Прицкер сыйлыгынын 46-лауреаты Япониянын тогузунчу лауреаты Арата Исозаки болду. Сыйлык тапшыруу аземи Версаль сарайында май айында өтөт (Тадао Андого ушул эле сыйлык 1995-жылы Пети Трианондо тапшырылгандыгын эске алыңыз).
1931-жылы Оита Арата Исозаки шаарында төрөлгөн, ал Кензо Тангенин кол астында окуган, зат алмашуу идеяларынын таасири астында болгон, бирок ал ар дайым өзүнүн каттамын карманып, ал катаалдыкка, андан кийин постмодернизмге же неомодернизмге жакындаган. Исозаки жаш кезинен архитектураны философия жана журналистика менен айкалыштырып, көп саякаттаган, ал тапкыч эссеист жана полемикист катары белгилүү. Дүйнөлүк жана жергиликтүү өзгөчөлүктөргө көңүл буруу ага формалардын жана идеялардын ар кандай булактарына таянып гана тим болбостон (анын ичинде сөзсүз түрдө орус авангарды да), ошондой эле ийгиликке жетишкен жапон архитекторлорунун бири болуп калды. жана Батышта, андан кийин Жакынкы Чыгышта жана Кытайда. Анын мекениндеги, ошондой эле АКШдагы, Италиядагы, Испаниядагы, Польшадагы имараттары укмуштуу эрудициясы менен айырмаланат, бул анын билдирүүлөрүнүн кайсынысына болбосун кызыгуу туудурат.
Прицкер сыйлыгынын калыстар тобу (Исозаки 1979-жылы жана кийинки беш жылда биринчи сыйлыгынын учурунда анын мүчөсү болгон) анын фигурасынын көп кырдуулугун белгилейт, бирок биз анын өкүмүн келтирбейбиз, бирок бул сыйлыктын дагы бир лауреаты, Hans Hollein … Бул текстти австриялык архитектор 2005-жылы май айында жазган - Арата Исозакинин "Жаңы талкаланган Хиросима" аттуу чоң көргөзмөсү үчүн, ошол эле жылы жай айында Москва архитектура музейинин "Руин" канатында өткөн: " 30 жылдан кийин Арата Исозаки биздин доордун универсалдуу фигурасы. Ал дүйнөдөгү эң мыкты архитекторлордун бири гана эмес, ошондой эле Батышка жана Чыгыш маданиятына таандык экендиги жана өзүнүн инсандыгынын глобалдык масштабы менен айырмаланат. Анда Чыгыш менен Батыштын философиялык идеяларын, архитектура жана цивилизация тарыхын терең билүү илим менен техниканын келечектеги өнүгүү жолдору жөнүндө фундаменталдык маалымат менен айкалыштырылган. Ал байкоочу, ошондой эле жаратуучу, баатыр, көрөгөч, сүрөтчү. Анын эмгектери - курулган жана сүрөттөлбөгөн - дүйнөнүн заманбап картинасына фундаменталдык салым болуп саналат. Исозаки архитектурага 1960-жылдары өнүккөн көрөгөч идеялары менен келген, бирок көп өтпөй ишке ашырылып жаткан долбоорлордо өзүн көрсөтө алды. Ал өзүнүн чыгармаларын көргөзүүнүн ар кандай - салттуу эмес ыкмаларын колдонот, бирок бул каражаттар өз алдынча мааниге ээ. Бул анын "Электр Лабиринти" 1968-жылы Миландагы Триенналда болгон. Бул көргөзмө мындай иш-чаралардын идеясы үчүн бурулуш учур болду: Альдо ван Эйк экөөбүз ал жерде постаменттердеги жана бөлүктөрдөгү экспонаттардын ордуна инсталляцияларды сунуш кылдык. Бул көрүүчү менен жаңы катышуу болду - катышуучу катары. Тилекке каршы, ошол учурдагы саясий окуяларга байланыштуу, көргөзмөгө саналуу гана адамдар бара алышты. Исозаки тарабынан орнотулган бул инсталляциянын реконструкцияланып, Москвада көрсөтүлүшү андан да маанилүүрөөк. Бул тарыхый экспонат гана эмес: ал бүгүнкү күнгө чейин актуалдуулугун жоготпой келет жана бүткүл көргөзмөгө жандуулук берет. Учурдагы долбоорлорду камтыган ар кандай мезгилдеги эмгектер көрсөтүлөт. Исозакинин көрөгөч долбоорлору анын чыгармачылыгына жана заманбап архитектурасына туруктуу таасирин тийгизет. Исозаки алгачкы идеяларына кайтып келип, кийинчерээк ишке ашыра алат. Архитектурасынын татаалдыгы анын өзгөчө ой жүгүртүүсүнөн келип чыгат. 1960-жылдардын башындагы "Абада шаар" сыяктуу чыгармалар Катардын Улуттук китепканасынын туруктуу долбооруна айлангандыгы кызыктуу. Анын ишинде үзгүлтүксүздүк бар - кайталангандыктан эмес, туруктуу өзгөрүүлөрдөн улам. Жашоо менен өлүм сыяктуу. Анын чыгармалары жаркырап, жарылып, же урандыга айланып кетиши мүмкүн. Же … метафоралык үзүндү менен баштаңыз. Бул көйгөйдү чечүү жолу эмес. Бул бүгүнкү дүйнөнүн абалы жөнүндө билдирүү."
