"Убактылуудан туруктуу эч нерсе жок!" - деп үшкүрдү апа, башка ижарага алынган батирге көчүп кетип же столдун бутунун астына бүктөлгөн картонду коюп. Совет адамдары үчүн "убактылуу" коркунучтуу каргыш болгон. Бул "сапатсыз", "жасалма", "үмүтсүз" дегенди билдирген. Жашоо келечек үчүн ар дайым жылдырылышы керек болчу. Жана бизде болбосун! - бирок биздин балдар! - ушул жаркын келечекте бардыгы иштелип чыгышы керек эле. Азыркы учурда "оодаруу" гана керек болчу. Анан дагы: "Биз арзан нерселерди сатып алууга бай эмеспиз" деген сөз болду. Кымбат баалуу буюмдарды кооз болгону үчүн эмес, тагыраак айтканда, алар узак убакытка чейин иштеши үчүн сатып алыш керек болчу.
Баары биздин көз алдыбызда өзгөрдү. Ар кандай баалуулуктар актуалдуу болуп калды: ийкемдүүлүк, жеңилдик, мобилдүүлүк, мобилдүүлүк, өтүмдүүлүк. Архитектура үчүн аларды кармоо кыйынга турат: ал, албетте, музыка, бирок дагы деле тоңуп калган.
Бирок анда убакыттын категориясы пайда болгон бир жанр бар - ал чечмелөө катары эмес, жашоо шарты катары. Бул "убактылуу архитектура": көргөзмө жайлары, парктын павильондору, жайкы кафелер, беседкалар. Же, тактап айтканда, "убактылуу колдонууга арналган капиталдык эмес структуралардын бир түрү, алар эреже катары жеңил салмактагы, кичинекей өлчөмдөгү, бюджети жөнөкөй жана чектелген функционалдуулугу бар: өкүлчүлүк, тамак-аш, байланыш, көңүл ачуу".
Бирок ушул нерсенин бардыгы менен - бул түшүнүктүн чектерин так аныктап алуу мүмкүнбү? Кантсе да, бир топ убакытка чейин курулган, бирок мөөнөтүнөн өтүп кеткен архитектура бар: Эйфел мунарасы, Атомиум, Хрущевдун имараттары. Сүрөттү сактаган, бирок материалын же ордун өзгөрткөн убактылуу архитектура бар: Хрусталь сарайы, Лениндин мавзолейи, Барселонанын Миса павильону. Жана "түбөлүккө" курулган, бирок ар кандай себептерден улам "убактылуу" болуп калган архитектура бар: согуш, жер титирөө, өрт ж.б.
Жыйынтык айдан ачык: "убактылуу архитектура" түшүнүгү бир топ өзүм билемдикке жатат. Жалпысынан, бардык архитектура убактылуу. Адамдын жашоосу сыяктуу. Бирок эмнегедир жашообузду "убактылуу" деп атабайбыз. Ал пароходдорго, линияларга жана башка узак иштерге айланууга жакын болгондуктан. Архитектура өлбөстүккө эң көп сокку ургандай көрүнөт. Бирок дал ушул пафос биздин дүйнөнү акылга сыйбас монументалдык структуралар менен каптайт. Алар түбөлүккө каттоодон өтүүнү эңсегендиктен, убакыттын жана орундун шайкештиги жөнүндө көп деле ойлонушпайт. "Чыдамдуулук менен жасалган!" - архитектор баганалар менен мраморлор ага тепловоз сыяктуу тарыхтын локомотивине секирүүгө жардам берет деп үмүттөнөт.
Бирок бүгүнкү күндө адамдын түбөлүктүүлүк менен болгон мамилеси да өзгөрүүдө. Атчандардын эстеликтери, мемориалдык квартиралар музейлери, көчөлөрдүн аталыштары - мунун баары иштебей калды. Түбөлүктүүлүк мотивация болбой калды. Эми биздин эскерүүлөрүбүздү, каттарыбызды, күндөлүктөрүбүздү эч ким окубайт. Ооба, биз эми Фейсбуктагы билдирүүлөр менен чектелип, аларды жазбай калдык. Келечек барган сайын көйгөйлүү болуп баратат. Ойлонуу кыйын, айтпаганда деле - коркунучтуу. Бирок азыркы учур уламдан-улам тыгыздап баратат. Унаа үч жылда бир алмаштырылат, телефон, компьютер - андан да көп. Ал тургай кесиби - жана ал "жашоо үчүн" болбой калды. Саякатка чыгуу культу, насыялардын дүркүрөп өсүшү - мунун бардыгы ички мамиленин өзгөрүлүп жаткандыгын айгинелейт: келечекке жылдырбай, азыркы учурду болушунча интенсивдүү жашоо. Бекеринен философтор “тажрыйбалар коому” жөнүндө айта башташкан эмес.
Квартира, үй бул жарыштан четте калбайт. Биздин балдарыбызга (неберелерибиз мындай турсун) мындай арткы жумуш менен алынган биздин особняктардын кереги жок болуп калат. Алар туш-тушка чачырап, таркап, ал тургай, мейкиндикте жашашат. Жана биз ансыз деле азыраак көз каранды болуп жатабыз (жана барган сайын - Интернеттин жеткиликтүүлүгүнө). Үй менен кызматтын, жумуш менен эс алуунун, чындык менен виртуалдуулуктун чектери такыр жок болуп жатат. Art - аба ырайынын эң сезимтал канаты - көптөн бери мобилдүү жана интерактивдүү болуп келген: окуялар, спектаклдер, флешмобдор.
Архитектура мындай ызы-чууга катышпашы керек окшойт - модага батып, дизайнга өтүп, гаджеттерге окшоп. Ал карама-каршы уюлду жаратмак - туруктуулук, ишенимдүүлүк, келечекке ишеним. Ансыз деле “бардыгы текке кетип, бардыгы морт” болуп калган биздин мамлекетте актуалдуу. Бирок, ошол эле учурда, архитектура, албетте, кулчулуктун, көзөмөлдүн жана манипуляциянын куралы болуп калат (СССРдин турак жай саясатын мыкты изилдөө “Турак жай менен жазалоо” деп аталат). Учурдагы бийлик кыймылсыз мүлккө башка жол менен кызыкдар (мисалы, аффилирленген курулушчу сыяктуу) жана ал өз жаранына башка туруктуулукту сунуш кыла албайт (саясатта дагы, бизнесте дагы). Бирок таштан жасалган бөлмөлөрдү жасаш үчүн, эмгек канчалык адилеттүү болушу керек экени белгилүү. Москвалыктарды турак жай маселеси сыяктуу эч нерсе бузбайт - жана азыркы орус архитектурасында этикалык баалуулуктар көптөн бери үмүтсүз түрдө төмөндөп баратканы таң калыштуу эмес. Демек, аны менен таанышуу мүмкүн эмес жана кубаныч алып келбейт. Бул архитектура биздики эмес, ал биз үчүн эмес жана биз жөнүндө эмес.
Убактылуу архитектура коомдун өзгөрүлүп жаткан талаптарына жооп берүүгө жөндөмдүү, биздин маанайды жана каалоолорду чагылдырган бирден-бир жанр. Объекттин убактылуу чектелген болушу архитекторго эркиндик берет. Аны кардардын буйругунан, чиновниктердин инерциясынан жана ач көздүгүнөн, сатып алуучулардын каалоолорунан бошотот. Бул аны базардан чыгарат, ошондой эле түбөлүктүүлүккө жетүү маселесин алып салат. Албетте, каалаган архитектор сизге чектөөлөрдүн жакшылык экендигин, алардын элестетүүнү ойготкон нерселер экендигин жана жалпысынан архитектура аба-ырайы жок мейкиндикте жашабайт деп айтат. Бирок биздин аба өтө эски.
Балким, бул архитектурада адатта "эркиндик" деген сөз менен байланышкан нерсе жетишпейт - фантастикалык формалар, футуристтик линиялар. Албетте, аны 1923-жылдагы Бүткүл Россиялык айыл чарба көргөзмөсүнүн убактылуу архитектурасынан айырмалап турат. Андан кийин искусствого таптакыр жаңы форма келип, ошол эле жаңы - революциялык маанилерди белгиледи. Бизде революция болгон жок, бирок павильон архитектурасынын жайкы гүлдөп-өнүгүүсү дал ушул кышкы нааразычылык маанайын чагылдыргандай. Качан, бир жолу, сиз чогуу болуп, чогуу бир нерсе жасоону каалайсыз. Бирок, пикирлер дагы көрүнүп турат: Былтыр жайында оңдолгон Маданият паркы, шаарда бир нерсе болушу мүмкүн деген ойду элге тартуулады. Бул жагынан алганда, убактылуу архитектура биз үчүн дүйнөнүн бардык өлкөлөрүнө караганда алда канча маанилүү, маңыздуу жана принципиалдуу болуп чыгат.
Эгерде АКШда шаардык жамааттар көптөн бери архитектуранын жаңы предметине айланса (жана ал жерде миңдеген "стихиялык кийлигишүүлөр" бар болсо - акыркы Венециялык биенналедеги америкалык павильон аларга арналган), анда Россияда бул процесс жакында башталды. Бул, табигый жол менен, шаардын сыртында, жаратылыш жана эркиндик (жана сарайлардын сейилдөөчү жайлары эмес) башталды. Булар Никола-Ленивец, Клязинский пансионаты (Пирогово), ArchFerma, Шаарлар фестивалы, Сибирь БухАрт. Андан кийин, эки жыл мурун, шаардын сейил бактарында убактылуу архитектура пайда болгон: алгач Горький паркында, быйыл - Музеондо, Бауман. Мурунку өнөр жай аймактарына (Флакон, Жаңы Голландия) кирип, капталдарды, сайларды жана бульварларды: Самара-NEXT, Вологда активациясы, Ярославль кыймылынын архитектурасы, Нижний Новгород О! Город, Москвадагы Сретенка дизайн жумалыгын жай өздөштүргөн. Жана жаратылышта бул объектилер ландшафт менен айкалышкан сыяктуу эле, шаарда да убактылуу архитектура учурдагы тарыхый чөйрөгө каршы эмес (тескерисинче, борборго окшош), тескерисинче, баардык жагынан диалогду жаратат.
Көбүнчө, биздин жарандар (Американын жарандарынан айырмаланып) бир нерсени четке кагуу үчүн диалогго чыгышат (мисалы, Пермь эспланадасындагы Дубал), бирок аларды буга архитектура архитектура аркылуу үйрөтүп, аларга түкүргөн. анын Газпром скреперлеринин коңгуроосу.
Ооба, бул архитектура формага эмес, космоско, адамдарга, өзүн-өзү уюштурууга байланыштуу. Жана бул жердеги кооздук устундун устундо кантип жаткандыгынан эмес, бул нерселердин айлана-чөйрөгө кандайча жазылып калгандыгынан, архитекторлор үч күндүн ичинде бүт нерсени өз колдору менен курганынан, бул объектилердин жашоосунан издеш керек … Бул андай эмес Бул процесстин натыйжасы, бул "убакыт" категориясынын дагы бир маанилүү компоненти. Бирок, акыры, убактылуу архитектуранын артында биздин "бойго жеткен" архитектурабыз жеткире албаган көптөгөн маанилүү маанилерди көрө алабыз. Аны аныктоо экспозициянын милдети болуп саналат.
Мисалы, “ачыктык” биздин лексикондо “демократия”, “таза шайлоо”, “көзкарандысыз сот” сыяктуу популярдуу. Сиз чындыгында каалаган, бирок жетише албаган нерселердин бардыгы сыяктуу. Ошондуктан, "чоң" архитектура бул ниеттени символдук түрдө чагылдырат - кеңселердин айнек дубалдары менен. Ал эми Голландияда батирлер дагы көшөгө жок: Протестанттык этика жеке жашоонун ачыктыгын шарттайт; эч нерсе туура эмес кылбасаң, жашыра турган эч нерсең жок. Биздин риэлторлор "катуу айнек" квартиранын сатып алуучусун азгырышы мүмкүн эмес экендигин эчак эле түшүнүшкөн. Орус элинин алгачкы общиналык мамилесин Совет бийлиги абсурд даражасына жеткирген; Булгаков ыңгайлуулуктун жана жеке жашоонун символу катары "каймак пардаларын" эңсейт. Бүгүнкү күндө коллективизмдин бул травмасын буржуазиялык жеке жашоого сыйынуу менен бактылуу жеңип жатышат. "Үйүң - сенин чебиң!" - Кыймылсыз мүлк жарнамасы ар тараптан кыйкырат. Дубалдары канчалык жоон жана тосмо канчалык бийик болсо, ал ошончолук бекем болот. Бирок ушул тосмонун артында, каймак түстөгү пардалардын артында эмне болуп жаткандыгын бир гана Кудай билет. Жана бул үй жөнүндө гана эмес, шаар жөнүндө дагы. Кандай гана тосмо болбосун, тамеки чегип, бош бөтөлкө ыргытып жиберет. Ошондой эле ар кандай шаардык беседка. Марфино шаарындагы беседкалар, Новосибирск шаарындагы кафе жана Маданият паркындагы шахмат клубу ушул чындыкты жеңүүгө аракет кылышууда.
Дагы бир кызуу тема - "компакт". Лев Толстойдун "Адамга канча жер керек?" Мисалынын каарманы жашоо аянтын көбөйтүү үчүн кууп (сөзмө-сөз - чуркап) жана өлүп калды. Ага үч аршин жер гана керек болчу. Чехов "Карлыгач" повестинде: "Үч аршин - өлгөн адамга керек!" Ал эми адамга - ага бүтүндөй жер шары керек! " Классиктердин ортосундагы талаш-тартыштар өзүнөн-өзү чечилгендей сезилди: глобус кыйла жеткиликтүү болуп, прогресс бизге керектүү нерселердин көлөмүн жана ошого жараша талап кылынган мейкиндикти кыскартат. Бирок Россияда унаа унаа, үй болсо жашоо каражаты эмес: экөө тең статустун көрсөтүлүшү. Демек, убактылуу жашоого арналган объектилер гана чындыгында тыгыз болушу мүмкүн: Sleepbox же "Capsule hotel".
Дагы бир тема - "кайра иштетүү". Марина Цветаеванын интуициясына ылайык ("Же убакыттын жана тартылуу күчүнүн эң мыкты жеңиши из калтырбоо үчүн өтүү, көлөкө калтырбоо үчүн өтүп кетиши мүмкүн"), убактылуу архитектура чынчыл жана жоопкерчилик менен өзүнүн карамагында калуу жөнүндө ойлонот. Калуу үчүн - жана кийинки муундар үчүн таза аймакты калтыруу. Бирок, сиз эшикти жаап, өз учуңузду спектаклге айлантып алсаңыз болот: ушул сыяктуу эле, Никола-Ленивецтеги муздатуучу мунара таштап кетти. Ал эми Клязминское суу сактагычындагы "Ice Bar" табигый мыйзамдарга толук шайкеш, тынч жана байкалбай эрип кетти. Маданият паркындагы муз тебүүчү аянттын муз менен өмүрүн аяктаганы (бир жылдан кийин жаңыдан баштоо үчүн) логикалуу, бирок Кудай өзү Дровникти өрттөөгө буйрук берди. Албетте, урандылар кооз, бирок аларды ырдаган романтиктер планетанын кандай таштандыга айланаарын билишкен!
Заманбап дүйнөлүк архитектуранын жаңы концепциясы ушул туруктуулук үчүн дагы деле табышмактуу сөз менен сүрөттөлгөн ушул этикалык постулаттарга негизделгенин байкоо кыйын эмес."Туруктуу" деген сөз "түбөлүктүү" дегенди билдирбейт. Тескерисинче, "ылайыктуу", "адекваттуу", "жооптуу". Бул, албетте, тажатма угулат - ар кандай диета, сергек сыяктуу, "коммунизмди куруучунун моралдык кодекси" сыяктуу. Же болбосо, акын айткандай: "Дени сак денеде - дени сак акыл, чындыгында, эки нерсенин бири". Бирок тез арада диета талап кылынат. Анткени андан ары - инсульт. Ал эми орус архитектурасы үчүн (архитектура үчүн гана эмес) азыр так ушундай мезгил. Баары эле тойбогон өлкөдө диетаны жайылтуу, албетте, уят иш. Бирок адамдарды уу менен азыктандыруу дагы уят.
Чындыгында, убактылуу архитектуранын (жаңы формалар, материалдар, технологиялар, коом менен) алкагындагы эксперименттер менен олуттуу алектенип жаткан Батыш архитекторлорунан айырмаланып, ар дайым орусиялык кесиптештеринин чыгармаларында күлкүлүү жазуу пайда болот. Бул, биринчиден, жергиликтүү чындыкка терең ишенбөөчүлүк: баары бир эч кимге эч нерсе кереги жок, бардыгы уурдалат, талкаланат жана кытайлар аны агымга киргизишет - бул слипбокс менен болгон окуя. Бирок бул маселенин арткы тарабына кылдаттык менен түшүнүк берүүчү нерсе: бардыгын жана ар кимди күчтүү өзгөртүү - бул жөнөкөй эмес керектөөчүлүк. Рынок керектөөчүнү улам-улам жаңы нерселерди сатып алууга үндөйт. Андан тажадыңызбы? - мына жаңы оюнчук. Ал эми эскилерин ыргытып салыңыз, аларды таштанды үймөгүнүн тиешелүү бөлүктөрүнө бөлүп салууну унутпаңыз.
Мындай инфантилизмге орус архитекторлорунун мыкты долбоорлору каршы. Александр Купцовдун "Үйү жоктор үчүн үй" таптакыр "трансформациялоо" жөнүндө эмес, адамдардын көчөдө укташы жөнүндө экени айдан ачык. Ал эми Вологдадагы ачык асман алдындагы зал "экологиялык достук" жөнүндө эмес, биздин университеттердин канчалык үмүтсүз эскиргендиги жөнүндө. Жада калса Антон Мосиндин кыймылсыз мүлк кеңсеси “жеңилдик” жөнүндө эмес, курула элек товарлардын соодасы, чындыгында аба. Жана Александр Бродскийдин "Арак павильону" сөзсүз түрдө "кайра колдонуу" жөнүндө эмес, бирок ар кандай жапондор эски терезе алкактарын көрүп, ушундай деп эсептешет. Бул таптакыр тескерисинче - мүрзөдө ушул экологиялык баалуулуктардын бардыгын көргөн сырдуу орус жан дүйнөсү жөнүндө. Кандайдыр бирөөлөр көздөрүнөн жашырып, жакын чөйрөдө кол чаап турушмак.
ARCHIWOOD долбоордук тобу "Заманбап Убактылуу" экспозициясында иштеген: Юлия Зинкевич (продюсер), Николай Малинин (куратор), Мария Фадеева (тең куратор), ошондой эле "Байланыш эрежелери" PR-агенттиги жана Golinelli & Zaks дизайн бюросу.. Көргөзмө ЦСК "Гараж" ар тараптуу жардамы менен түзүлгөн, каталогу HONKA компаниясынын каржылык колдоосу менен басылып чыккан. "Архитектура жакын жерде" тегерек столу 22-ноябрда саат 20.00дө Горький паркынын Убактылуу архитектурасы: көргөзмөсүнүн "Жөө басуу бөлүгүнүн укмуштуу окуялары" билим берүү программасынын алкагында маданият паркындагы Гараж павильонунда болот. Мельников тыюу салынсын " Акысыз кирүү.
