Коомдук-саясий архитектура

Коомдук-саясий архитектура
Коомдук-саясий архитектура

Video: Коомдук-саясий архитектура

Video: Коомдук-саясий архитектура
Video: Эркебаев: Саясий кылмыш иштер жабылышы керек 2024, Апрель
Anonim

Маектешүүнүн толук версиясы TATLIN журналындагы №6, 2011-жыл

жана сайтында: www.archnewsnow.com/features/Feature379.htm

Колумбиялык архитектор Джанкарло Маззанти тарабынан чындыгында карапайым адамдардын жашоосун жакшырта алган долбоорлор Латын Америкасында болуп жаткан маанилүү коомдук процесстерди чагылдырат. Бул өлкөлөрдөгү эң кызыктуу долбоорлор мектептер, бала бакчалар, китепканалар жана стадиондор экендиги таң калыштуу эмес жана алар адатта эң кедей аймактарда түзүлөт. Бул объектилердин көпчүлүгүн элиталык имараттар менен кымбат баалуу оромолдордогу акробатикалык жаңсоолор - концерт залдары, кондоминиумдар, банктар жана өнүккөн экономикалардагы көркөм сүрөт музейлери менен салыштырганда, адам өз эрки менен кандайдыр бир кооздук сезимин жаратат, ал тургай заманбап Батыш архитектурасынын кыйынчылыктарынан алыстап кетет. чыныгы жашоо. Кантсе да, архитектура көздү кубантып гана тим болбостон, адамдардын жашоосун ыңгайлуураак, коопсуз кылып, ошондой эле жашоо сапатын жакшырта турган функцияларды, мейкиндиктерди жана формаларды сунушташы керек.

Мына ушундан улам, илгертен бери кылмыштуулуктун деңгээли жогору болгон жана дагы деле жакырлардын үстөмдүгүндө болгон Колумбияда саясатчылар архитектураны социалдык көйгөйлөрдү чечүүгө жөндөмдүү күч катары тааныган. Архитектура кварталдарды аныктоого жана жаңы коомдук мейкиндиктерди жаратууга жөндөмдүү. Адаттан тыш имараттар, скверлер жана сейил бактар адамдардын ортосундагы байланышты жеңилдетип, шаардык мейкиндиктин сапатын өзгөртүп, жашоочулардын аң-сезимин өзгөртөт. Албетте, ошол эле учурда жумуш орундарын түзүү, кылмыштуулукка каршы күрөшүү, билим берүү тутумун кайра түзүү, транспорт көйгөйлөрүн чечүү ж.б. Бирок биз жашаган, иштеген, окуган жана ойногон мейкиндиктер биздин маанайга, иштөө жөндөмүнө, ал тургай башкалар менен баарлашуу каалоосуна чоң таасирин тийгизип жаткандыгын эске албаңыз.

VB: Сиз архитектурадан сабак бересиз. Бул маселеде сизде өзгөчө мамиле барбы?

Ж. М.: Архитектурадагы эки негизги мамилеге токтолом. Биринчиси, архитекторлор активдүү позицияны карманып, идеяларды жана долбоорлорду баштай алышат. Экинчиси, физикалык кийлигишүү, ал үчүн мен материалдарды жана курулуш технологияларын гана эмес, ошондой эле ушул сыяктуу көйгөйлөрдү изилдейм: имаратты кандайча конкреттүү жүрүм-турумга түртүп же белгилүү бир кызыгууну жаратсам болот? Форма ар дайым экинчи орунда турат. Бул белгилүү бир мейкиндиктин же бюджеттин функциясы сыяктуу негизги кыйынчылыктарга жооп. Эгерде биз белгилүү бир функцияны же максатты кайра карап чыгып, байыта алсак, бул кандай болгон күндө дагы жаңы формалардын, материалдардын ж.б. Ошондой эле, мен ар дайым архитектуранын ачыктыгын жана толук эместигин талап кылам. Ушундай шартта гана ал келечектеги өзгөрүүлөргө жана алдын-ала айтуу кыйын болгон жаңы функцияларга көнө алат, анткени биздин коом тынымсыз билим алып, өзгөрүп турат. Архитектура эч качан толук болбошу керек. Мен, адатта, окуучуларым менен ушул сыяктуу долбоорлордо иштешем, алар менин жашоомдо көп кездешет.

ВБ: Сержио Фахардо 2003-2007-жылдары Меделлиндин мэри болгон. Ал жакыр жашаган райондордо эң кооз имараттарды куруп, шаарды өзгөртүү үчүн рычаг катары архитектураны колдонгон дүйнөгө белгилүү саясатчы болуп калды. Ал сиздин кеңсеңизге кантип келип, кызматташууну сунуштаганы жөнүндө окудум. Бул башка өлкөлөрдө өтө адаттан тыш көрүнүш. Архитектура менен саясаттын өз ара байланышы жөнүндө айтып бериңиз.

Ж. М.: Биринчиден, Колумбиядагы архитектура бул саясат. Биз - архитекторлор - өзүбүздү саясатчы катары көрөбүз. Биз жергиликтүү бийлик менен тыгыз кызматташып, жамааттын жашоосун жакшыртуу боюнча айрым стратегияларды иштеп чыгуудабыз. Шаардык китепкана долбоору сынакта жеңип чыккандан кийин Меделлиндин мэри биздин кеңсеге келди.

ВБ: Сиз бир жолу байкагансыз: "Мен архитектураны жүрүм-турумга таасир этиши үчүн аны ылайыкташтырууга дилгирмин". Буга жетиштим деп ойлогон долбоорлорго мисал келтире аласызбы?

Ж. М.: Менин оюмча, бул бүгүнкү күндөгү архитектуранын башкы милдети. Кантип архитектура дүйнөнү өзгөртө алат? Мурунку архитекторлор архитектура дүйнөнү кантип чечмелей алат деп ойлошкон, бирок менимче, бүгүнкү күндө архитектура дүйнөнү кандайча өзгөртө алат деп ойлонушубуз керек. Биз, архитекторлор, мындай кыйынчылыкты көтөрүп, адамдардын жашоо образын жана жүрүм-турумун аныктай турган чыныгы күчтү көрсөтө алабыз.

VB: Буга кандайча жетүүгө боло тургандыгын тактап бере аласызбы?

JM: Биринчиден, социалдык инглизация же инициация деп аталган нерсени коомдук жашоого киргизип, калктын өз ара аракеттенүүсү үчүн жаңы мүмкүнчүлүктөрдү камсыз кылуу керек. Формалардын өзү эле эч нерсени өзгөртпөйт. Адамдар бири-бири менен болгон мамиледе болуш керек. Англис Седрик Прайснын Fun Palace сыяктуу долбоорлору жакшы мисал. Мындай долбоорлор эстетикадан да маанилүү. Алар архитектурага коомдук өнүгүүдө алдыңкы ролду берет жана ийкемдүү, чексиз жана ачык. Архитектурабызда интерактивдүү билим алуу жана эс алуу мүмкүнчүлүктөрүн сунуштоого аракет кылабыз. Ошентип, сырткы көрүнүш жана форма мындан ары башкы нерсе эмес.

VB: Кечиресиз, бирок Меделлин шаарынын мэри архитекторлордон алгысы келген формалар жана сүрөтчөлөр эмес беле? Формасы, акыры, имидж дагы деле архитектуранын кыймылдаткыч күчү эмеспи? Эмне өзгөрдү, архитекторлор бүгүнкү күндө ушул формаларга кандайча келип калды. Андан тышкары, заманбап формалар өркүндөтүлүп жатат. Азыр бул формалардын социалдык ниеттерге жана жаңы функцияларга негизделгендиги аларды кыйла сарамжалдуу, эсептелген жана жагымдуу кылат, бирок дал ушул образ объектини өзүнө тартып турат. Андай эмеспи?

Ж. М.: Албетте, имидж абдан маанилүү, бирок талкуу эми гана сүрөт жөнүндө эмес. Бул формалар адамдардын жашоосуна кандайча таасир этиши мүмкүн экендиги жөнүндө талкуу. Көйгөйлөр кооз имарат курууда эмес. Эң башкысы, элдер өздөштүрүүгө, ыңгайлаштырууга умтула турган мындай имараттарды кантип жасаш керек. Сулуулук салыштырмалуу. Бирок ар бир адам социалдык камтылган имараттарды баалай алат.

ББ: Сиз Седрик Прайсды социалдык интеграциялоого түрткү берген идеялардын ата-бабаларынын бири деп атадыңыз. Дагы кандай дизайнерлерди же социологдорду атай аласыз? Архитектураны социалдык инструмент катары кабыл алууга түрткү бергендер?

Ж. М.: Бул идеялар француз социологу Бруно Латур сыяктуу философтордон жана социологдордон келип чыккан. Мен Рем Колхаастын долбоорлоруна жана анын идеяларына кызыгам, жаңы функцияларды ойлоп табууга салым кошуп, ар кандай жана трансформациялоочу функциялары бар долбоорлорду түзүү мүмкүнчүлүктөрү. Жак Люкандын Рем Кулхаас жөнүндө жазган "Заманбап жашоонун архитектору" деген текстин аябай жактырам. Сүрөтчү Олафур Элиассондун эмгектери мага аябай дем берди. Алар көңүлдү атмосфера, температура, түс жана башка ушул сыяктуу түшүнүктөргө, биздин космостук кабыл алуубузга жана биздин космостогу жүрүм-турумубузга бурушат. Учурда колумбиялык сүрөтчү Николас Париж менен кызматташып жатам, ал искусствону лаборатория жана билим берүүчү курал катары колдонот. Мен өз долбоорлорумда, мисалы, мектеп сабактары өтүүчү билим берүүчү жайларды гана эмес, өзүм билим берүү жана тарбиялоо элементтерин камтыган мейкиндиктерди түзүүгө аракет кылам. Башкача айтканда, мейкиндиктин өзү билим берүү процессине катыша алат деп эсептейм. Мага архитектура кызыктырат жана кандайдыр бир иш-аракеттерди жасайт.

Сунушталууда: