Цюрих бюросунун фону Ballmoos Krucker Architektenдин өнөктөшү Бруно Крукер Москванын Аркасынын жана 5-Архитектура архитектурасынын биенналасынын алкагында Борбордук сүрөтчүлөр үйүндө өткөн "Швейцария айылдары" көргөзмөсүнө байланыштуу Москвага барды. Көргөзмөнүн кураторлору - Елена Косовская жана Юрий Палмин, көргөзмө архитекторлору - Кирилл Асс жана Надежда Корбут, графикалык дизайн - groza.design. Көргөзмө Pro Helvetia Foundation жана Meganom Project архитектуралык бюросунун колдоосу менен өткөрүлдү.
Archi.ru:
"Швейцариялык айылдар" көргөзмөсүнө кулактандырууда архитектуралык журналист Аксель Симондун: "Фон Баллмоос Крукердин архитектурасын" жан дүйнөсү "деп айтуу кыйын. Менин оюмча, бул өтө катуу сөздөр, жана менин оюмча чындыгында чын жүрөктөн эмес, бирок эч кимди адаштырбоо үчүн - сизден архитектураңыздын өзгөчөлүгү эмне экендигин түшүндүрүп берүүңүздү суранам., жана, эмне үчүн ал бирөөнү жактырган жок деп ойлойсуң?
Бруно Крукер:
- Бул анчалык жагымдуу сөздөр эмес, бирок мен буга чейин ушул сыяктуу сөздөрдү уктум (жылмайып). Кеп башка швейцариялык архитекторлорго салыштырмалуу биз "кемчиликсиз детальга" анча-мынча көңүл бурбай, жалпы объектинин тектоникасына жана материалдуулугуна артыкчылык берет. Биздин архитектура башкаларга караганда катаал деп айтсак болот, ал тургай мыкаачы деп атоого болот. Мыкаачылык - бул фундаменталдык термин, анткени 1950-1970-жылдардагы архитектурада ушул багыт биздин философиябызга жана кесипти кабыл алуубузга таасир эткен. Менин мыкаачылыкка болгон кызыгуум студенттик жылдардан башталган, ал эми он жыл мурун мен Элисон менен Питер Смитсондун чыгармаларын изилдеп ["Komplekse Gewöhnlichkeit - Der Upper Lawn Pavillon von Alison and Peter Smithson", 2002], акыры, артыкчылыктар.
MARSH мектебиндеги лекциянын аягында Евгений Асс сизден практикаңыздын максатын белгилеп, өзүңүзгө дайындаган ыкмаларды жана ыкмаларды санап өтүңүз деп сурады, сиз мага бир аз уялып калгандай сезилди. Күмөн саноонун себеби эмнеде?
- Мен сүйлөшкөн адам эмесмин, мындай суроолорго жооп берүү мен үчүн бир топ кыйын. Бул балдар эмнени жана эмне үчүн сураганына окшош. Мындай суроолор көңүлдү чөгөрөт жана сиз аларга эч качан, негизинен, даяр эмессиз. Менин архитектурам чыныгы, жасалгасыз, көптөгөн турмуштук процесстерге аралашканга аракет кылат окшойт - баарына тааныш. Биринчиден, жашоо образына таасирин тийгизген эң көп кездешкен, күнүмдүк процесстерге таазим кылуу керек, ошондо гана дасторконду, диванды, керебетти же даараткананы кайда коёрун түшүнөсүң. Кантсе да, архитектура жашоонун өбөлгөсү. Ошондой эле, сиз көрүүчү катары мейкиндик структурасынын бардык татаалдыгын байкабайсыз, структуралык элементтердин өз ара көз карандылыгын түшүнбөйсүз, сиз үчүн бир аз көбүрөөк, бир аз азыраак ушул тилкенин чеги жокпу же жокпу. Бир жолу, сизге белгилүү Элена Косовская, көргөзмөнүн кураторлорунун бири, менин каалоомду "жаман нерсеге умтулуу" деп атаган (күлүп).
Китеп Ой жүгүртүү архитектурасы ["Архитектура жөнүндө ойлонуу"] Питер Зумтор кыска үзүндү менен башталат, Автор архитектураны андан ары элестетүүгө таасир эткен күчтүү импульс катары балалык эскерүүлөрдү сөз кылат. Ушул сыяктуу окуяларыңыз барбы?
- Менде Питер сыяктуу күчтүү окуялар жок (жылмайып). Бирок бир катар иш-чаралар болуп өттү, ошонун аркасында мен анын эмне экендигин - менин архитектурам экендигин түшүндүм. Студент кезимде Аналогдук архитектура курсу күчөп, классташтарымдын арасында популярдуулукка ээ болуп, алардын арасында белгилүү Валерио Ольгати дагы бар болчу, ал студенттер коомчулугунда кандайдыр бир "гуру" ролун өзүнө алган. Мен бул агымды четке какканым үчүн эмес, капталдан карап турдум, тескерисинче, өзүмчө бир нерсе табууга аракет кылдым. Ошол эле учурда, Герцог менен де Меурон өз иштерин жигердүү башташты, анын идеялары материалдардын күтүлбөгөн айкалышы менен конструктивдүү системадан келип чыккан. Жашырбастан, алар мага чоң таасир этишти деп айта алам.
Бул швейцариялык архитектуранын бурулуш учуру болгон, ушунчалык тазаланган, деталдарга өзгөчө көңүл бурулган, ушунчалык таза жана стерилдүү болгон. Швейцариянын контекстин орустун карама-каршылыгына, башаламандыкка, тартипсиздикке, бир аз көңүл бурбай коюуга болот. 1980-жылдардын башында биз ушул тазалык бизге жетиштүү экендигин түшүнүп, априори идеалдуу боло албаган жыгач үйлөрдүн "аксакалдарынын" тажрыйбасына шыктандык. Биз кандайдыр бир чагымчылар болгонбуз. Мисалы, Цюрихтеги Stoeckenacker турак жай комплекси, биздин алгачкы долбоорлорубуздун бири, архитектура коомчулугу үчүн гана эмес, радикалдуу болгон.
Ким сиз үчүн "пункттун" ролун аткарды колдойт- Балким, насаатчысы дагы бардыр? Архитектуралык билим берүүнүн алкагында мурункулардын тажрыйбасына кайрылуу керекпи?
- Жаңы гана баштаганымда, Мирослав Шиктин чыгармаларын изилдеп, аябай сүйүнгөм. Менин досторумдун көпчүлүгү анын таасири астында калышты, алар укмуштуудай долбоорлорду ишке ашырышты, бирок алар эч качан азыркы имараттарды айтып жаткандыгын жашырып, "бутун" көрсөтүшкөн жок. Азыр кырдаал карама-каршы. Валерио Ольгати өзүнүн веб-сайтын көптөгөн шыктандыруучу сүрөттөр менен толтуруп, белгилүү швейцариялык архитекторлордун "таяныч пунктунун" [Архитекторлордун образдары] жыйнагын чогултту. Бул тема өтө актуалдуу. 2009-жылы, менин кесиптешим Томас фон Балмоос экөөбүз Берлинде ушул темага арналган "Bauten und Spekulationen / Имараттар жана дискурстар" көргөзмөсүн өткөрүп жатканбыз. Aedes галереясынын ичинде биз OSBден павильон жасап, эскиздерибизди, эмгектерибизди, ошондой эле бизге таасир эткен сүрөттөрдүн көчүрмөлөрүн илип койдук.
Шилтемелер абдан маанилүү, анткени алар тирүү архитекторлордун байланышын ар тараптан жеңилдетет. Эгерде студенттердин же жаш кызматкерлердин бири менин айткым келген нерсени түшүнбөсө, анда мен үлгү көрсөтөм, бардыгы жөнөкөй.
Шилтемелер менен иштөөдө, бул контекстсиз, түз цитата эмес экендигин түшүнүшүңүз керек. Көргөндү кайра ойлонуш керек, аны таза көчүрбөй, Палладионун вилласын көрсөтүүнүн эч кандай мааниси жок, дешет алар, ким менен сүйлөшүп жатканымды карагыла, мына, менин "таяныч пунктум", бул андан маанилүүрөөк. эмне деп жооп бересиң. Тилекке каршы, студенттер ийгиликтүү адистердин кыйла чоң пайызы сыяктуу эле, кабыл алууда мите курттап, кээде дүйнөлүк архитектуранын объектилерин кайталашат, чындыгында, аларга өзүлөрүнүн эч нерсесин жумшабай. Бул акылга түшүнүксүз. Менин курулуштарымда анчалык деле байкалбай калышы мүмкүн, бирок жакшылап карасаңыз, көптөгөн фундаменталдык булактар менен түбөлүктүү байланышты көрө аласыз.
Маанилүү нерселердин бүтүндөй ааламы бар: Смитсондор, Пуйлон, Алехандро де ла Сота, мен алардын эмгек жолун отуз жашымда академиялык карьерамда жолуктурдум (жана менин кесиптешим, бюронун негиздөөчүсү Томас фон Балмоос, атүгүл аны), канадалык сүрөтчү Дэвид Рабинович, укмуштуудай жалпак композицияларды билип, түшүнүктөрдү кайра карап чыгуу - кабылдоонун бөлүнүшү жана алыстыгы. Анан, албетте, кино, мен Антониони жөнүндө акылдан адашам, мен Парижде жашаган бир жыл болгон, ошол мезгилде мен эмес, дүйнөлүк кинонун көпчүлүк генийлерин көргөм. "Такыр таянычты" тандоону долбоор, типология, форма, материал ж.б. аныктайт, кээде биз учурдагы жана гүлдөп өнүккөн кесиптештерибиздин оң тажрыйбасына кайрылабыз (жылмайып). "Такыр таяныч" - бул сизге таандык бир нерсени жараткан сиздин байланышыңыз. Менин оюмча, ар бир архитектор курчап турган дүйнөгө, башкалар кандайча бир нерсени жаратууга аракет кылып келген жана аракет кылып жаткандыгына, чагылдырышы керек. Бул кесиптик үзгүлтүксүздүктүн бир түрү.
Көргөзмөнүн алкагында кураторлор Хулио Кортазардын эмгектеринин негизинде Тримли турак жай комплексинин долбоорун “Ассамблеянын модели” деп аташты. Бирок китеп жөнүндө сөз кылбай эле коёлу, сиз проектиңизде панелди көп колдоносуз, бирок панель бирдиктүү өнөр жай масштабындагы объект, глобалдык мүнөзгө ээ, сиздин абалыңызда ал уникалдуу болуп калат. Бул жаңы нерсени чечмелөө үчүн, глобалдык нерселер жөнүндө ой жүгүртүп жатканыңыз жөнүндө жергиликтүү нерсени билдиреби?
- Баары ушундан башталды, бирок биз эмнени элестетсек болот, жергиликтүү деп айтууга болот - сөздүн жакшы маанисинде. Мисалы, "Тримли" - бул эшиктердин, терезелердин, батирлердин типологиясынын "кайталанышына" чагылдыруу. Ошол эле учурда, форманы ийилген сайын, типологияны өзгөртүп, анын маңызы боюнча уникалдуу кылып тураарыңызды түшүнүү керек. Ушундай эле көрүнүш үйдүн тору менен да болот, аны дайыма деп атоого болбойт, ал эми жалпысынан тор болсо, бул кандайдыр бир акылга сыярлык тартип, бирок ал техногендик эмес, көркөмдүккө жакын. Бул монотондуу чексиз фасад эмес, анда эреже менен кошо өзгөчө ритмди жараткан бир нече кайталанган кадамдар камтылган. Француз философу Джилес Делез жазган "Айырмалуулук жана кайталоо" аттуу китеп, бир караганда бир аз структуралуулукту берген бир эле нерсеге мүнөздүү көп түрдүүлүктүн маңызы жөнүндө суроолорду жаратат, бирок ошол эле учурда бул идея толугу менен таасирлентет, бирдей жазылышы бар "сөздөрдүн" контексттеги абалына жараша ар кандай мааниге ээ. Менин архитектурам ушул сыяктуу нерсе жөнүндө сөз кылат деп ишенгим келет, анткени мага догмаларды - элементтерди, модулдарды, ошол эле белгилүү торчолорду кайрадан карап чыгууга кызыкдармын. Типтүү үйлөрдүн көпчүлүгү архитектор-дизайнер баарын эсептеп чыккысы келген индустриялаштыруунун натыйжасы. Мисалы, бир кезде популярдуу болгон Эрнст Нойферт долбоорлоо процессин түшүнүүнү жөнөкөйлөштүрүп, мүмкүн эместигин айткан. Мен технократиялык ой менен күрөшкөн адам эмесмин, тескерисинче, архитектураны биригүүнүн жактоочусу эмесмин, бирок Суперстудионун ыкмаларын да кабыл албайм, алар чындыктан алыс. Суроого кайтып келсек, биздин ыкма кандайдыр бир жергиликтүүлүк жөнүндө айтат деп айта албайм, тескерисинче, ал аймактын өзгөчөлүктөрүнө, анын өзгөчөлүктөрүнө көңүл бурат.
Сиз торду жана курулуш материалын гештальт сыяктуу колдоносуз. Блоктордун ортосундагы биригүү сиздин архитектураңыздын тектоникалык кабыл алуусунун маанилүү бөлүгү экендигин туура түшүнөмбү?
- Таануунун кубанычы оюндун маанилүү бөлүгү. Ар кандай материал конструктивдүү, маданий жана эстетикалык өзгөчөлүктөргө ээ, ошонун негизинде сиз архитектураны калыпка салып, элементтерге бөлө баштайсыз. Материалдык жана структуралык тордун ортосунда үзүлгүс байланыш бар. Биздин курал бетон блок болуп саналат. Бирок биздин типтүү элемент - бул терезе тешиги бар, Москвада бардык жерде кездешкен, конструктивдүү тутумга жана ачылышка эч кандай реакция жасабаган тик бурчтуу панель эмес, бул визуалдык жактан бай блок, айкалышта өзүнүн жеке орду бар, адам жасаган эмес болсо да, кол менен жасалган.. анын жаратылышынын мүнөзү. Бул блоктордун кээ бирлери бир эле гештальтты алып жүрөт, адатта, аң-сезимдин алыскы четинде эле кабыл алынган нерсе окшойт, мисалы, өзүнчө блок, терезе линтасы бар, ал коопсуздук сезимин жаратат, баарына түшүнүктүү, ал тургай, даяр эмес көрүүчү. Демек, панель жансыз штамптоонун натыйжасы болуп калат. Өз кезегинде, керектөөчүнүн аң-сезиминдеги панелдин өзү белгилүү бир убакытты билдирет, мен материалдын касиеттерин ачып, чечмелөөгө аракет кылган белги. Бетон иштетүү ыкмасына жана пигментациясына карабастан бетон бойдон калышы керек, бул архетиптик материал, ал карылыкка дээрлик таасир этпейт. Бирок, албетте, алардын структурасында жана "монтаж моделинде" тектоникалык деп атоого боло турган башка мисалдар бар.
Башка мисалдар жөнүндө айта турган болсок, алгач модулдуулуктун табиятына коюлган кыш эмне үчүн болбосун? Дөңгөлөктү эмне үчүн кайрадан ойлоп табыш керек?
- Эң негизгиси, Цюрихте кыш менен иштөө салты жок, бул биздики эмес, ал сейрек кездешет, ошондой эле кымбат. Бир нече кыш объектилерин жасадык. Мен кирпичти сыйлайм, балким, менин англис кесиптешим Стивен Бейтс ушундай таасир эткен. Бирок, түшүнүңүз, Англия, Голландия же Бельгия үчүн - бул классикалык материал, анын жардамы менен иш күчтүү маданий катмарды түздү.
Анын үстүнө, кыш биз көтөрө албаган белгилүү бир масштабды билдирет. Сиз көптөгөн талаптарга жооп берүү үчүн материалдарды тандайсыз, бирок маанилүүлүгүнө карабастан, ар бир бириктирүү өзүнчө көңүл бурууну талап кылаарын түшүнүү керек. Сиз 100 метр кирпич фасадын кура албайсыз, анткени материалдын өзү сунуш кылган көптөгөн дизайн өзгөчөлүктөрү бар, белгилүү бир бийиктикте кеңейүүчү муундар керек ж.б. Тескерисинче, андай эмес, албетте, бирок сиз имаратты эмне үчүн жарадар кыласыз, эмне үчүн бүтүндүктү, ушул материалдын өзөгүн өлтүрөсүз. Лекциямда мен Копенгагендеги Кай Фискердин имаратын көрсөттүм, анын көлөмү өтө чоң, бирок, тилекке каршы, мындан ары эч ким мындай жол менен куруп жаткан жок.
Швейцарияда жашоо деңгээлинин жогору экендигине карабастан, ар бир үйдө бункер бар (жана сиз катышкан жоксуз дагы дүйнөдө согуштар). Бункер - бул күчтүү архетип, сиздин менталитетиңиздин бир бөлүгү, бул коопсуздук жөнүндө сөз кылат, бул баш калкалоочу жай, мен Фернанд Пуиллондун модернисттик согуштан кийинки гипер структураларына карата ушундай сезимдемин, сиздин чыгармачылыгыңызга ушул сыяктуу нерселер кирет. Сиздин архитектураңыз бул сүрөттү жактырат деп айта алабызбы, чындыгында ушул байланыш барбы?, же бул менин божомолумбу?
- Балким, бул байланыш кокусунан эмес, балким сиз аны бир аз аша чапкандырсыз, анткени биз практикада феноменологиялык компоненттен чыныгы жашоого басым жасайбыз, бирок бүтүндүктү, тектониканы айтсак, сиз таптакыр туура айтасыз. Фернанд Пуйлондун имараттары коопсуздук жөнүндө кыйкырып жатышат, алар камералуу, көзкарандысыз курулуштар, таштардын үстүнө фасаддарды бириктирип турушат. Бул имараттар алардын атмосферасы менен таң калыштуу, бул алардын карылыгына түздөн-түз байланыштуу. Мисалы, анын Алжирдеги атактуу имараты Климат-де-Франс, учурда жергиликтүү колдонуучулар тарабынан автор каалагандай таптакыр башкача жол менен "отурукташкан", бирок архитектурасы ушунчалык күчтүү болгондуктан, колонналарды "уруксатсыз" толтуруу, ар кандай бриколаж, ага эч кандай зыян келтирбейт. Ошондуктан, мен өзүмдүн архитектурамдын жашоочуларына карата дипломатиялык мамиледе болууга аракет кылам, алардын объектилерин "өздөштүрүүсүнө" мүмкүнчүлүк берип, башыма ар дайым Тичино архитектурасынын атасы Луиджи Снозцинин сөзүн жылдырып: "Сен имараттарды жаратышың керек. ал татыктуу өлөт "деди. Биздин имараттардын бардыгы эле жагымдуу урандыга айланат деп ишенгим келет (жылмайып). Жакынкы келечекте ал кайрадан курулат деп болжолдоп, биз структураны жашоого мүмкүн болушунча ийкемдүү кылууга аракет кылабыз, анткени архитектураны ал төрөлгөндө эле кабыл алышыңыз керек эмес. Мисалы, биз карылар үйүнө долбоор түзгөнбүз, анда структура алгач кандайдыр бир конкреттүү сценарийди талап кылбастан, иш-аракет чөйрөсүн камсыз кылат. Белгилүү бир убакытка чейин, бул типология үчүн, ар бир бөлмөнүн ортосуна жүк көтөрүүчү дубалдарды орнотуу адатка айланган, бул оңдоп-түзөө процессин татаалдаштырган, ошондуктан 1960-жылдардагы ушул имараттардын көпчүлүгү маанисиздиктен улам бузулуп жатат, анткени жашоо деңгээли көп өзгөрдү.
Бирок архитектордун талап кылганы жаманбы: же ушундайбы, же бузуп салабызбы? Vanna Venturi үйү сатыкка коюлду, эгер келечектеги ээси күтүлбөгөн жерден ал жерде бир нерсени кайталагысы келсе, эмне болот?
- Эмнеге жок? (Күлүп) Албетте, өлүмдүн азабында өзгөрүлбөй турган объектилер бар, бирок бардыгы ар бир имаратка жараша болот. Эгер архитектура чексиз жылаңач болсо, ага баары бир.
Эгерде структура келечекте кандайдыр бир нерсе болушу мүмкүн болсо, анда архивдик архивде көрсөтүлгөндөй болуп, архитектура анын мазмунуна реакция кылышы керекпи, мен социалдык компонент типологияга таңуулаган из жөнүндө айтып жатам, же архитектор каалаган учурда аман калат функциясы? Долбоорлоо баскычында келечектеги жашоочулар менен байланышта болдуңуз беле? Изилдөө жүргүзүлдүбү?
- Биздин учурда, бул изилдөө милдеттүү эмес болчу, анткени кооперативдик турак жай Цюрих үчүн типтүү модель болуп саналат жана жалпы турак жай фондусунун болжол менен 1/4 бөлүгүн түзөт. Бул стандарт учурда бир топ жолу кайра каралып жаткандыгына карабастан, MAW [турак жайдан дагы] жамааттык менчик идеясына ээ, ал эми Тримли - бул салттуу көп кабаттуу үй. Бул контекстте иш алып баруу коммерциялык структуралардын бардык түрлөрүн киргизүүдөн алыс болуп, негизинен турак-жай курууну билдирет. Батирлердин бир нече түрүн аралаштыруу артыкчылыктуу. "Тримлиде" көп балалуу үй-бүлөлөр үчүн 3, 4, 5 бөлмөлүү батирлер, ошондой эле карылар үчүн бир же эки кишиге ылайыкталган кичинекей бир бөлмөлүү батирлер бар. Акыркы бир нече жыл ичинде турак жайлардын көлөмү кайра каралып, батирлер кичирейип, жаңы стандарт пайда болуп, анын пайда болушун көбүнчө кризис түрткү болгонун белгилей кетүү маанилүү …
Ошентип, бир кадам артка кайталы, андан маанилүүсү - типологиябы же структурабы?
- Менин оюмча, диссонанс пайда болду, турак жай архетипинде биз өзгөртө албаган нерсе бар. Швейцариянын тарыхында турак-жай имараттарын пландаштыруунун ийкемдүү чечимдерин түзүүнүн кайгылуу тажрыйбасы болгон, бирок үй-бүлөңүз, балдарыңыз болгондо, батирге болгон талаптарыңыз жогорулаганда, обочолонгон үй, чеп алгыңыз келет. Сиздин күнүмдүк жашооңуз белгилүү бир функцияларды, алардын классификациясын талап кылат. Биз өз кезегибизде чарчы метрлерди сарамжалдуу пайдаланууну, аныкталган конфигурацияны жана турак жай аянтынын иштөө схемасын сунуш кылабыз. Архитектор типология менен эмес, структура менен иштеши керек. Мисалы, 19-кылымда кеңири жайылган турак жай имараттары, борборунда тепкич бар, анын алдында биз Диэл деп атаган, көп эшиктүү залдын түрү бар, Цюрихте мындай үйлөр көп. Мен ушул табигый универсалдуу батирлердин биринде жашачумун, алар кеңсе, турак жай, каалаган мейкиндик болушу мүмкүн, анткени бөлмөлөрдүн ар биринин өз алдынча кирүү мүмкүнчүлүгү бар. Көрдүңбү, дубалды алып салуу оюңа эч качан келбейт. Мирослав Сик дагы деле болсо Швейцариянын ушул салттуу структурасында эс алат жана бул кокустук эмес.
– Бул сиздин архитектурада "туруктуулук" жөнүндө көз карашыңызбы?
- Ооба! Эгер сиз кулатууну көздөбөсөңүз, анда бул сиз жазган мыкты сценарий. Ал көп эмгекти талап кылса дагы, ага татыктуу. План жана мейкиндик, бардыгы бири-бирине байланыштуу, анын ичинде фасаддын материалы да маанилүү, анткени үйдү арзан материалдан жасасаңыз, анда сиздин акыл-эсиңиз сиздин тирүү кезиңизде кулап кетишине даяр болуңуз.
Кооперативдүү айылдагы жашоо - бул курчап турган чындык менен кандайдыр бир келишпестик. Мында травмадан кийинки бир нерсе бар, биз согуштан кийинки мезгилге кайтып бара жаткандайбыз, тагыраак айтканда, биз азыркы учурду ошого теңейбиз, анткени бул эрежелердин бардыгы бекеринен эмес - жубайлар гана жашай алышат, кээде гана балдар менен ж.б. Сиз айткан бирөөндө MAW жөнөкөй адам кире албайт, бул чептин түрү. Бирок алар эмнеден коргоп жатышат? Warrior? Globalизоляция? Капитализм? Өзүңүздү идентификациялоого умтуласызбы? Бул тенденцияны кесипкөй көз караш менен кандай баалайсыз?
- Балким, аларда заманбап ченемдерди четке кагуунун кандайдыр бир түрү бардыр, бирок жашоонун бул формасы идеология менен эмес, ар бир адамга мүнөздүү болгон архаикалык жашоо образына умтулуу менен акталат. Бир нече убакыт мурун мен Анна Броновицкая менен сүйлөштүм, ал орусиялыктар тарыхый окуялардын көптүгүнөн улам ар кандай жамааттык менен ооруп жатышат деп айтты. Бирок биз үчүн бул таптакыр башкача. Мисалы, MAW жөнүндө сөз болуп, анын жашоочулары ар бир адам коңшусун көзү менен көрө турган жер түзүүгө, ишенимди бекемдөөгө аракет кылып жатышат. Алар башкаруунун структурасы түрүндөгү автономдуу, коопсуз чөйрөнү түзүүгө аракет кылып жатышат. Анан, албетте, бул түшүнүккө тереңирээк кире берсең, анда кооператив коммунадан алыс, менчик же эмгек жамааты жөнүндө сөз болбойт. Ар бир адамдын тандоосу бар: жамааттын мүчөсү болуу же кирбөө. Ар бир айылда коңшунун биргелешип көңүл ачуусу үчүн коомдук же жарым-жартылай мейкиндиктер сыяктуу бир нерсе бар. Бирок тандоо, тандоо мүмкүнчүлүгү бул адамдарды айырмалап турат, бул алардын көз карандысыз чечими жана сырттан таңууланган эмес.
Баары иштелип чыкты, сиздин формаңыз алардын жашагандарын жана жашагандарын мүнөздөп турат деп ойлобойсузбу? Сиз жөнүндө курама курулуштар, конкреттүү, архетип баалуулуктары, алар бир эле көрүнүш жөнүндө, социалдык көз караш менен гана сүйлөшүшөт …
- Формалдуу көз караштан алганда, сиз таптакыр туура айтасыз, "Тримлей" кандайдыр бир деңгээлде согуштан кийинки модернизмди эске салат, мен айта алам, учурда ушул эле "синдромду", сиз айткандай, көптөгөн скандинавиялык жана англис архитекторлорунун эмгектери. Согуштан кийинки Скандинавия жалпысынан Швейцариянын архитектурасына формалдуу аспектилерине гана эмес, табигый материалдардан чакан архитектурада жашоого умтулуусуна өтө күчтүү таасирин тийгизген.
Юрий Палмин менен маектештик, монументалдуулукту эмес, монументалдуулукту, радикализмди талкууладык … Жана Швейцариядагы заманбап архитектура радикалдуу, бирок монументалдуу эмес, ал лидердин ысымы жөнүндө кыйкырбайт, коргойт. Кантсе да, масштаб маселеси эмес, анткени ал жетишсиз, ал мүнөздүү, бардык жерде туура келет. Мен "мыкаачымын", анткени бул "кудайларга" эмес, турмушка байланыштуу, анда баары өз маңызына келип такалат. Мен жаркыраган архитектураны жасагым келбейт, атүгүл баардыгыбыз эң тынч билдирүү үчүн сынакка катышабыз (жылмайып). Ошентип, бир караганда, бул сизге эң кадимки үй окшойт, болгону тепкич адаттагыдан бир аз жакшыраак жасалган. Балким, бул Швейцариянын айтыла элек эрежеси, биз сөлөкөттүү имараттарды курбайбыз, туруктуу архетиптерди колдонобуз, аларды жүгүртүүгө киргизебиз.
