунун жаңы ыкмаларын иштеп чыгууга мүмкүндүк берет.
Сиз байыркы мезгилден бүгүнкү күнгө чейинки убакытты эсептеп жатасыз. Цивилизациялык моделдерди өзгөртүү процессинде тирүү боштуктар кандайча өзгөрдү?
Р. А.
Мен индустрияга чейинки, индустриалдык жана постиндустриалдык мезгилдерди чагылдырып, азыркы социологияда кабыл алынган цивилизациянын негизги моделдерине токтолгом. Армян тоосу аймактык маалымдама катары тандалып алынды - 7 турак жай курулушу. Бул учурда аймактык байлоо кыйла эле өзүм билемдикке жатат, анткени боштук материяга караганда географиялык ийкемдүүлүккө ээ жана конкреттүү регионго байлана албайт. Ошол эле учурда, мейкиндик мүнөздөмөлөрүнүн өзгөрүшү дүйнөлүк саясий, экономикалык жана технологиялык реформаларды, баалуулуктар тутумун жана белгилүү бир мезгилге мүнөздүү калыптануу принциптерин эске алуу менен каралды.
Ретроспективдүү анализдин натыйжасында негизги тарыхый доорлорду (экотопологияны) өзгөртүү процессинде жашоо чөйрөсүнүн мейкиндик мүнөздөмөлөрүнүн "мутациясын" чагылдырган убактылуу инфографика түзүлдү.
Ошентип, биздин заманга чейинки VII-VI миң жылдыктын чейреги. кыйла тыгыз (0,17 га) жана туура эмес түзүлүшкө ээ болгон. Антикалык мезгил архаикалык конуштарга мүнөздүү турак жай формацияларынын пайда болушунун табигый принцибинен алдын-ала пландаштыруу принцибине өтүү контекстинде каралат. Бул принцип табигый рельефке интеграцияланган үзгүлтүксүз пландаштырууга негизделген. Натыйжада - кварталдын геометриялык жактан туура формасы жана анын 0,93 гектарга чейин көбөйүшү.
Орто кылымдарда өнүгүүнүн эки векторун байкоого болот: табигый жана үзгүлтүксүз калыптануу закон ченемдүүлүктөрүнүн интеграцияланышы жана чейректердин табигый формациясына кайтып келиши, алар бир аз кеңейип кеткен жана алардын контуру дагы тартипсиз. Бул өзгөчөлүк 18-кылымга чейин, өнөр жай төңкөрүшү башталганга чейин сакталып, андан кийин чейрек мүнөзү тартипке карай кескин өзгөрөт. Натыйжада, эволюция процессинде ХХ кылымда. негизинен 1933-жылдагы Афинанын Уставы менен аныкталган, шаарды өнүктүрүүнүн мүнөздүү экстенсивдүү модели менен орточо чейректин көлөмү, 19-кылымдын орто ченинде 2,1 гектарга салыштырмалуу 8,3 гектарга жетет.
Ушундай эле өзгөрүүлөрдү короолордун эволюциясында дагы көрүүгө болот. Дене менен боштуктун катышында мейкиндиктин инверсиясы байкалганы кызыктуу: алгачкы отурукташууларда дене 92%, ал эми боштук 8% түздү, бул азыркы типтүү имараттарга тескери пропорционалдуу.
Өзгөрүүлөрдүн диаграммасын түзүүдө мейкиндиктин термелүү (секирүү) мезгилдери аныкталды. Толук талдоо үчүн мен орто жана орто кылымдарды тандадым - өнүгүүнүн кескин секириксиз салыштырмалуу тынч баскычы. Ушул мезгилге мүнөздүү болгон материалдык эмес баалуулуктар, ретроспективдүү анализдин жүрүшүндө ачылып, мен азыркы шаарга кайрылдым.
Бул кандай баалуулуктар?
Р. А. Каралып жаткан мезгилдеги жашоо чөйрөсү географиялык жана климаттык контекстти эске алуу менен адамдардын муктаждыктарына негизделген. Башкы ролду орун фактору, социалдык-аймактык байланыштардын зарылдыгы, жаратылыш ресурстарынын жеткиликтүүлүгү, коргонуу жана коопсуздук талаптары ойногон.
Көпчүлүк учурларда, азыркыдай көчө көчөдөн үйгө эмес, тескерисинче, үйдөн көчөгө курулган. Алгач турак жай клеткалары пайда болду, андан кийин байланыш тутуму түзүлдү. Бул көчөлөрдүн татаал геометриясын, демек, ар кандай визуалдык сценарийлерди аныктады.
Бүгүнкү моно-короодон кескин айырмаланган короолор жөнүндө да ушуну айтууга болот. Мисалы, Армениянын Бийик тоолуу аймагынын биринде жайгашкан турак үйлөр 10-15 м аралыкта жайгашкан, бул адамдардын ыңгайлуу байланыш алыстыгына туура келет (Эдвард Холлдун айтымында).
Көчөлөр, эреже катарында, терезелерин ачпаган бош дубалдарга туш болушуп, ички мейкиндикти жаратышты.
Ошондой эле, бул мезгил жөө жана визуалдык өткөрүмдүүлүк менен мүнөздөлөт. 10-кылымдагы Шатилинин тоолуу орто кылымдагы формациясын алалы. Грузияда: жер ресурстарынын чектелгендигин эске алуу менен, көчөлөр түбүндөгү үйлөрдүн террасалары болгон, алардын үстүнөн, жумшак тепкич сыяктуу, бардык калктуу конушту кесип өтүүгө болот. Ошол эле учурда, аларда террассалык дыйканчылык өнүккөн. Дагы бир мисал, имараттын үстүңкү жарык тешиги бар бир залдуу тирүү клеткага негизделген уюк түзүлүшү. Бул типология жарык багытына көңүл бурбай, имараттарды бири-бирине дээрлик жакын топографиялык шарттарда, ошондой эле дыйканчылыкка ылайыксыз жерлерде жайгаштырууга мүмкүндүк берди. Ошол эле учурда, абсолюттук өткөрүүчү жана тоскоолдуксуз мейкиндик пайда болду. Төмөнкү конуштарда короолор жана жөө жүргүнчүлөрдү бириктирүү тутуму кварталдан тоскоолдуксуз, периметрдин айланасында ийилбестен өтүүгө мүмкүнчүлүк берди.
Үй чарбаларынын белгиленген чектери аймакты көзөмөлдөөгө мүмкүндүк берди.
Ар бир турак жайдын өзүнүн жооптуу аймагы жана автономдуу кириши болгон.
Мен ошондой эле фундаменталдык баалуулуктарды аймакты колдонуунун интенсивдүүлүгү жана сарамжалдуулугу, архитектуралык жана типологиялык ар түрдүүлүгү, модулдуулугу, идентификациясы, жоопкерчилик чөйрөлөрүн жөнгө салуу, функционалдык элементтердин ар кандай түрлөрү, адаптация деп атадым. урбанизациянын активдүү мезгилдеринде тыгыздыктын өсүшүнө карабастан, турак жай формацияларынын имараттын структурасын сактап калуу мүмкүнчүлүгү.
Бүгүн орто кылымдагы баалуулуктар тутумун кабыл алуу керекпи? Убакыт, коом, шаар өзгөрдү …
Р. А.
Менин оюмча, аларда жашыруун потенциал бар, ал менин субъективдүү пикирим боюнча, жетишсиз изилденип, туура эмес чечмеленип жатат. Салттуу баалуулуктарга таянып, мен заманбап шаарда колдонула турган жана жашоо чөйрөсүнүн сапатын жакшыртууга объективдүү түрдө бир катар пландаштыруу принциптерин иштеп чыктым.
Бүгүнкү күндө квартал негизинен периметри боюнча курулуп жатат, анын ичинде короо аянты өзгөчө эч кимге таандык эмес. Мындай курулуш визуалдык сценарийлерди жакырлатат, жердин инсандыгын жокко чыгарат жана кыймылдын аралыгын көбөйтөт. Мен иштеп чыккан полисентристтик принцип жалпы короодон алыстап, орто кылымдагы пландаштыруу структурасына көптөгөн жайлуу микро короолор менен жакындашууга мүмкүнчүлүк берет. Ошол эле учурда имараттын тыгыздыгы сакталып, кабаттардын саны адамдык деңгээлге чейин кыскарган. Ошентип, принцип бир сюжеттин ичинде ар кандай көлөмдөгү жана конфигурациядагы өз ара байланышкан жашоо мейкиндиктери түрүндөгү турак-жай курулушунун белгиленген моноцентристик структурасына альтернатива сунуш кылат.
Дискреттүүлүк принциби бир монокөлөмдүн (стандарттуу көп кабаттуу үйдүн) бир нече турак жайга бөлүнүшүн болжолдойт. Натыйжада, кабаттардын саны кайрадан азайып, аймакты пайдалануу интенсивдүүлүгү жогорулап, табигый жана композициялык тең салмактуу силуэт курулуш линиясы пайда болуп, адамга ыңгайлуу болгон кыймылдын сценарийлери пайда болот, имараттардын идентификациясы жер бетинде ачык көрүнөт жана шаар куруу схемаларынын өзгөрүлмөлүүлүгү бир кыйла жогорулайт - периметрден жана бир калыптан тараган формацияларга чейин.
Кийинки принцип - жоопкерчилик чөйрөлөрүн жөнгө салуу. Мисал катары мен 19-кылымдын чейрегин карадым. Еревандын борборунда Таманян көчөсү боюнча. Бул аймактын өзгөчө шаар чөйрөсү болгон, анда ар бир үй-бүлөнүн өзүнүн жооптуу аймагы болгон. Совет мезгилинде борбордук кварталдар жаңы, чоочун объектилер менен каптап, олуттуу өзгөрүүлөргө учурады.
Кайра куруу учурунда убактылуу катмарлардан арылып, тарыхый чектерди кайтарып берсе болот эле. Бул максатта блоктун ичинде жарым-жартылай жеке мейкиндик, жөө жүргүнчүлөр үчүн маршрут иштелип чыккан.
Шаардын бүтүндүгү үчүн короону гана эмес, жанындагы тротуарларды да жеке менчик ээлеринин жоопкерчилигинин аймагына киргизүү сунушталууда, бул 1918-жылдагы экономикалык реформаларга чейин болгон. Ошентип, жеке инвестициялардын эсебинен, байкоо жүргүзүүдө жалпы шаар куруу кодекси, коомдук жайдын сапаты жогорулады.
Модулдуулук принциби өзгөрүлмө комбинаторикага негизделген өнүгүүнүн мейкиндиктик пландаштыруу түзүмүн түзүүнү жана иштеп жаткан участоктун ичинде көрсөтүлгөн турак жайларды көбөйтүүнү билдирет.
Архипелагдар принцибине ылайык, шаардын жана айылдын типологияларын органикалык түрдө айкалыштырып, тыгыздыгы көп кабаттуу үйлөр кайрадан бөлүштүрүлөт. Башкача айтканда, бир турак жай кластеринде шаардык, парктык жана шаар четиндеги билим берүү бир эле учурда бар.
Акыр-аягы, монолиттүү-көңдөй курулуш принциби. Бул жерде имараттар горизонталдык түрдө бирдей бөлүштүрүлүп, учурдагы блоктун аянтын толугу менен толтурат. Тик жашыл короолор түзүлүп жатат - бул жасалма рельефтин бир түрү. Өткөргүчтүктү камсыз кылуу үчүн имараттын көлөмү жердин деңгээлинен 5-10 м бийиктикте көтөрүлөт.
Бул изилдөөнүн практикалык маанисин өзүңүз кандай баалайсыз?
Р. А.
Мен шаар куруучулардын, архитекторлордун, социологдордун жана материалдык эмес чөйрөнү калыптандырууга катышкан башка адистердин көңүлүн бурам деп үмүттөнгөм. Менин оюмча, бул затка караганда алда канча маанилүү, анткени көлөмү көбүнчө архитектордун табитине жараша болот. Убакыт, шаар, адамдардын муктаждыктары өзгөрүлүп, жаңы технологиялар пайда болот, бирок шаардык мейкиндиктин бүтүндүгү өзгөрүүсүз калышы керек.
