Archi.ru:
Биринчиден, сизден НЕР шаары жана Дарыя Каналы кандай болушу керектигин жөнөкөй сөздөр менен айтып берүүнү өтүнөм. Мен айлана-чөйрөнү элестетким келет. NER менен кадимки кичирайондун ортосунда кандай айырма бар, ал жерде ошондой эле борбордо маданият үйү (кинотеатр) болгон, мектептерде жана клиникаларда, бала бакчаларда жана спорт аянтчаларында сегменттерде жайгашкан. Микрорайондун борборунан өтүп, туннелге тыгылып калган жогорку ылдамдыктагы гана унаа жолу бар болчу. Азыр бүткүл дүйнө маалымат агымдарынан, каржылык, маданий агымдардан жана глобалдык шаарлардан турат, бул агымдарды өз алдынча жабышат. Мындан NERдин негизги элементи жолдор жана жогорку ылдамдыктагы саякат деп жыйынтык чыгарсак болобу? Бүгүнкү күндө практикалык ишке ашыруу үчүн Гутнов-Лежаванын идеяларынан эмнени алсак болот?
Сергей Ситар: Маектешүү форматында NER концепциясын кандайдыр бир жол менен толугу менен көрсөтүү мүмкүн эмес, ошондуктан мен чын жүрөктөн окурмандарга экинчи маалыматка канааттанбай, түздөн-түз “NER” китебине кайрылууну сунуш кылам. Жаңы шаарга бараткан жолдо »(Стройиздат, 1966), ошондой эле анын италиялык жана америкалык басылмаларында, көптөгөн пункттар келтирилген, бирок алар кыйла тыгыз, бирок көп учурда көрүнүктүү жана курчураак. Мындан тышкары, Александра Гутнова жана Мария Пантелеева, AVC Фондунун колдоосу менен (Көргөзмөнүн ачылышына алар Архитектура Музейинде даярдашкан) "NER: келечектеги шаар" аттуу көлөмдүү жана мазмундуу китепти басып чыгарышты. тарыхый контекст катары көп кырдуу аналитика, анда NERдин идеялары пайда болгон жана өнүккөн жана бул идеялар өзүлөрү - азыркы тарыхый этаптан.
Бул жерде мен NER тобу сунуш кылган отурукташуу жана көчүрүү моделинин эң негизги жана инновациялык аспектилерине гана токтолгум келет. Архитектура музейи, МАРТ мектеби жана Фридрих Науманн Фонду менен биргеликте ошол эле куратордук топ жана мен даярдаган "Жаңы тарых болот" долбоордук-теориялык семинары үчүн эң негизгиси ушул. HSE). Семинар 26-январдан 5-февралга чейин Музейдин аймагында өткөрүлөт. Ушул мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, мен баардыгын ага кошулууга чакырам же эркин угармандар же дизайн студияларынын ишинин катышуучулары.
1. Универсалдуу жана конкреттүү айкалыштыруу Искусство катары архитектуранын жандануусуна алып келет. NER концепциясын иштеп чыгуунун баштапкы чекити топтун мүчөлөрүнүн акылга сыярлык оптималдуу өлчөмдү белгилөө жана ошону менен тарыхый калыптанган урбанизация режимин түп-тамырынан бери өзгөртүү зарылдыгы, б.а. имараттардын өзүнөн-өзү кеңейип, жердин бетине жайылышынан биротоло кутулуу. Бул көйгөй али чечиле элек жана барган сайын одоно мүнөзгө ээ болууда. Көркөм мисал - жакында Москванын Москва айланма жолунун аймагындагы масштабдуу "ачылышы", ал ачыктан-ачык мажбурланган жана максаттуу эмес. Андан да таң калыштуусу, топтун мүчөлөрүнө компакттуу "модулдук" жөнгө салуу принцибин глобалдык экологиялык ой-пикирлер гана эмес, балким андан да көбүрөөк - социалдык-этикалык жана эстетикалык пландын талаптары, "архитектураны искусство катары" алмаштыруудан сактап калуу, анын технократтык жетекчилиги тарабынан өлтүрүү, жашоо мейкиндигин түзүүгө конвейердик мамиле. Алексей Гутнов айлана-чөйрөнүн архитектуралык сапатынын төмөндөшү менен шаарлардын көзөмөлсүз, квази-табигый кеңейиши менен түз жана логикалык байланышты көрдү. Анын көз карашы боюнча, архитектуранын төмөндөшүнө каршы туруунун бирден-бир натыйжалуу жолу - архитекторлордун гана эмес, ошондой эле тургундардын күнүмдүк көңүлүн тыгыз, кылдаттык менен айтылган аймакка топтоо, тирүү дене-эстетикалык байланышты калыбына келтирүүчү концентрация белгилүү бир жерге ээ адамдын. Эсептөөнүн такталган интегралдык формасы - бул NERдин аймактык шериктештиктин күндөн-күнгө тереңдеп бараткан кризисине, ири шаарлардын жашоочуларынын бири-биринен барган сайын үмүтсүз алыстап кетишине жооп кайтаруусу. Бул форма бир жерге гана эмес, ошондой эле өзүнүн полис аймагына таандык болуу сезиминин калыптанышына, жергиликтүү жамааттын өзүн "көп бирдиктүү" саясий жана тарыхый субъект катары түшүнүүсүнө негиз түзөт. Демек, NER бир эле учурда эки "карама-каршы" багыт-өлчөмгө багытталган иш-аракеттердин "теоремасы" болуп саналат. Биринчиден, шаардын "шаарды феодалдык-империялык бийликтин борбору катары" жана "шаарды өнөр жай жана соода топтолгон жер катары" алмаштырган жаңы жалпы конкреттүү маанидеги жалпы аныктамасын иштеп чыгуу. (шаардын маанисин аныктаган бул эки тарыхый аныктама эчак эле бүткөн). Экинчиден - кайтып келүү - адамдын курулган чөйрөсүнө бардык кичинекей деталдардын, бурчтардын, кабыл алуу масштабдарынын, күнүмдүк тажрыйбанын динамикалык ырааттуулугунун ченемсиз жогору деңгээлдеги ой жүгүртүүсүн жана сезимин болжолдогон көркөм чыгарманын сапатын жана статусун берүү., жана башкалар. 1966-жылдагы китеп NERдин ушул көркөм тарабын ачууга арналган, анын көлөмүнүн төрттөн бир бөлүгүн түзгөн "NERдин бирдиктүү мейкиндиги" бөлүмүндө.
2. Эркин адамдардын ортосундагы эркин чыгармачыл мамилелердин шаары.
Шаардын жашоосунун мааниси жөнүндө суроого жооп берген NER концепциясынын аспектиси кем эмес - жана балким андан да көп. Керектөө коомунун учурдагы үстөмдүк кылган режими адамды өсүмдүктүн деңгээлине (биополитикалык өстүрүү объектиси) же компьютердик оюндун колдонуучу мүнөзүнө чейин түшүрөт, анын эрежелерине ылайык, ал көп нерсени алууга аракет кыла алат " бонустар”башкаларга караганда. Капиталисттик тартип ар дайым орточо жаранга анын өзүн-өзү түшүнүү деңгээли анын банктык эсебинин көлөмүнө жана топтолгон мүлктүн баасына объективдүү дал келет деп ишендирүүгө аракет кылып келген. Бул, албетте, манипулятивдик элес, анын сүймөнчүгүнө айланган адамдардын салыштырмалуу чакан категориясына баш ийип, алардын саны азайып баратат. Заманбап Россияда бул көйгөй өтө узак мезгилдин калдыктары менен айкалышкан - мисалы, борбордук бийлик орто кылымдагы феодалдардай эле борбордун чеп сарайында жашайт. Ушулардын бардыгы NER катышуучуларына дээрлик эскиргендей сезилгендиктен, алар маалыматтык экономикага жана тарыхый өтүүнүн сөзсүздүгүн түшүнүүгө негизделген шаардык райондук бийлик үчүн кыйла адекваттуу жана келечектүү формуланы сунуш кыла алышты. "билим коому" (кашаанын ичинде NER түшүнүгү 50-жылдардын аягы жана 60-жылдардын башында пайда болгонун жана бул терминдер өзүлөрү күнүмдүк колдонууга ондогон жылдардан кийин гана киришкенин белгилеңиз). NERдин айтымында, шаардын жашоосунун негизги мааниси - бул билим берүү, өзүн-өзү өркүндөтүү, эркин баарлашуу жана адамдардын ортосундагы чыгармачыл өз ара аракеттенүү. Бул жагынан алганда, NERди Ренессанстын эң шыктандыруучу адабий образдарынын бири - Франсуа Рабленин Телем Аббаттылыгынын алыскы жаңырыгы деп атоого болот. НЭРдин калкынын болжолдуу жалпы саны - алгачкы нускасында 100 миң адам (60 миң чоң адам) - социологиялык эсептөөнүн негизинде тандалып алынган, ага ылайык, NERдеги ушундай сандагы энтузиасттар коомчулугу стихиялуу түрдө пайда болушу керек, анын жеке чыгармачыл кызыкчылыктары чыгармачыл иштин маданий жактан өнүккөн багыттарынын толук спектрин түзөт (ар бири дагы 10 суб-багытка бөлүнгөн 10 негизги багыт). Ошол эле учурда, NERдин түзүлүшү чыгармачыл-трансформациялоочу энергиянын конденсаторуна окшош: сырткы периметрге жакыныраак, турак жайларда балдар ойноп, жаратылыш койнунда эстетикалык таасирлерге ээ болушат; алардын жанаша жайгашкан балдар мекемелеринен интернаттын терең ойлонулган комплексине өтүшү алардын бир эле мезгилде өз алдынча чыгармачыл кызыкчылыктарын калыптандырууга жардам берет (билим берүү ар биринин индивидуалдык жөндөмүн жана каалоосун сезимтал ачууга багытталат) жана башкалар менен биргеликте иштөө көндүмдөрүн; Акыры, аларды мурунтан эле калыптанып калган адамдар "көчүрүп" жаткан Байланыш Борборунда бардык чыгармачыл багыттардын өкүлдөрүнүн ортосундагы өз ара байытуучу кызматташтыктын максималдуу эркин режими бар - көркөм кол өнөрчүлүктүн бардык түрлөрүнүн синергиясы, колдонмо дизайн, табигый, техникалык жана гуманитардык илимдер, спорт ж.б. Анын өзүнөн-өзү пайда болушу үчүн, чоң аудиториялардан жана лекциялардан баштап, маалымат сактоочу китепканаларга, мастерскойлорго жана обочолонгон класстарга чейин, бардык керектүү мейкиндиктер иштелип чыккан. Социолог Георгий Думантон, ал төрөлгөндөн бери NER тобунун мүчөсү, баарлашуу өндүрүмдүүлүгү жана адамдын өзүнүн чыныгы чыгармачылык ишин эркин издөө темасы баарынан кызыккан. Демек, НЭРдин чындыгында эле негизги компоненти - бул жеке адамдын чыгармачыл өнүгүшүнүн жана чыгармачыл алмашуунун “инфраструктурасы”, анда ага башынан эле жазылган - жана эч кандай учурда “көчүү каналы” жок, ал жөнүндө эч нерсе айтылбайт. 1966-жылдагы китепте билдирилген. Концепцияны чындап мейкиндиктеги универсалдуу кылуу үчүн, NERлердин бири-бири менен, ошондой эле акырындык менен толук автоматташтырууга багытталган өнөр жай жана айыл чарба өндүрүшүнүн зоналары менен байланышын камсыз кылуу үчүн "каналдар" кошулду. “Каналдардын” тармагын кошуу менен, башкы схемага көзкарандысыз ири университеттик кампустарды киргизүү мүмкүн болду, ал принципиалдуу себептерден улам, өндүрүш борборлору менен эмес, НЭРлер менен “тыгылышты” (караңыз: NER, 1966, стр.). 36-37)
3. NERдин архитектуралык-теориялык билдирүүсү катары жанрдык өзгөчөлүгү жана мааниси - "модель-идеал".
Архитектуралык жана шаар куруу практикасынын учурдагы абалы боюнча өзгөчө актуалдуу болгон NER концепциясынын дагы бир өзгөчөлүгү - бул графика, үч өлчөмдүү моделдер жана деталдуу тексттик эсептөөлөрдү айкалыштырган жанры жана форматы. Кадимки маанидеги теория биринчи кезекте тексттер менен байланыштуу - эң жакшы дегенде, айрым таблицалар жана шарттуу графиктер менен коштолот. Бирок архитектуралык теорияны, менин терең ишенимим боюнча, биринчи кезекте концептуалдык же "модель" долбоорлор деп түшүнүү керек - мисалы, Витрувий келтирген храмдардын үлгүлүү дизайны жана анын орден канонунун оптималдаштырылган варианты - "Эустил", Филарете менен Палладио, кандайдыр бир конкреттүү тартипке байланбаган, Леду менен Буллдун монументалдык "кыялдары", Дюрандын абстрактуу композициялык изилдөөлөрү ж.б.у.с. NER менен параллель, ушул эле "теориялык" пландагы башка долбоорлор Батышта жана Японияда түзүлгөн - "Жаңы Вавилон" Константы, метаболизмдердин, Archigram, Archizoom жана Superstudio топторунун, Exodus жана "City of Captive Globe”Koolhaas-OMA. Булардын бардыгы архитектуранын жана шаардын мейкиндик проекцияларынын тилинде түзүлгөн теориялык, жалпыланган-абстрактуу аныктамалары, ошондуктан аларды тексттик формага толук которууга болбойт. Ошол эле учурда, аталган топтун акыркы долбоорлору буга чейин конструктивдик-критикалык билдирүүлөр категориясынан (архитектуранын тили менен айтканда) таза ирониялык же риторикалык жанрга өтүп жатат. Алар философ Питер Слотердиктин 1983-жылы "циникалык акыл" деп атаган нерсесин, тактап айтканда, бир жагынан, авторлордун чындыктан "ушул бойдон" алыстап кетишин, экинчи жагынан, алардын үмүтсүз ирониялык, нигилисттик мамилесин ачык көрсөтүшөт. бул чындыкты алмаштыра турган нерсе жөнүндө өз ойлору. Ушул көз караштан алганда, Батыштын саналып өткөн долбоорлору СССРдин өлүп бараткан жылдарында пайда болгон “кагаз архитектурасынын” кыймылына жакын, ал эми “идеосинкратикалык” эмес, теориялык болуп калды. Ушул мезгилден кийин - 90-жылдардын башынан тартып шаарлардын жана континенттердин масштабындагы концептуалдык долбоорлоо таптакыр токтойт: экономикада, саясатта жана маданиятта жеңишке жетишкен неолибералдык күн тартиби моделдөө жана чындыкты түшүнүүнү жалпылоого бардык аракеттерди жасайт. эң жакшысы жараксыз деп табылса, эң жаманы - кооптуу, тоталитардык ж.б. Шаарлар жалаң экономикалык жана экономикалык кирешелүүлүктүн алкагынан чыгып, алардын бар экендигинин тарыхый маанисин талап кылуу боюнча расмий укуктан да ажыратылган ("Шаар жок. Биз залды таштап кете алабыз" - Koolhaas, 1994). Бул жагынан алганда, NER түшүнүгү, балким, жакынкы тарыхтагы шаардын кандай болушу керектигин мейкиндикте туюндуруунун акыркы аракети, адамдардын ажырагыс эмгегинин жана эркин чыгармачыл өз алдынчалыктын энергиясынан жаралган.
Dom.rf сынагында сыналган кварталдардын кыйла гуманисттик принциптерин иштеп чыккан Стрелка КБ NER идеяларын улантып жатабы же артта калтырып жатабы? Бул NER менен салыштырганда кандай? NERдин идеялары Жаңы Урбанизм менен кандай байланышы бар (NER жана шаардык Кри жана Дуаны-Зиберк айылы)? 2025-жылга чейин Россияда турак жай программасы кабыл алынган, ага ылайык, алар 100 млн2 жылына. Бул дагы бир жолу панелди билдирет - мисалы, 80 миллион калкы бар Батыш Германияда панелдүү үйлөр жок экенине карабастан. 20 жылдан кийин Россиянын ландшафты кандайча өзгөрөт, бизди кандай модель күтүп турат (шаарлардын көбөйүшү, агломерациялар, чакан шаарлардын, Американын чет жакаларынын жандануусу же башка нерсе)?
1990-жылдардын башында кыймыл катары калыптанган Жаңы Урбанизм дагы, жакында эле популярдуу болуп калган кварталдык өнүгүүнүн модернизмге чейинки схемасы - мунун бардыгы тенденциялар, биринчиден, консервативдик-пассивдик, экинчиден, компромисс-оппортунисттик. Жаңы урбанизмдин айлана-чөйрөнү гумандаштырууга болгон талаптарын NER толугу менен алдын-ала күткөн деп айтууга болот, ошол эле учурда бул талаптарды кыйла радикалдуу жана ырааттуу иштеп чыгуу - жеке менчик унааларды калктуу конуштун аймагынан чыгаруу боюнча негизги талаптардан башталды. Башка сөз менен айтканда, Жаңы Урбанизм NER тарабынан жүзөгө ашырылган конуштун экологиялык сапаттарына байланыштуу чечкиндүү концептуалдык бурулуштун солгун жаңырыгы катары каралышы мүмкүн. Ошол эле учурда, жаңы урбанизм тыгыздыгы аз болгондуктан, ачык ландшафтты тез сиңирип жаткан, бир үй-бүлөлүү үйлөр менен курулган шаар четиндеги шаарлардын жайылышына карата "өнөкөт" америкалык тенденцияга ылайык келе жатат. NER пейзажды үнөмдөгөн, айлана чөйрөнүн сапаты жакшырган, тыгыздыгы жогору альтернатива сунуш кылат. Өнүгүүнүн кварталдык схемасына токтолсок, албетте Стрелка ойлоп тапкан эмес - жеке менчик унааларды четке кагууга аракет кылбайт, тескерисинче тыгызыраак, капилляр болгондуктан тыгындар жана жогорку ылдамдыктагы трафик көйгөйүн бир аз жеңилдетүүгө үмүт берет. көчө тармагы. Бирок ушундан улам, ички короонун аянты сөзсүз түрдө кыскарат, бул кварталдын жабык периметринде балдар үчүн эс алуу жана бош убакыт өткөрүү үчүн дээрлик жараксыз болуп калат - ал жакта аларга орун жетишсиз. Ушул мааниде алганда, үзгүлтүксүз периметри бар сейрек аз кабаттуу мега-блоктор, ички жашылдандыруу аянты жана пайдалануунун чектелген жолдору алда канча натыйжалуу - бирок, тилекке каршы, бүгүнкү өнүгүүнүн экономикалык схемаларына караганда, алар таптакыр пайдасыз..
Жалпысынан, бул эки түшүнүк тең - Жаңы Урбанизм жана Чейректик - NER менен салыштырып болбойт, анткени алар конкреттүү аймактарды пландаштыруу жөнөкөй түшүнүктөр сыяктуу эле, шаардын жашоосунун жалпы мааниси жөнүндө маселе көтөрбөйт жана тарыхый жактан жаңы калктуу конуштун түрү Албетте, эволюциялык өзгөрүүлөрдүн, "кичинекей иштер" доктринасынын, ийкемдүү адаптациялоонун ж.б. Бирок мындай иш-аракет "акырындык менен" жылыш керек болгон жалпы багытты аныктабай туруп, маанисиз болот, б.а. өтө алыскы, узак мөөнөттүү максатсыз. Көздөгөн жерди тандабастан сүзүп кетүү сыяктуу. Мына ушундай алыскы "маяктардын" же "эталондордун" ролунда NER сыяктуу түшүнүктөр иш-аракет кылат, ошондуктан мен аларга карата "утопия" эмес, "теорияны" колдонууну туура көрөм.
"Панелдин" суроосу, албетте, өзүнчө деталдуу талкууга татыктуу. Концепциялардын бир аз шашылыш түшүнбөстүгү сезилет: конструктивдүү тутумду аныктоочу термин стандарттуу типология жана ички макеттердин стандарттык репертуары үчүн термин катары колдонулат. Биздин панелдин масштабдуу өнүгүшү көбүнчө Марсельдеги Корбюсье бөлүгүнө орнотулган, бирок анын стандарттык эмес жайгашуусу Гинзбургдагы Финансы Эл Комиссариатынын Үйүнө жакыныраак болгон жана ал панелдин ордуна монолитти колдонгон конструктивдүү тутум. "Биринчи турак жай кварталынын" архитектурасы боюнча, алардын алдын-ала иштелип чыгуусунда Гинзбург жана Корбюсье так жетекчиликке алышкан. Өнөр жайлык өнүгүүнүн монотондуулугун жана "архитектурасыздыгын" сындауу 1966-жылы NER жөнүндө жазылган китептин кескин түрткүлөрүнүн бири. Ошол эле учурда, ар бир имарат үчүн стандарттык структуралык элементтерди жана инженердик техниканы жеке архитектуралык чечимдер менен айкалыштыруунун мүмкүнчүлүктөрү жөнүндө абдан кызыктуу ой жүгүртүүлөр келтирилген, алар бири-бирине байланыштуу үч "регистрге" бөлүнгөн - "пластикалык план", "пластикалык кесүү" жана "пластик" фасад ". Декор темасына көп көңүл бурулат - ага кайтып келүү сунушталат, бирок так визуалдык байланыш зонасында, б.а. көчө деңгээли жана башка саякат маршруттары боюнча.
Кыскасы, азыркы тарыхый баскычтагы орус ландшафтынын келечеги жөнүндө төмөнкүлөрдү айтууга болот. Жакында - Алексей Кудриндин сунушу боюнча, идея эң кеминде жыйырма жыл бою бышып жетилген жана талкууланган болсо дагы - миллиондогон шаарлардын тегерегинде энергетикалык агломерацияларды түзүүгө багытталган стратегиялык багыт кабыл алынды окшойт. Же болбосо миллионерлерди бир кыйла ырааттуу кластерлерге бириктирген агломерациялар. Москва айланма жолунан ары Москвага "агып кетүү" чечими сыяктуу эле, бул жол дагы аргасыз: биз ири калктуу конуштардын бүт тармагын "атаандаштыкка" айлантуу үчүн зарыл болгон күчтөрдүн жана ресурстардын жетишсиздигин чынчылдык менен моюнга алууга чакырылабыз. өнүккөн өлкөлөрдүн шаарлары менен салыштыруу. Ошондуктан, сиз ийгиликтүү жана популярдуу аз санда гана ишенүү керек. Бул курсту тандап алуунун логикасы, анын бардык салыштырмалуу артыкчылыктары менен, ачыктан-ачык инерттик мүнөзгө ээ: бул дүйнөлүк экономикалык атаандаштыктын логикасы, шаарларга соода ишканалары катары мамиле, ошондой эле жалпы адамдар үчүн геосаясий атаандаштыктын логикасы, ИДПны өндүрүү үчүн эң баалуу ресурс катары эсептелет. Бир жагынан, бул багыттагы кыймыл сөзсүз түрдө өлүп бараткан жана өлүп бараткан шаарлардын санынын дагы көбөйүшүнө алып келет (бул көйгөй 2000-жылдары терең профессионалдык сууга чөмүлдүм), экинчи жагынан, өсүп жаткан агломерациялар бизге барган сайын ыраатсыздыктын, башаламандыктын, архитектуралык иштин жоктугунун жана маанисиздигинин чөйрөсү, адамга барган сайын чоочун таасирин тийгизип жатат - кыскасы, бул Коулхаас темалаган "жалпы шаардын" глобалдык жайылышынын уландысы болот. Мындай перспектива келечекте архитектор кесибинин (жана андан да архитектор-шаар пландоочунун) бар экендигине шек туудурары дээрлик баарына айдан ачык. Алардын мурдагы тажрыйбасы барган сайын катаал жана кайтарылгыс жол менен статистикалык машиналардын алгоритмдерине берилип жатат - бул тууралуу биздин семинарда лекцияны укмуштуу немис композитору жана архитектуралык даректүү кинорежиссер Кристиан фон Боррис окуйт. Башка жагынан алганда, ушул көңүл чөгөргөн механикалык тенденциянын фонунда, "искусство катары архитектураны" жандандыруу императиви менен - өтө актуалдуу жана актуалдуу билдирүү болуп көрүнөт.
Сураныч, семинардын максаттары жана чакырылган командалардын түшүнүктөрү жөнүндө айтып бериңиз. Сибирдеги коливинг чагымчыл сезилди: эмне үчүн аны концлагерь деп аташкан? Лабазов жетиштүү түшүнүксүзбү, Левчук кызыктуу, бирок толугу менен футуристтикпи?
Жалпысынан алганда, семинар биргелешип жашоонун көрөгөч моделдери темасына арналган. Ага карата мамиленин өзгөчөлүгү, мындай учурда мындай моделдерди чагылдыруунун эң толук ыкмасы оозеки сүрөттөө гана эмес, мейкиндиктик - тагыраак айтканда, мейкиндик-мезгилдик - форманы тааныгандыгында. архитектура үчүн салттуу байланыш каражаттарын колдонуу, б.а. чиймелер, макеттер, пландар, сценарийлер ж.б. Форма бул жерде көптөгөн мүнөздүү учурларда бирдик катары түшүнүлөт - же (байыркы аристотелдик терминологияда) тигил же бул нерсенин бар экендигинин маңызы катары. Практикалык жактан алганда, бул форма бири-бири менен көптөгөн өзүнчө эстетикалык жана этикалык тажрыйбаларды, күнүмдүк иш-аракеттерди, тажрыйбанын ырааттуулугун, мамилелерин жана байланыш актыларын координациялаган форма катары караларын билдирет.
Семинардын негизги эки максаты бар. Биринчиден, архитектура менен боштондукка чыккан саясий күн тартибинин ортосундагы узак жана глобалдык жоготулган байланышты калыбына келтирүү. Жөнөкөй сөз менен айтканда, архитектуранын саясий маселелери жана эркиндиктин деңгээли жөнүндө ой жүгүртүүгө кайтуу - кесипкөйлөр дээрлик жарым кылым бою өзүлөрүн ырааттуу алыстатып келген темалар. Экинчи максат - архитектураны жана шаардык масштабдагы долбоордун чагылышын гуманитардык талкуунун ачык мейкиндигине тартуу. Ушул максатта, семинардын программасында эксперттердин жана аудиториянын дисциплиналар аралык курамы менен деталдуу коомдук талкуулар камтылган.
Долбоорго чакырылган лекторлордон жана эксперттерден тышкары, көзкарандысыз жана критикалык архитектуралык-теориялык топтор өзүлөрүнүн ичинде - өзүн-өзү уюштуруу иретинде - жанр жагынан NER концепциясына дал келген идеяларды иштеп чыгышкан. жана жалпылоонун масштабы.
Биринчи топ чындыгында топтордун бүтүндөй топ жылдызы болуп саналат - ал АВ бюросунун негизинде түзүлгөн, андан кийин ага дагы эки архитектуралык топ, ошондой эле географ жана чоң маалыматтар боюнча адис Алексей Новиков, философ Петр Сафронов жана башка бир катар адамдар кошулган кызыктуу адамдар. Бул команда келечектеги жашоочулардын типтерин аймакка жана кыймылга болгон мамилесинин мүнөзү боюнча классификациялоого, ошондой эле "жайлуулук" түшүнүгүнүн тарыхый эволюциясын талдоонун негизинде долбоордук гипотезаны иштеп чыгат. Бул жердеги негизги нерсе - бул методика - семинардын алкагында болжолдонгон келечектин социалдык курамын "денедеги" топтун өзүндө - сырттан ыктыярчыларды тартуу менен моделдөө пландаштырылууда, андан кийин мейкиндикке баруу - ушул моделдик композициянын жашоосунун убактылуу проекциясы.
Москвадан келген дагы бир демилгелүү топтун өзөгүн архитектуралык запиский Тафури - Юрий жана Катерина Плоховс, Антон Стружкин жана башкалар түзгөн. Келечекти моделдөөгө болгон мамилелеринин өзгөчөлүгү жана оригиналдуулугу семинар менен бирдикте, аталган филиалдын жакынкы филиалдарынын бири Йоэль Регевдин биргелешкен философиясынын архитектуралык аналогун иштеп чыгышы менен байланыштуу.. "Спекулятивдик реализм" - анда убакыт жана себептик категориялары таптакыр жаңыча чечмеленет. Демек, алардын дизайнындагы дизайн мындан ары мурда коюлган практикалык маселелерди чечүүчү курал катары эмес, адам менен чындыктын ортосундагы таанып билүү мамилелеринин жандуу схемасы катары каралат. Башка сөз менен айтканда, келечектин божомолу бул жерде архитектуралык жана көркөм ой жүгүртүүнүн түп-тамыры менен башкача - боштондукка чыгуу моделине айланат.
ANO командасына - "ZERO OBJECT кийин архитектура" - Санкт-Петербургдагы "Проект Балтия" журналынын башкы редактору Владимир Фролов жана архитектор Алексей Левчук кирет. 2000-жылдардан баштап, бул дуэт курулган чөйрөнү дүйнөнүн жаңы абалына өтүү этабы катары толугу менен трансформациялоо идеясын ырааттуу иштеп келе жатат. Алардын гипотезасы-концепциясы шаардын эң архаикалык мезгилдерден бери келе жаткан эң маанилүү миссиясын, тактап айтканда, мыйзам бузуу орду, чек ара тилкеси жана ошол эле учурда түп-тамырынан бери айырмаланган мамлекеттердин ортосундагы "портал" катары кызмат кылуу тематикасын чагылдырган. аң-сезим жана дүйнө (мисалы, чиркөө мамлекетинин сыртында жана ичинде). Бул команда акыркы жылдары жигердүү талкууланган пост- же трансгуманизм көйгөйүнө түздөн-түз кайрылышкан - б.а. биздин кадимки түшүнүгүбүздө адамдын жоголуп бараткандыгы же анын тарыхый өнүгүшүнүн түп-тамырынан башкача баскычына өтүшү.
"Коммуналдык батирлер" жана "видампамдар" метафораларын колдонуп, Сибгрупп бирикмени бириктирет, ага Вячеслав Мизин, белгилүү сүрөтчү-иш-аракетчи, мурда Новосибирск шаарынын кагаз архитекторлорунун лидери, ошондой эле тарыхчы, урбанист жана редактор кирген. - Project Siberibir журналынын башчысы Александр Ложкин жана акыры, Сибирдин архитектуралык-көркөм чыгармачыл тобунун "Төмөндө" мүчөлөрү. Долбоордун баштапкы гипотезасы менен кенен тааныш экенимди айтпайм, бирок, алардын "алдын-ала манифестине" караганда, алар NERден айырмаланып, көңүлүн боштондукка эмес, тескерисинче, милдеттүү түрдө бурушат. шаардын адамга тийгизген таасири - рухта Мишель Фуконун дисциплинардык машиналар түшүнүгү. Бул сюжеттик бурулуш, жок дегенде, адамдын тубаса же "табигый" касиеттери катары маданияттын калыптанышына жана социалдык мүнөзүнө ээ болгон түшүнүктү кылымдар бою жок кылып келе жаткандыгы жагынан жаңычыл.
Акыры, бешинчи топко - Андрей Ильин, Алевтина Бородулина, Глеб Соболев, Вадим Макаров жана Татьяна Прокопец кирет - баштапкы көйгөй экологиялык кыймылдын белгилүү парадоксу болгон: анын жаратылышка болгон кыйратуучу таасирин азайтуу үчүн аны өзүнөн бөлүп алышы керек, бирок бул бөлүнүү жаратылыштын жана цивилизациянын барган сайын тереңирээк уюлдашуусуна, б.а. алардын чыр-чатагын күчөтүү. Мындай сценарийдин бирден-бир мүмкүн болгон альтернатива катары, топ "дисперсия" процессин карайт - б.а. шаарлар сыяктуу ири адамдардын жамааттарынын чачыранышы жана адамдын түр катары жергиликтүү биосеноздорго, табигый ландшафт элементтеринин жашоо циклдарына жуурулушуна ж.б. Адамдардын аймак менен мамилелеринин мындай моделдери жакынкы мезгилге чейин айрым географиялык зоналарда болуп келген жана иштеп келген, ал тургай кээ бир жерлерде ушул күнгө чейин сакталып келе жатат, бирок Жер, бир эле шартта, кеңейген адамдардын санын калыбына келтире албайт окшойт. Семинардын алкагында кошулган катышуучулары бар топ бул туңгуюктан чыгуунун жолдорун издешет.
Жогоруда айтылгандардан көрүнүп тургандай, катышуучу командалардын ар бири, жок дегенде, биринчи жакындаштырууда - шаар же (кеңири айтканда) адамзат коомчулугу өзүнүн айлана-чөйрөсү менен диалектикалык байланышта экендигин жалпылаштырылган абстракттуу аныктаманы сунушташат. Алардын алгачкы гипотезалары "кире бериште" ачык эксперттик талкуудан өтөт жана ушул сынды эске алуу менен, беш дизайн студиясынын программасына айланат. Семинардын экинчи этабында, командалар ар кандай багыттагы студенттердин эсебинен кеңейип, 6 студиядагы көргөзмө экспонаттарынын жана концептуалдык проект-манифесттеринин абалына карата алдын-ала гипотезаларын өзгөртүү / кайра иштеп чыгуу / иштеп чыгуу максатында аудиториянын өкүлдөрүнө кошулушат. күн. Бул долбоорлор NER: Келечек баяны көргөзмөсүнүн кошумча пост-скрипт бөлүмүн түзөт жана 5-февралда жыйынтыктоочу сессиянын жүрүшүндө кеңири талкууга алынат. Бизде акысыз угармандар жана активдүү катышуучулар жетиштүү болот деп ишенем жана жыйынтыктоочу долбоорлор өз кезегинде, кийинки изилдөө циклдары үчүн материалдык жана стимул катары кызмат кылат, концептуалдык дизайн, профессионалдык жана дисциплиналар аралык талкуулар.
