Михаил Филиппов: "Сулуулуктун анти-илимий категориясы мен үчүн сапаттын башкы критерийи"

Мазмуну:

Михаил Филиппов: "Сулуулуктун анти-илимий категориясы мен үчүн сапаттын башкы критерийи"
Михаил Филиппов: "Сулуулуктун анти-илимий категориясы мен үчүн сапаттын башкы критерийи"

Video: Михаил Филиппов: "Сулуулуктун анти-илимий категориясы мен үчүн сапаттын башкы критерийи"

Video: Михаил Филиппов: "Сулуулуктун анти-илимий категориясы мен үчүн сапаттын башкы критерийи"
Video: МИХАИЛ ФИЛИППОВ И НАТАЛЬЯ ГУНДАРЕВА: ТРАГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ЛЮБВИ 2024, Март
Anonim

Archi.ru:

Зодчестводо эмне көрсөтөсүң? Сиздин көргөзмөнүн контексти жана негизги билдирүүсү кандай?

Михаил Филиппов:

- Көргөзмө менин 60 жылдык мааракеме жана 1985-жылдын башында биринчи сыйлыктардын бирин алган 2001-жылдагы Стиль сынагынын 30 жылдыгына туш келди. Ошол кезде мен салттуу архитектуранын тилин колдонгон бирден-бир орус архитектору болчумун. Көпчүлүк кесиптештеримден айырмаланып, мен стилимди өзгөрткөн жокмун жана муну айрым долбоорлор жана имараттар менен түшүндүргүм келет.

чоңойтуу
чоңойтуу
чоңойтуу
чоңойтуу

Долбоорлоруңузду модернисттик долбоорлордон кайсы сапаттык мүнөздөмөлөр айырмалап турат?

- Архитектура жана шаар куруу эстеликтери, башкача айтканда, сакталып калган жана жоголгон учурда калыбына келтирилген курулуш формациялары бир гана сапатка ээ, ошонун аркасында алар ушул статуска ээ. Бул сапат сулуулук. Дал ушул илимий эмес категория мен үчүн долбоордун сапатынын башкы критерийи болуп саналат.

чоңойтуу
чоңойтуу

Сиздин оюңуз боюнча, классикалык мурастардан бүгүнкү күндө эмне актуалдуу, эмнени колдонууга болбойт?

- Архитектура, эгерде аны бузбаса, анда ар дайым актуалдуу. Эстелик аныктама боюнча актуалдуу, анткени эс тутум - бул өткөндүн актуалдаштырылышы. Тарыхый шаар борборлору коом үчүн жаңы конуштарга караганда, ар кандай көз караштан алганда маанилүү. Архитектура жана искусство тарыхынын кылымдык салты катары көркөм көз караштан алганда эң чоң ийгилик катары таанылган учурдагы өткөн мезгилден тартып жашоого болот. Бизде бул байыркы орус архитектурасы, анын чыныгы формалары жана масштабдары, Пётр Питерден кийинки 19-кылымдын ортосуна чейин, ошондой эле 20-кылымдын башындагы неоклассицизм бар. Эклектизмдин башка бардык "жалган", синтезделген стилдери, анын ичинде neoryus, шаардын курамына киргени менен, имараттын көркөм мааниде, анын ичинде чиркөөнүн курулушунда бир дагы ынанымдуу иш алып барган жок.

чоңойтуу
чоңойтуу

Классикалык мурастар менен иштөөнүн орусиялык өзгөчөлүктөрү барбы же универсалдуу архитектуралык тил колдонулабы?

- Россияда классикалык мурастар менен иштөөнүн конкреттүү аспектиси кыйла оң. Согушка чейинки жана кийинки мезгилдеги турак-жайларды массалык түрдө куруу иштери күмүш доорунун идеялары боюнча неоклассиканын алкагында жүргүзүлгөн. Сталиндик архитектурада иштеген кээ бир чеберлердин көзү тирүү. Бул архитектуралык көрүнүшкө калктын массалык оң мамилеси белгилүү.

чоңойтуу
чоңойтуу

Азыр урбанизмдин модасы пайда болду. Көпчүлүк шаардык айлана-чөйрөнүн көйгөйлөрү менен күрөшүүгө аракет кылышат. "Жалпы коомчулук" айлана-чөйрөгө таасир эте алабы (сурамжылоолор, добуш берүү ж.б. аркылуу) же бизге классикалык билим жана шаарды кесипкөй түшүнүү керекпи?

- Шаар же "шаар" - шаардыктардын же жарандардын жамаатынын органы, ал эми шаардык чөйрө жарандык коомдун органы. Эгерде анын ден-соолугу сулуулукка ээ болсо, анда коом ден-соолугу чың, ал эми бузулуп калса, анда ал оорулуу болот. Заманбап шаар таануу жана шаар куруу илими, тарыхый илимден тышкары, көйгөйлөргө гана тиешелүү, башкача айтканда, шаарлардын, чакан шаарлардын жана башка калктуу конуштардын оорулары. Тилекке каршы, шаардын көйгөйлөрү жөнүндө жазылган жана айтылган сөздөрдүн саны, чексиз симпозиумдар, конференциялар, тегерек столдор ж.б. ооруну илимий "сүйлөө" аракетине окшош.

чоңойтуу
чоңойтуу

Классик демократиялуу боло алабы? Классикалык стилдеги ири долбоорлордун заманбап тажрыйбасы канонду жөнөкөйлөтүү, тилкени төмөндөтүү эмеспи?

- "Демократия" сөзү элдик башкарууну, башкача айтканда, көпчүлүктү туюнткан байыркы саясий термин. Кээде бул сөз экономикалык мааниде колдонулат (башкача айтканда, жөнөкөй жана арзан). Биз көбүнчө "демократия" сөзүн эркиндик, тагыраак айтканда, базар-керектөө мамилелеринин жол берилгендиги деп түшүнөбүз. Бул түшүнүктөрдүн бардыгы бири-бирине карама-каршы келет. Саясий концепциядан баштайлы: Россияда сексенинчи жылдардын аягындагы саясий демократиянын кыймылы, ал белгилүү болгон бардык кесепеттерге алып келди, "жоголгон руханияттын" кайтып келүү белгиси астында, биринчи кезекте шаарлардын архитектуралык көрүнүшүндө. Тарыхта биринчи жолу КПСС Москва шаардык комитетинин биринчи катчысы Б. Н. Ельцин Архитекторлор үйүнө келип, революцияга чейинки Москванын тышкы көрүнүшүн калыбына келтирүү жөнүндө сүйлөшөт. Академик Лихачевдун телекөрсөтмөлөрүн, бузулган Англетер мейманканасынын жанындагы уруксатсыз демонстрациялар ж.б. Биздин сол, Батыштан айырмаланып, айрыкча архитектуралык табит жагынан туура эле.

Жалпысынан алганда, Парфенон классикасынын символу дагы тарыхтагы биринчи демократиянын символу болуп саналат. Заманбап демократиянын символу Вашингтондогу Капитолий, орусиялык Таурид сарайы, Рейхстаг германдык ж.б. Бирок Минору Ямасаки Дүйнөлүк соода борборунун имараты дүйнөлүк рынок эркиндигинин символу болгон, аны менен биз токсонунчу жылдардагы демократияны чаташтырганбыз. Тоталитардык режимдердин классикалык империялык образдарды колдонушу бул режимдердин табигый алдамчылыгы менен байланыштуу. Сталиндик СССР дүйнөдөгү эң эркин жана демократиялык конституцияга ээ болгон, социалисттик жана элдик режимдер Гитлер менен Муссолининин режимдери болгон. Демек, тоталитардык классицизмдин формаларын жакшылап карасаңыз, анжир жалбырагы, концлагерь конструктивисти же функционалисттик капас сыяктуу жалган монументалдык декордун капкактарын көрө аласыз.

Эми экономикалык маанидеги демократия жөнүндө. Алтымыш жашка чыккан, Батышта дагы бир аз туруктуу салт бар, классиктер тоталитардык диктаторлор жана маданият үйү Ньюпорт шаарындагы Вандербильт сарайларына окшош болушун каалаган маданиятсыз нювалар үчүн курулган деп. Даамсыз классиктер бай соргучтарга, ал эми жогорку технологиялар карапайым адамдарга арналган дешет. Батышта, айтмакчы, мындай суроонун күлкүлүү мүнөзүн да байкабай калышат. Ушуга байланыштуу мен көргөзмөдө бир топ татаал салттуу архитектурада курулган жана дээрлик арзан долбоорлорду көрсөткүм келди.

чоңойтуу
чоңойтуу

Заманбап шаарда модернизмдин жана классиканын симбиозу кандайча иштейт? Ынтымак болобу? Классикалык пландаштыруу принциптерин заманбап архитектура менен айкалыштырууга болобу же тескерисинче - модернисттик шартта классикалык архитектураны?

- Модернизмдин жана классиканын симбиозу дагы жүз жашта. Тарыхый борбордун чөйрөсүнө "органикалык" түрдө жазылган модернисттик имараттар терс позициядан гана оң бааланат: алардын органикалуулугу көзгө көрүнбөгөндүктүн синоними. Бирок панелдүү же айнек модернизм менен курулган чакан шаардын ортосунда жалгыз турган эски чиркөө же сарай үйү эң жагымдуу архитектуралык образга айланат жана эреже боюнча, ушул шаардын гербинде чагылдырылат.

Эми классикалык пландаштыруу принциптери жана модернисттик көлөмдөр жөнүндө. Муссолини доорунда италиялык классиктер тарабынан иштелип чыккан Римдеги Олимпиадалык стадиондун аймагын абадан көрүп, андан кийин алтымышынчы жана жетимишинчи жылдарда курулган бул көчөлөр менен жүрүңүз. Жообу айдан ачык болот. Бул айдан ачык, анткени кооз шаар башкы пландан эмес, адамдык көз караштан кооз болушу керек. Дагы бир мисал: дүйнөдөгү эң кооз шаар - Венеция эң башаламан жана формасыз башкы планга ээ. Жана кеп каналдар жөнүндө эмес, суу жөнүндө эмес (Орехово-Борисоводо суу аз эмес), архитектура, фасаддар туура тартылып, бири-бирине карата туура абалда жайгаштырылган. Алар Венецияны айланып өтүп, модернизмдин классикалык чыгармасы - Луиджи Нервинин почтасы менен кооздолгон Пица-Манинге келгенде, көпчүлүгү бурулуп, артка кайтып кетишет, бирок Венеция формалдуу түрдө масштабы болсо дагы, имараттын бийиктиги, жана башкалар. - жолугушту. Тилекке каршы, заманбаптын таң калыштуу белгилери бар ар кандай имарат эски шаардын кездемесин бузат. Эски форманы киргизүү менен заманбап шаардын айлана чөйрөсүн бузуу мүмкүн эмес, анткени модернисттик шаарда эч кандай чөйрө жок.

Сунушталууда: