Strelka Pressтин уруксаты менен, Макс Вебердин "Шаар" китебинен "Шаардын саясий жана административдик концепциясы" фрагментин чыгарабыз. "Шаар" - "Стрелка Пресс" басылмасынын "чакан сериясынын" төртүнчү китеби. Биринчи үчөө: Фрэнк Ллойд Райттын "Жоголгон шаар", Луи Вирттин "Урбанизм жашоо образы" жана "Адам эмне үчүн Адольф Лоос тарабынан жакшы кийиниши керек".
Шаардын саясий жана административдик концепциясы
Бул маселени изилдеп жатып "шаардын экономикалык саясаты" жөнүндө, "шаардык район", "шаар бийлиги" жөнүндө сүйлөшүүгө туура келгендигибизден, "шаар" түшүнүгү ансыз деле айкын болуп турат жана болушу керек экономикалык категорияларга чейин каралгандардын бир катарына гана эмес, бир катар саясий категорияларга киргизилсин. Князь шаардын экономикалык саясатын да жүргүзө алат, анын саясий үстөмдүгү чөйрөсү шаар тургундары менен объект болуп саналат. Андан кийин шаардын экономикалык саясаты, эгер ал такыр орун алса, анда шаар жана анын жашоочулары үчүн гана жүргүзүлөт, бирок шаардын өзү эмес. Бул дайыма эле боло бербейт. Бирок мындай кырдаалда дагы шаар тигил же бул даражада автономиялуу союз, өзгөчө саясий жана административдик институттары бар “жамаат” бойдон калууда. Кандай болгон күндө дагы, жогоруда талданган шаардын экономикалык концепциясын анын саясий-административдик концепциясынан катуу айырмалоо керек деп айта алабыз. Акыркы мааниде гана шаар өзгөчө аймакка ээлик кылат. Саясий жана административдик мааниде, шаар өзүнүн экономикалык мүнөзү боюнча мындай аталышка ээ боло албаган конуш боло алат.
Орто кылымдарда "шаарлар" болгон, алардын ондон тогуз же андан ашык тургундары - алардын укуктук мааниде "айылдары" деп эсептелген көптөгөн калктуу конуштардын жашоочуларына караганда, жок эле дегенде, бир кыйла көбүрөөк - өздөрүн гана камсыз кылышкан алардын айыл чарба өндүрүшүнүн продукциялары менен. Мындай "айыл чарба шаарынан" керектөөчү шаарга, өндүрүүчү шаарга же соода шаарына өтүү, албетте, суюк (fl üssig) болгон.
Бирок, айылдан административдик жактан айырмаланган жана "шаар" деп эсептелген ар бир калктуу конуш, адатта, айылдагы жер мамилелеринен айырмаланып, жерге ээлик кылуу мамилелерин жөнгө салуунун өзгөчө жолу менен мүнөздөлөт. Шаарларда, сөздүн экономикалык маанисинде, бул шаардык жерге ээлик кылуунун кирешелүүлүгүнүн конкреттүү негизине байланыштуу: бул үйдүн менчик укугу, ага калган жерлер гана бекитилген. Административдик мааниде шаардык жерге ээлик кылуунун өзгөчө мүнөзү, биринчи кезекте, салык салуунун башка принциптери менен байланышкан жана ошол эле учурда, көпчүлүк учурда, шаардын саясий жана административдик концепциясы үчүн чечүүчү өзгөчөлүгү менен гана байланыштуу, ал таза экономикалык алкактан тышкары талдоо: илгерки мезгилдерде, Байыркы жана Орто кылымдарда, Европада жана анын чегинен тышкары, бул шаар бир түрдөгү чеп жана гарнизондун орду болгон. Азыркы учурда шаардын бул белгиси таптакыр жок болуп кетти. Бирок, мурун ал бардык жерде болгон эмес. Ошентип, ал адатта Японияда жок болчу. Демек, Ратгенден кийин, административдик мааниде бардык "шаарлар" болгон-болбогондугуна күмөн саноого болот [Карл Ратген, "Экономика жана Япониянын Мамлекеттик бюджети" (1891)). Ал эми Кытайда ар бир шаарды дубалдардын чоң шакектери курчап турган. Бирок, административдик мааниде шаар болбогон, башкача айтканда (төмөндө көрсөтүлгөндөй) мамлекеттик мекемелердин орду болуп саналбаган, экономикалык жактан таза айылдык калктуу конуштардын көптөн бери дубалдары менен курчалган.
Жер Ортолук деңизинин кээ бир аймактарында, мисалы, Сицилияда, шаардын дубалдарынан тышкары жерде жашаган адам, демек, айыл тургуну, дыйкан дээрлик белгисиз болгон - бул кылымдар бою болуп келген кооптонуунун кесепети. Байыркы Грецияда, тескерисинче, Спарта шаары дубалдардын жоктугу менен сыймыктанган; бирок, шаардын дагы бир өзгөчөлүгү - гарнизондун жайгашкан жери - Спартага конкреттүү мааниде мүнөздүү болгон: так, ал спартандыктардын туруктуу ачык аскер шаарчасы болгондуктан, дубалдарга көңүл бурган эмес. Афинада канча убакытка чейин дубал болбогондугу жөнүндө талаш-тартыштар дагы деле болсо бар, бирок аларда, Спарта шаарынан башка бардык эллиндик шаарлардагыдай эле, аскадагы чеп - Акропол болгон; Экбатана жана Персеполис дагы конуштарга жанаша жайгашкан падышалык чептер болгон. Кандай болгон күндө дагы, эреже боюнча, чыгыш жана антикалык Жер Ортолук деңизи, ошондой эле орто кылымдагы шаар чепти же дубалдарды билдирген.
