Михил Ридейк: «Имарат - бул өз мезгилинин жемиши. Биз курган нерсенин бардыгы, аныктамасы боюнча, 2010-жылдарга таандык "

Мазмуну:

Михил Ридейк: «Имарат - бул өз мезгилинин жемиши. Биз курган нерсенин бардыгы, аныктамасы боюнча, 2010-жылдарга таандык "
Михил Ридейк: «Имарат - бул өз мезгилинин жемиши. Биз курган нерсенин бардыгы, аныктамасы боюнча, 2010-жылдарга таандык "

Video: Михил Ридейк: «Имарат - бул өз мезгилинин жемиши. Биз курган нерсенин бардыгы, аныктамасы боюнча, 2010-жылдарга таандык "

Video: Михил Ридейк: «Имарат - бул өз мезгилинин жемиши. Биз курган нерсенин бардыгы, аныктамасы боюнча, 2010-жылдарга таандык
Video: В Курганской области змеи идут на корм свиньям 2024, Апрель
Anonim

Archi.ru:

Биздин маектин темасы коомдук имараттар жана жергиликтүү иденттүүлүктүн ролу. Интернетте жана этникалык ар түрдүүлүктө болгон биздин мезгилде, кандайдыр бир түшүнбөстүктөрдүн учуру болгон деп эсептейсиз, коомдук имарат сөлөкөттүү имарат болбошу керек, бирок адамдар аны аныктай алгыдай өзгөчө нерсе болушу керек, бул албетте бир аз кымбатыраак. Бирок бир эле имаратты ар кандай этникалык топторго таандык деп кантип кабыл алууга болот? Кантип архитектор муну менен иштей алат?

чоңойтуу
чоңойтуу

Михил Ридийк:

- Эгерде сиз коомдук имараттын долбоорун иштеп жаткан болсоңуз, анда аны баарына ылайыктап иштеп чыгууга аракет кылуу керек деп эсептейм. Социалдык жагы - бул биздин коомду бириктирген нерсе, сизди мени менен, бейтааныш адамдар менен бириктирет. Баарыбыздын жалпылыгыбыз бар, бул жалпы нерсе - коомдук жашоо. Бирок азыр буга дээрлик орун жок; коомчулук толугу менен ачыла турган мейкиндиктер кыскарып, жок болуп жатат. Коомдук домен барган сайын менчиктештирилип жатат, темир жол бекеттери сырттан келгендерге жабылып жатат ж.б.

чоңойтуу
чоңойтуу

Бирок бул жерде, Роттердамда, Борбордук станция мунун тескерисин мисал гана келтирди: шаар аянтчага чейин уланат

- Бирок бардык жерде турникеттер бар! Жана качандыр бир кезде "Нидерланд темир жолдору" эшиктерин жаап, имаратка кирүү же шаардын башка бөлүгүнө өтүү мүмкүн болбой калат. Коомчулук (мейкиндик катары дагы, адамдардын жашоосунун элементи катары дагы) өзгөрүлүп, кыскарып баратканын көрөбүз; имараттардын ичине кирет; эшиктер артында жашынып, зоналар менен корголгон. Ар кандай механизмдер мейкиндикти жарым-жартылай же жамааттык пайдаланууну камсыз кылат. Бул биз байкаган биринчи кубулуш, экинчиси - биздин глобалдык дүйнөдө ушул жерге туура келчү нерсени жаратуунун зарылдыгы өсүүдө. Шенчжен, Куала-Лумпур, Москва, Нью-Йорк жана Хьюстон бири-бирине барган сайын окшошуп баратышат - мейкиндиктерди уюштуруу жагынан дагы, архитектура жагынан дагы: айнектин бети, күзгү коробкалар жердин деңгээлине катуу, достуксуз өтүү менен. Коомдук имараттарда, канчалык дымактуу угулбасын, биз ар дайым жергиликтүү нерсени, жергиликтүү иденттүүлүктү түзүүчү нерсени жаратууну көздөйбүз. Ошентип, ар бир адам ушул жерди сезиши үчүн: анын ар бир деңгээлин түшүнүп, сүйүшү керек эмес, бирок ушул өзгөчөлүктү сезиши керек. Биз буга эки себептен умтулабыз: ааламдашуунун натыйжасында "орточо көрсөткүчкө" каршы туруу үчүн, бардык жерде баары бирдей болуп, сен кайда экениң белгисиз: Шенженде, Москвада же Хьюстондо. Биз дүйнөнүн кайсы жеринде экенибизди түшүнүшүбүз керек. Экинчи жагы, имарат убактылуу жамаатты түзөт.

чоңойтуу
чоңойтуу

Жана кооздукту колдонбостон мындай жамаатты курууга болбойт беле?

- Албетте, орнаменттерсиз эле жасасаңыз болот. Бирок мен ойлойм, мунун бардыгы - материалдуулукка байланыштуу курулуш. Эң негизгиси - жергиликтүү маани, өзүңө байланган жерди калыптандыруу. Жана бул белгилүү бир иконографияны көтөрүп, аны "жеткирип", өтө так материалдык туюнтманы жаратуудан ажыратылгыс нерсе. Жана орнамент ушул байланыштын каражаттарынын бири болушу мүмкүн. Оюп кабылдоочунун мамилесин калыптандырып, семантикалык жүктү көтөрө алат. Мисалы, Розет маданий борборунда розетка - бул түзмө-түз розетка жана Пенроуз диаграммасынын тетраэдрлерден же үч бурчтуктардан турган, аларды чексиз кайталай турган бир аз башкача мотивдер ар дайым пайда болот. Бул билим үчүн метафора. Биздин билим кайталанат, бирок ар дайым жаңы конфигурацияда, башкача мүнөздө болот, бирок жалпы ар дайым үч бурчтук.

чоңойтуу
чоңойтуу

Аябай кызыктуу! Баса, сиз курган үч имарат - Розет жана Эемхуис маданий борборлору жана Антверпендеги "аан де Штром" музейи дагы бир жалпы тема - тепкичтин өзгөчө мааниси менен бириктирилген. Бул тепкичтер имараттардын коомдук мүнөзүн билдиреби?

- Менимче, тепкичтер жана Розеттин бүт имаратын аралап өтүп, аянтка ачылган узун тепкичи (тамы террасага алып баруучу бутагы менен), мындай монументалдык тепкичтер ачык-айкын коомдук мүнөзгө ээ. Биз үчүн коридорлорго караганда тепкичтер маанилүү, анткени коридорлор программаланган, функционалдык басым аларга күчтүү сезилет. Бардык долбоорлорубузда, функционалдык программанын кысымына азыраак дуушар болгон курулуш элементин табууга аракет кылабыз, андыктан аны башка нерсеге которуу азгырыгы болбойт. Ал эми тепкич үчүн кандайдыр бир кошумча "оор" функцияны ойлоп табуу өтө кыйын. Биз тепкичтен экспонаттарды жана витриналарды уюштурууда колдонсок дагы, окуу жана изилдөө сабактары үчүн балкондор аны менен байланыштуу. Программанын көз карашынан алганда, көп чарчы метрди "гросс" тепкичке таандык кылса болот, ал эми бардык чарчы метр "торду" программанын функционалдык элементтерине берсе болот, ошондо өтө үнөмдүү имарат болот. алынган.

чоңойтуу
чоңойтуу

Тепкичтин ушундай уюштуруучулук ролу менен майыптар үчүн имараттын жеткиликтүүлүгү көйгөйүн кантип чечип жатасыз?

- Аа! Rozet компаниясында ортоңку каттамдан өтүүгө мүмкүн болгон көптөгөн аралыктар бар, ал жакта тепкичтер жана лифттер бар, ошондуктан бардык деңгээлдерге жетүүгө болот.

чоңойтуу
чоңойтуу

Розеттин фасаддарын долбоорлоодо сизге эмне түрткү болду?

- Комплекстүү маселе. Бул имарат Арнемдин тарыхый борбору менен согуштан кийин курулган жаңы шаардын ортосунда тар тилкеде жайгашкан. Шаардын ушул бөлүгүн калыбына келтирүүнүн башкы планын Мануэль де Сола-Моралес иштеп чыккан. Имарат эки максатты көздөгөн: вокзалдан чиркөөнүн алдындагы аянтка чейинки жолду так айтуу жана тарыхый борборду дарыя менен байланыштыруу. Архитектуралык тил менен айтканда, 16 - 17-кылымдагы тарыхый борборду 20-кылымдын имараттары, башкача айтканда, жаңыланган аймак менен байланыштыруу керек болчу. Имаратты 1960-1970-жылдардагы "бетон архитектурасы" менен айкалыштырып, материалдык жактан заманбап деп эсептегенбиз. жана ошол эле учурда, фасаддардын түзүлүшү, тарыхый борбордун архитектурасына карата алардын филиграндык жообу. Имарат ушунчалык тар аянтта жайгашкандыктан, кабылдоонун ар кандай перспективаларын изилдеп чыктык, ошондуктан терең флейта менен жасалган фасаддарды долбоорлодук, алар ар кандай жолдор менен иштелип чыгат, ошондуктан кескин узунунан көз чаптырганда фасад пластик болуп чыгат. Флейта чоң “алкактарды”, өнөр жай темир-бетон элементтерин түзө тургандай кылып иштелип чыккан. Фасаддар бийиктиги жана кабаттардын саны жөнүндө түшүнүк бербейт, имарат бирдиктүү көлөм катары кабыл алынат.

«Бул имаратты алгач көргөндө, ал мага« текстиль курулуш блок системасын »(текстиль) эске салды блок имарат тутум)…

- Фрэнк Ллойд Райт! Абдан туура! Принциптер дагы, материалдык нерсе дагы бири-бирине абдан окшош. Узун "текстиль блокторун" иштеп чыктык, аны курулушка бүтүндөй бир элемент катары алып келип, анын фасады толугу менен жасадык. Райт ар бир адам "текстилдик блокторду" өзү жасай алышын каалаган, бирок бизде ушундай тар курулуш аянты болгон, тагыраак айтканда, ал дээрлик жок болчу жана биз фасадды өзүбүздүн "текстиль блокторубуздан" жүк ташуучу автоунаадан баштап чогултушубуз керек болчу.

Райттын кардарлары оймо-чиймелерди өздөрү тандап алышкан жана аны аныктап, көнүп, сүйүп кетишет. Rozetте сиз бир үй-бүлө үчүн эмес, көптөгөн адамдар үчүн декоративдик мотивди тандадыңыз. Ал эми 10, 20 же 30 жылдан кийин эмне болот? Анан алар андан тажап кетишсе?

- Ооба. Сиз буга ишене албайсыз. Менин оюмча, биз буга умтулушубуз керек эмес. Бүгүнкү күнгө имарат түзүп жатабыз, 30 жылдан кийин эл аны эскирип калган деп ойлошу мүмкүн, же мүмкүн эмес, эч кандай мааниге ээ эмес. Өз мезгилинин жемиши болбой турган имаратты долбоорлоого умтулуунун кажети жок. Биздин курган нерселерибиздин бардыгы, аныктамасы боюнча, 2010-жылдарга таандык.

чоңойтуу
чоңойтуу

Архитектор элдин табитин өркүндөтүп, аны өз деңгээлине жеткирип, кардарды жана керектөөчүнү тарбиялоого аракет кылышы керекпи? Же архитектор азыр түшүнүктүү жана жагымдуу нерсе жасай алабы?

- Имарат дидактикалык мүнөзгө ээ болбошу керек, андыктан ар бир адам анын кандайча курулгандыгын дароо түшүнө алат; бирок структуранын тактыгы, жалпы структуранын тактыгы болушу керек. Колдоочу структура жана караган элементтер кайда экени айкын болушу керек.

Имарат ар дайым чек араны бекемдеп, сиз күткөндөн көп болушу керек деп ойлойм. Мисалы, Розетте коомдук иш биринчи кабаттан бешинчи кабатка көтөрүлөт: бул коомчулук үчүн күтүлбөгөн нерсе жана кардар алгач анын иштей тургандыгына ишенген эмес. Мына эми керуучулер суктанып жатышат. Типологиянын көз карашы боюнча, бул жерде сиз айтып жаткан тарбиялык натыйжага жетиштик. Бул имаратта ар кандай мекемелер жана уюмдар жаңыча мамиледе.

Ар кандай уюмдардын иш убактысы ар башка. Имарат шаардын "согуп турган жүрөгү" катары иштеши үчүн, анын үзгүлтүксүз иштешин программаласак жакшы болмок. Идеалында, имарат 24 саат ачык болушу керек

- Ооба, мен ага жетишсем дейм. Канчалык жогору болсо - имарат ошончолук интенсивдүү колдонулат. Төмөндө - ресторан жана китепкана, өйдө - окуу, музыка жана билим бөлмөлөрү. Биздин курулуш концепциябыздан улам, китепкана азыр мурдагыга караганда узунураак ачылды.

чоңойтуу
чоңойтуу

- Амесфорттогу Eemhuis китепканасы, музейи, архиви жана сүрөт мектептеринин имараты провинциядагы гламурдун мисалы болуп саналат. Бул Versailles люкс менен аткарылган. Голландиялык архитекторлор минимализмди, иштей турган имараттарды долбоорлоону мыкты өздөштүрүшөт, алар чектелген бюджеттин жардамы менен ойлоп табуучулук менен иштешет жана көп акча болгондо, натыйжа анчалык деле таасирдүү болбойт деген түшүнүк бар

- Архитекторлор ошондо таптакыр жоготууга учурап жатышат.

- Албетте, бул бир гана маданий стереотип

«Розетке салыштырмалуу Эемхуис - бул таптакыр башка имарат, анын аянты узун (70 метрден ашык) фасад менен курулган. Бул фасад фольгага оролгон шоколад куймаларына окшош үч ашыкча көлөмдөн турат. Бул томдордун ар биринин өзүнчө тарбиялык милдети бар: музыка, скульптура жана сүрөт, бий. Төмөндө чоң подиум, эң төмөн жагында унаа токтотуучу жай бар. Имараттын ичинде монументалдык аянтча бар, анын үстүнө террассалар көтөрүлүп, адамдар иштей алышат, китеп окуй алышат.

чоңойтуу
чоңойтуу

Ушундай зор жумуш орду! Элдер ошол жерге топтоло алышабы?

- Абдан: келүүчүлөр бул жумуш орундарын абдан ыңгайлуу жана ынак деп эсептешет, анткени мейкиндик абдан чоң болсо да, сизде өзүңүздүн ыңгайлуу жериңиз бар, өзүңүздүн чырагыңыз жана жумушчу столуңуз бар, ал жакта акустика жөнөкөй эле.

Бул укмуштай шып акустикабы?

- Ооба. Чындыгында, бул таптакыр кымбат имарат эмес! Ал керектүү элементтерден турат: алкак, инфраструктура жана эстетикалык ойлонулган акустика чечими. Бир гана кымбат буюм - бул жыгач пол.

Бүтүндөй комплекстин масштабы анчалык деле чоң эмеспи?

- Алгач муниципалитет жакын жерде төрт имарат (музей, архив, сүрөт жана музыка мектептери) курууну пландаган, биз баарын чогуу бириктирдик. Чарчы метрлер төрт имарат үчүн өзүнчө эсептелген, эгерде алар бириктирилсе, анда кеңсе жайларын, жүгүртүүнү камсыз кылган мейкиндиктерди биргелешип пайдалануунун аркасында кенен жалпы зал уюштурууга болот.

Кызматташтыктын натыйжасы

- Ооба, түзмө-түз. Бул Москвадагы Русаковдун клубу сыяктуу "Элдик үйдүн" түрү болуп чыкты.

чоңойтуу
чоңойтуу

- Ооба, жана архитектуралык үч консоль көлөмү менен Мельниковдун чыгармачылыгына окшош. Ал эми Антверпен "an de Strom" шаардык музейи ВХУТЕМАСтын же Баухаустун моделдерин эске салат

- Ооба, биз чындыгында эле бул имараттын укмуштай кооз макетин жасадык. Антверпенде музейдин имараты эки кеменин ортосундагы тирөөчтө жайгашкан. Бул сайт 17-кылымдан бери Ганзалыктардын үйү турганда белгилүү болгон, бирок кийин ал өрттөнүп, кампалар жана кампалар курулуп, жакында ал жер жаман ат менен белгилүү болгон: чет өлкөдөн жүк ташуучулар ушул жерде бир нерсе сатышкан ж.б. Конкурс жарыяланган. Башында биз музейдин павильондору менен маршрут уюштуруп, тик элементин жана шаардын борборун доктор менен байланыштырган аянтты түзүүнү сунуш кылганбыз. Ошондо бүт идея тик томго айланды - коомдук мунара, ал жерден эл шаарды толугу менен көрө алды. Эскалаторлору бар ачык галерея меймандын чокусуна алып барат. План (галерея жана көргөзмө залдары) ар бир жолу айланып турат, бул шаардын ар кандай панорамаларын көрүүгө мүмкүнчүлүк берет.

чоңойтуу
чоңойтуу

- Бул Гуггенхайм музейинин принциби

- Ооба, так, бирок Гюгенгеймдин ичи чыгып кетти. Сырткы спиралыбыз бар. Фасада тик көтөрүүчү элементтер жок, бардык жүктөрдү катуулуктун борбордук өзөгү көтөрөт, ал эми ийилген айнектин беттери шамалдын жүгүн кабыл алат.

чоңойтуу
чоңойтуу

Ушул долбоорлордун бардыгын эмне бириктирип турат?

- Үч имарат тең эл арасында абдан популярдуу. Бул имараттар бир эле "үй-бүлөдөн" турат. Аларда биз бир теманын үстүндө иштедик - коомдук турмуш менен архитектуралык форманын байланышы. Имараттын ичинде коомдук мейкиндикти түзүү негизи болуп саналат: бул тепкич, же эскалаторлор бар маршрут, же Ээмхуис борборундагыдай чоң ички аянттардын тутуму.

Сунушталууда: