Archi.ru:
Эми Шухов мунарасы сакталат деп ишенесизби?
Александра Селиванова:
- Негизги коркунуч өтүп кетти - эми эч ким мунараны бузуп, жаңы жерди тандоо жөнүндө сүйлөшүүгө батына албайт. Менин оюмча, азыр эң башкысы - процесстин басаңдашына жол бербөө; эгер сиз кийинки жылы калыбына келтирүүнү (жана, биринчи кезекте, менин көз карашымда, структураларды текшерүүнү) баштабасаңыз, анда абал кооптуу болуп калышы мүмкүн. Мунаранын жаңы кожоюнун аныктоо дагы абдан маанилүү - каржылоо дагы, мындан аркы сценарий дагы ошого жараша болот.
Ал эми Шаболовкада кластер түзүү келечеги жөнүндө эмне айтууга болот?
- Биз, Шаболовка демилгелүү тобу, байланыштарды улантып, жаңы биргелешкен долбоорлорду ишке ашырабыз; Чындыгында, бул жерде кластерге окшош нерсе мурунтан эле бар окшойт. Төрт-бешке жакын активдүү өз ара аракеттенип жаткан билим берүү жана маданият мекемелери бар, чакан жана орто ишкерлер аларды жетишип жатышат. Жакында "Жумушчуларга билим берүү" китепканасынын филиалында ачылган Авангард борбору, "Шаболовкада" жаңыланган галереянын жаңылануусу жана ачылышы, аймактын конструктивдүүлүгү жөнүндө көргөзмө менен ачылды, менимче, буга жаңы дем берди. бүт окуя. Борбор жана көргөзмө залы келечектеги кластердин туристтик, илимий жана маданий жүрөгү болот деп ишенем.
Зодчестводо эмне көрсөтөсүң?
- Келгиле, биздин көргөзмөнүн маңызын, негизги идеяларын көрсөтөлү “Жаңы жашоонун модели, 1: 1 масштабында. Шаболовкадагы авангард деген аталышта. Аймактагы авангарддын негизги эстеликтери жана алардын заманбап чечмелениши боюнча тарыхый, архивдик материалдардын айкалышы.
Сиздин көргөзмөдөн көрүүчүлөр эмнени күтсө болот, анын негизги мааниси эмнеде?
- Чындыгында, бул эки бөлүктөн турган окуя: Андрей менен Никита Асадовдор көрсөтө турган Шаболовский кластеринин долбоору жана биздин тарыхый контурубуз бул аймактын баалуулугун жана маанисин, анын туристтик жана маданий потенциал.
Сиздин долбоор сөзсүз түрдө "мурас" бөлүгүнө кирет, ошол эле учурда: сиздин оюңуз боюнча, авангард мурасы ностальгиялык жана академиялык кызыкчылыкты гана билдирет, же кураторлор айткандай, заманбаптыкты сиңирүүгө жөндөмдүү, эгер ошондой болсо, бул кандайча болушу мүмкүн? Акыркы жолу, жаңылануу мурасты изилдөө эмес, баш тартуудан келип чыккан окшойт
- Менин оюмча, 1920-жылдардагы авангарддын ишке ашпаган жана түшүнүксүз (таң калыштуу) идеялары дагы деле жемиштүү жана мазмундуу. Мен, албетте, кандайдыр бир синтез жөнүндө айтып жатам - социалдык эксперименттер, илимий гипотезалар менен айкалышкан дизайн, көркөм сүрөт. Биздин көргөзмөгө заманбап шаардын жашоосу жана алардын жеке турмушунун контекстиндеги коммуналардын, ашкана фабрикаларынын, крематориянын жана башка компоненттеринин тажрыйбасын түшүнүүгө аракет кылып жаткан жаш дизайнерлер тобу, студенттер катышууда. жашайт.
Кандай кызыктуу! Аларды кандайча түшүнүшөт: иш жүзүндө, башкача айтканда, өзүлөрү же изилдөөчүлөр катары теориялык жактанбы?
"Мен аларга бир нече жолу экскурсияларды өткөрүп, архитектура жөнүндө гана эмес, ушул мейкиндиктерге байланыштуу жаңы аң-сезимдин калыптанышы жөнүндө да айтып бердим -" тазалык өсүмдүгүнөн "жана" алп мектептен "коммунага чейин жана крематорий. Андан кийин студенттер бул ченемдер жана көз караштар алардын ар бири үчүн канчалык алгылыктуу экендиги жөнүндө дил баян жазышты. Алардын айрымдары азыр чыгармачыл кондоминиумду - чындыгында, коммунаны - долбоорлоо жана куруу менен алектенишет, ошондуктан бул темалар алар үчүн өзгөчө курч. Жалпысынан алганда, жаш дизайнердин акыл-эси үчүн, мындай толук иштелип чыккан жашоо - атайын кийимдерден жана бүктөлгөн столдон баштап, балдарды тарбиялоо системасына жана калдыктарды стерилдүү жок кылуу системасына чейин - коркунучтуу жана жагымдуу көрүнөт. жалпы (жана тоталитардык) долбоорлоо ыкмасы.
"Авангарддын мурасы" деген сөз айкашы карама-каршы келет деп ойлобойсузбу: авангард маанисинин маанилүү бөлүгү мурастарды четке кагууда, бирок бул жерде тескерисинче болуп жатат …
- Ооба, албетте, бул оксюморон. Биз, чындыгында, утопия археологиясы менен алектенебиз: коркуу менен жашоонун ошол кезде талкаланбай калган сыныктарын жана таштандыларын чогултуп, чирип кеткен архитектуралык материалдарды сактап калууга жана сактап калууга аракет кылып жатабыз. Алар үчүн идея, ой маанилүү болгон жана биз ушул ойдун материалдык далилдерин жана издерин музейлештирүүгө аракет кылып жатабыз. Тирүү калган утопиялардын үзүндүлөрү өтө сейрек кездешет (мисалы, Гизада Фамилистер музейи, Францияда, Гарниер кварталы, Марсель бирдиги бар …) - жана биздин өлкөдө бул чындыгында уникалдуу сактоо жана изилдөө керек болгон масштабдуу жана көп катмарлуу мурастар …
Сиздин көргөзмө ушул жылдын темасын козгойбу ("бирдей") жана эгер ошондой болсо, анда кандайча?
- Балким, ооба - өзүнчө дагы, жалпысы дагы. Биз шаарды коргоо темалары менен иштеп жатабыз - бул Москва үчүн, тилекке каршы, өтө маанилүү. Жана жергиликтүү тарыхтын баалуулугу, шаардын өзүнчө фрагментинин толуктугу жана бүтүндүгү жөнүндө сөз болуп жатат, анда линзада айтылгандай, ХХ кылымдын биринчи жарымындагы советтик тарыхтын, маданияттын жана күнүмдүк турмуштун маңызы чогултулган. Долбоорго катышкан жеке окуялар, адамдардын эс-тутуму жана жалпысынан жергиликтүү жамааттардын бул жердин эс тутумун калыбына келтирүүгө катышуусу, менимче, Архитектура - 2014 темасы менен үндөш экен. ***
Шаболовкадагы "Конструктивизм" экспозициясынын тең-куратору Борис Кондаков Москвадагы Жөө шакек долбоорун сунуштайт. Биз ага бир суроо узаттык.
Сиз Москвадагы Жөө шакек долбоорун жетектейсиз. Долбоор жөнүндө айтып бериңиз, анын маңызы эмнеде, качан пайда болгон (Гагарин аянтынан Киев темир жол станциясына чейин жөө жүргүнчүлөр каттамынын долбоору жөнүндө эсимде, архитектор Юрий Платонов ал жакта көбүрөөк катышкан, сиздин долбоордун буга тиешеси жок)? Сиздин баскан маршрутуңуздун бир бөлүгү катары Шабловка аймагынын көлөмү канча?
Борис Кондаков:
- Башында, биз бош барактан эч нерсе ойлоп таппайбыз, бирок шаардын илгертен бери келе жаткан, бирок толук эместигинен улам окулбай калган идеяларды гана тандап алабыз. Буга чейин Наталья Броновицкая шакектин идеясы жөнүндө айткан. Бүгүнкү шакек түрүндө шакекти биринчи жолу firstусев 1923-жылкы планында сунуш кылган. Бул план - биз улам-улам кайрылып, ар бир жолу тигил же бул прогрессивдүү идеяны тапкан сонун шаар куруу документи.
Бульвар шакеги, chусев сунуш кылгандай, кийинки генералдык пландарга көчүп кирип, анын жанынан бир туугандар Весниндердин Краснопресненский дүкөнү же Шуховдук Шаболовская радио мунарасы сыяктуу көрүнүктүү курулуштар жана комплекстер курулган. Картага түшүргөндө, шакек сыйкырдуу түрдө Москванын көптөгөн конструктивдик ансамблдерин бир идеяга бириктирет.
Шаболовская мунарасы айланма жолдо өзгөчө орунду ээлейт (мен бул тууралуу блогумда кененирээк айтып бергем). Шакек кантип өтөөрүн билбей туруп, бул маяк мунарасын орнотуунун логикасын түшүнүү өтө кыйын. Мунара 1920-1930-жылдардагы ири авангарддык ансамблдин жүрөгү, ал тагыраак айтканда беш турак жай комплексинен турат (Большая Серпуховская көчөсү менен chипковский тилкесинин аймагындагы турак үйлөрдүн комплекси; комплекс "Мытная" турак жай имараттары; РЖСКТ "-е Замоскворецкое Ассоциациясы" турак-жай комплекси; Мытная, Шухова жана Хавская көчөлөрүндөгү турак үйлөрдүн комплекси ("Дровяная Площадь"); "Хавско-Шаболовский" турак жайлар комплекси). Ошентип, бул Авангард доорундагы эң ири жана башкаларга караганда ишке ашырылган ансамбль жана, балким, ушул идеяны айланасында көркөм кластерди түзүү үчүн эң логикалуу жер.
Ушул эле идеянын алкагында Юрий Платоновдун устаканасы шакектин сегментин иштеп чыккан ("Украина" мейманканасынан Горький паркына чейин). Бул долбоор ишке ашырылды. Азыр "Украина" мейманканасынын жанында дагы бир көпүрө жетишсиз ("Трехгорный" көпүрөсү, 1950-жылдары пландаштырылган, бирок дагы деле курула элек), ошондо шакек жабылат.
