11-ноябрдан 13-ноябрга чейин Гостиный Двордо XXVIII Эл аралык "Зодчество" архитектуралык фестивалы өтөт. Быйыл өлкөбүздөгү эң ири архитектуралык иш-чара "Түбөлүктүүлүк" деген темада өтөт. Бир нече убакытка же кылымдар бою архитектура кандай болушу керек? Архитектор убакыттын кожоюнубу же кызматтан кеткен байкоочубу? Куратордук манифестке койгон суроолордун айрымдары гана.
Фестивалдын куратору, TATLIN басма үйүнүн негиздөөчүсү жана башкы редактору Эдуард Кубенский бизге Түбөлүктүүлүк менен болгон мамилеси жана быйыл эмне үчүн Зодчество регионалдык жетишкендиктердин шоусу болуп калбай тургандыгы жөнүндө айтып берди.
Эмне үчүн Түбөлүктүүлүк Зодчество фестивалынын темасы катары тандалган?
Байыркы грек мифологиясында жандыктардын үч түрү бар: адамдар, баатырлар жана кудайлар. Биринчисинин жашоосу чектүү, экинчиси өлбөстүккө жете алат, үчүнчүсү түбөлүк. Болбосо, бул үч нерсе бири-бирине абдан окшош: шарап ичишет, көңүл ачышат, атаандашышат, сүйүшөт жана жек көрүшөт. Эгер алардын бирөөсү бир нерсе жасай албаса, анда аны ар дайым үйрөнө алышат. Буга мисал катары биздин учуп кетүү чеберчилигин түшүнгөн сүйүктүү Дедалус (Зодчество фестивалынын башкы сыйлыгы - ред.) Алат. Өлгүм келбейт, Кудайдай болгум келет!
Бул маселенин экинчи жагы, адам сүйүү, илхам жана чыгармачылык эргүү учурларында убакыт сезимин жоготконунда. Жаратуу процессинде болуу менен гана, сиз бардыгын толук сезе аласыз. Бекеринен: "Бактылуу сааттар сакталбайт", - дешет, анткени бакыт түбөлүктүүлүктү берет. Мен сизге дагы айтып берем - Зодчество фестивалынын атын "Түбөлүк" деп өзгөртмөкмүн!
"Бир жолку менталитет" доорунда кандай түбөлүктүүлүк жөнүндө сөз кыла алабыз?
Бир жолу колдонулуучу материал кайра колдонуудан кем эмес материал. Жаратылыш тарабынан бир жолу колдонуу үчүн ойлоп табылган динозаврлардын сөөктөрү, өлбөстүк үмүтү менен адамдар тарабынан курулган Египеттин пирамидаларынан бир топ эски. Пластикалык идиш-аяктар алмаз эмес, биздин доордун экспонаттары болушу мүмкүн.
Архитектура материалдык искусство болгондуктан, өлбөстүккө жетиши мүмкүн. Бирок, Майк Науменко ырдагандай "жакында комета келип, андан кийин баарыбыз өлүп калышыбыз мүмкүн". Биз жашап жаткан дүйнөнүн материалдык гана бөлүгү бар деп ишенүүдөн баш тартам. Менин оюмча, дагы бир нерсени түшүнө албай жатабыз. Макул, адамдар жашоонун бардык сырларын түшүнүп, аягына чейин жеткен деп элестетүү кыйынбы? Кантсе да, башталышы жок болгондой эле, аягы жок - бул түбөлүктүүлүк деп аталат. Биз тынымсыз кыймылда жана жаратууда дүйнөнүн бир бөлүгүбүз. Жана жаратуу токтобосо, биз түбөлүктүүбүз.
Бул ар кандай архитектордун эң жогорку максаты деп ойлойм жана имараттагы автордук табличкада такыр жок. Эмне үчүн курулай убаракерчиликти жокко чыгарып, жаратмандык иш-аракетине ыраазы болбойбуз? Биз курган нерсе сөзсүз түрдө кумга айланат, мисалы, “түбөлүктүүлүк” деген жазуусу бар вилка биздин тарыхтын кылымдар бою жаңырган жаңырыгы гана болуп калат. Архитектор Илья Чернявский айткандай, “Архитектура бул материал эмес жана имараттын өзү эмес, курулуп жаткан нерсенин эң жогорку сапаты гана. Анын мааниси - эмнеден жана эмнеден эмес, кантип куруу керек. Мен ага толугу менен кошулам!
Архитектор түбөлүктүүлүккө жетпесе, жок дегенде ага кандайча кайрыла алат?
Түбөлүктүүлүккө жакындоо үчүн карандашты алуу жетиштүү. Жана аны табуу үчүн, ар кандай "-измдерден" жана карыздардан арылууга туура келет. Биздин аң-сезимибиз маданий балласт менен тыгылып калган. Биз өзүбүздү дайыма Le Corbusier, Mies Van der Rohe, Frank Lloyd Wright менен салыштырабыз, айрымдары дагы деле болсо өздөрүн модернист деп аташат … Башка бирөөнүн ийгилигин кайталоого аракет кылып, биз эрксизден тууроочуга айланабыз. Жана гана колуңузга карандаш берип, "ага алдыңкы сапта келе турган нерсени" тартууга мүмкүнчүлүк бериш керек.
Бул парадигмадан чыгуунун бирден-бир мүмкүнчүлүгү - иштөөнү жана керектөөнү токтотуу. Сатуунун зарылдыгы жок болуп калгандан кийин, биз башка бирөөлөр үчүн эмес, өзүбүз үчүн гана буюмдарды жасай баштайбыз. Идеалист катары мен бир күнү адамзат жумушсуз бекерчилерге, сүрөтчүлөрдүн цивилизациясына айланса деп кыялданам. Жана миллиарддаган адамдар жаратуу дарыясынын жээгинде сүзүп өтүшсө, бир күнү алар түбөлүктүүлүк деңизине жеткирилет. Архитектура жаңы дүйнөдө кандай орунду ээлейт деп болжолдоого болот, бирок менимче, баа берүү чечүүчү ролду ойнобой калат.
Экспозицияда жана ишкердик программасында фестивалдын темасы кандайча чагылдырылат?
Ырымчыл адам катары мен жарыяланган пландардын ишке ашпай калаарын бир нече жолу байкадым. Мен бир гана Зодчестонун тексттери көп болот деп айта алам. Балким, менин негизги иш-аракетимдин өзгөчөлүгүнөн уламбы же архитектуралык сүрөттөр мага дем бере албай калгандыр. Фестиваль канчалык таасирдүү болбосун, тармактын жетишкендиктеринин тизмеси эмес, биринчи кезекте көрүнүшү болушу керек деп эсептейм.
Ошентсе дагы, ырым-жырымды четке кагалы. Куратордук атайын долбоор жөнүндө айтып бериңиз
Ынандырды! Көпчүлүк адамдар "Түбөлүктүүлүк" деген жазуусу бар бир жолку желим айрыкты эстешет. Баары андан башталды. Бул образ менин кураторлордун сынагына катышуумдун фонунан жана 2019-жылдагы "Айкындуулук" фестивалынын темасынан жаралды. Баса, жогоруда айтылган айры былтыркы "Архитектура" кураторлорунун бири Владимир Кузьминге белек кылынды.
Манифести өркүндөтүп жатып, архитекторлор жөнүндө сүйүктүү тасмаларымды кайрадан карап чыктым. Алардын биринен айрыкты тапсам, таң калганымды элестетип көрсөңүз! Луи Канга арналган "Менин архитекторум" сүрөтүнүн 51-мүнөтүндө экранда күтүүсүздөн "Жинди кемелер китеби" пайда болду, аны менен кошо "Форшоктун кемеси", "Куки кемеси", ал тургай "Кеме-" Ага тиш чукугуч менен тыгылып калган колбаса. " "Эврика!" - дедим мен, Урал чөлүндөгү дачада отуруп. Менин акылдан адашкандыгым үчүн татыктуу шылтоону алып, манифестте жарыяланган “Түбөлүктүүлүк” темасынын иллюстрациясы катары өзүмдүн “Форс кемесин” курууну чечтим.
Кийинчерээк, фестивалдын концепциясын талкуулоодо Россиянын САнын биринчи вице-президенти Виктор Логвинов тамашалап "түбөлүк" сөзүнө дагы төрт тамга жазып, "(маңдай) түбөлүктүүлүктү" алган. "Бриллиант!" - деп кыйкырдым мен, бул жолу Гранатный Лейндеги Архитекторлор Бирлигинде отуруп, "Адамзат" темасынын иллюстрациясы катары өзүмдүн "Тиш чукугучтар тыгылып калган колбаса кемесин" курууну чечтим.
Андан кийин пандемия башталды. Айлана-тегерегимдин бардыгы уйкуга киришти, ал тургай бир аз уктап калдым. Мен "жинди кемемде" сүзүп баратсам деп кыялданчумун, ал эми менин сүйүктүү архитекторлорум толкундарды кесип жатышты. Сергей Тчобан Пиранезинин 300 жылдыгын өзүнүн атындагы шхунерде белгилейт, Владимир Кузьмин килейген фрегатты жана башкаларды башкарат: башкалары паруста, калактары менен, айрымдары "сынган науада". Мен ойгонуп, ар кимди өзүнүн "жинди кемесин" курууга чакырдым. Менин таң калышым, дээрлик бардыгы макул болушту. Жетиштүүбү?
Жок, уланта бер! Зодчество-2020де дагы кандай кызыктуу окуялар күтүлүүдө?
Макул, мен сага бүткөн жөнүндө айтып берем. Замандын духуна толук шайкеш келген "Жалгыз пикет" спектакли фестивалдын конокторун көрүнүктүү советтик архитекторлордун тандалган билдирүүлөрү менен тааныштырат. А1 баракчаларына басылган цитаталар архитектуранын студенттери тарабынан бири-биринен алыс аралыкта өткөрүлөт. Некрополдордун сүрөт көргөзмөсүн Юрий Аввакумов сунуштайт. Түбөлүк тоң темасы архитекторлор Асадовдор тарабынан советтик архитектор Александр Шипковдун эмгеги аркылуу ачылат. "Түбөлүк" жаштарды Владимир Кузьмин менен Владислав Савинкин "көзөмөлдөйт". Александр Раппапорттун ойлору чексиз кагаз толкунуна айланат, андан ар ким өзүнө көбүрөөк таасир эте турган бөлүгүн кесип таштай алат.
Жалпысынан, тексттердин көптүгү быйыл Зодчестонун өзгөчөлүгү болуп калышы керек. Мурунку кураторлор формалар менен иштешкен, бирок мен алардын мазмунуна токтолууну чечтим. Евгения Репина жана Владимир Кузьмин менен болгон менин Zoom конференцияларым фестивалдын интеллектуалдык платформасы болуп калды. Ушул виртуалдык жолугушуулардын алкагында коноктордун реакциясына көңүл буруу боюнча сунуш келип түшкөн: сунушталган долбоорлор жүздөрдүн көрүнүшүн өзгөртүшү керек. Өзгөрүүгө мезгил келди. Жаз мезгили!
Сиз эмнени ойлоп жатасыз?
Менде мезгилдердин теориясы бар. Айрым тарыхый жана маданий "мезгилдерге" дал келген отуз жылдык мезгилдер бар экендигине негизделген. Кийинки "жаз" 19-кылымдын аягындагы 1895-1925-жылдардагы техникалык революциянын туу чокусунда болгон. Бул Россиянын авангард доору: жинди идеялардын гүлдөшү, "Кара аянт", революциялар, автоунаалар, учактар. "Жай" 1925-1955-жылдарга туш келген: фасаддарда "түшүм жыйноо", метродогу "түшүм", кинотеатрларда "түшүм", эң кандуу согуш, эң чоң бомба. Андан кийин "күз" келди. Архитектурадагы ашыкча көрүнүштөр менен күрөшүү бак-дарактардын жалбырактарынын түшүшүнөн башка эч нерсе эмес. Адатта, "эритүү" деп аталган нерсе - бул салттуу "индиялык жай".
1985-жылы башталган "Кыш" - бул постмодернизм: ошол эле жашылчалар, жалаң гана туздалган маринаддарда, ошол эле мөмөлөр, консерваларда гана. 19-кылымдын аягындагыдай эле, технологиялык революция дүйнөгө жаңы ойлоп табууларды, ар кандай шаймандарды, Интернетти жана башка көптөгөн нерселерди берди. Ал эми кышында мештин үстүндө алачыкта отурганда дагы эмне кылуу керек? Бул постмодерндик тоңуулар ушул күнгө чейин уланууда, бирок менин теориям боюнча алар 2015-жылы бүтүшү керек болчу. Россияда кыш дайыма узак болот, бирок ал түбөлүккө созулбайт. Ошондуктан, Россиядагы башкы архитектуралык фестивалдын куратору катары жазды заманбап архитектуранын күн тартибине кайтарууну өзүмдүн милдетим деп эсептейм.
Кантип Зодчество фестивалынын куратору болуп калдыңыз?
Кураторлордун сынагына катышуу менин бүткүл чыгармачыл жашоомдогу үчүнчү сынак жана чыныгы күч сыноо болду. Бир жолу Фрэнк Ллойд Райттын "конкуренция - бул бир орто кылмыштуулук экинчисин соттосо болот" деген сөзүн окуп чыгып, мен мындай иш-чараларга катышуудан качууга көптөн бери аракет кылып келем. Ооба, жана менин устатым, сүрөтчү Владимир Наседкин мага конкурстун калыстар тобун жакшы билгенде гана катышуу керек деп айткан (күлүп).
Жалпысынан мындай укмуштуу окуяларга катышуу мен үчүн мүнөздүү эмес болчу, бирок бул жолу "шайтан тартты" дегендей болду. «Аа, - деп ойлойм - болгон эмес! Мен төрага менен таанышмын, мен жөн гана орточо архитектормун жана менин Москвадагы иш сапарым куратордук долбоорлорду коргоо менен дал келди ». Жеңиш меники болот деп ишенчүмүн, дал ушундай кокустуктар көп эмес! Анан болду, мен жеңдим.
Жалпысынан "Зодчество" менин туулуп өскөн үйүм. Мен фестивалдын атайын долбоорлорун бир нече жолу жасадым жана жашырбайм, мен куратордун ролун аркалап көргөн сайын, айрыкча Урал аймагында мындай иш-чараларды өткөрүүдө бир топ тажрыйба топтогом. Акыры, мен Зодчество-99 фестивалынын жаш архитекторлорунун сынагынын лауреаты болуп, Союздун мүчөлөрүнүн тизмесине кирдим. Карызды кайтарып берүүгө кез келди.
"Зодчество" жана "Мыкты Интерьер" фестивалдарын бир сайтта бириктирүү жөнүндө кандай ойдосуз?
Мен үчүн мунун эч кандай карама-каршылыгы жок, анткени мен сырткы жана ички көрүнүштөрдүн айырмасын көрө албайм. Булар бир дубалдын эки капталы деп айтаар элем, айырмачылык айлана-чөйрөнүн температурасында гана. Мария Романова экөөбүз (BIF фестивалынын куратору - ред.) Абдан бактылуу болдук деп ойлойм. Быйыл бизде кандай гана фестивалдар болбосун, алар дагы деле болсо көпкө чейин сакталып кала берет: жаман чыкса түшүнүшөт, жакшы чыкса макталат. Түбөлүктүүлүк - өзгөрүлмө нерсе …
