Мартин Раджниш - чех архитектору жана урбанист, Чех архитекторлор палатасынын негиздөөчүлөрүнүн бири. "Табигый архитектуранын" колдоочусу, ал ар кандай жыгачтан жасалган буюмдарды - байкоо мунараларынан жана көркөм сүрөт объектилеринен баштап, бала бакчаларга жана көпүрөлөргө чейин курат. Анын дизайны 2010-жылы 12-Венеция архитектура биенналесинде Чехиянын Улуттук павильонунда көрсөтүлүп, 2015-жылы ARCHIWOOD сыйлыгынын калыстар тобуна кошулган.
Мартин Рейниш Прагадагы DOX галереясындагы жеке көргөзмөсүнө байланыштуу 2014-жылы жарыяланган маегин берген.
Мартин Райништин VKHUTEMAS галереясындагы көргөзмөсү 2015-жылдын 1-июлуна чейин уланат
* * *
Jan Ticha: Мартин, DOX галереясындагы көргөзмө он эки жылдык эмгектин, он эки жылдык архитектураны жаратылыш менен айкалыштырып долбоорлоонун жана куруунун кеңири маанисинде келтирилген. Сиз аны Жаратылыш архитектурасы деп атасыз. Бул акырындык менен төрөлдү, анткени сиз 2001-жылы дүйнө жүзү боюнча саякаттан кайтып келип, Роксиге лекция окуп, анда ушул сапардан үйрөнгөнүңүздү биринчи жолу түздүңүз. Сиз заманбап Батыш архитектурасы менен тажатканыңызды, "примитив" деп аталган адамдар менен канчалык кызыктуу нерселерди кездештиргениңизди айтып, архитектуранын багытын өзгөртүп, цивилизациянын жетишкендиктеринен бир аз абстракттуу болуп, күрөшүп баштадыңыз табигый. Эгер бүгүн, 13 жылдан кийин, ушунун бардыгына көз чаптырсаңыз, анда аны кандай элестетесиз? Сиз айткан ошол идеялардын кайсынысы ишке ашты?
Мартин Райниш: Саякаттап, "үчүнчү жашоомдо" өзүмдү дүйнөдө бир аз жакшыраак багыттоого, бир нерсени үйрөнүүгө аракет жасоого бел байлагам. Ал кезде мен "Роксиде" профессионалдык суицид деп атаган нерсе, айыктыруучу жана бекемдөөчү бальзамга айланган. Менин азыркы батыш, чыгыш жана борбордук архитектурага болгон кыжырым кайнап турду. Менин ири инвесторлор менен болгон күнүмдүк мамилемден келип чыккан кээ бир нааразычылыктар, албетте, ошондон бери басылды. Бирок архитектура кризисте деген ишенимим кескин өзгөргөн жок. Бул кризис дагы тереңдей берди. Архитектура негизги нерсе менен алектенүүнү токтотту.
YAT: Архитектура эмне кылышы керек?
MR: Архитектура кудуреттүү дос, кудуреттүү, адам жашоосунун баардыгын камтыган пайдубалы болушу керек. Архитектура кайрымдуу, жашоого ыңгайлуу, гармониялуу, түшүнүктүү, окула турган, адамдарга жакын болушу керек. Ал адамдарга жакшы, бактылуу, ынтымактуу жашоого жардам бериши керек. Архитектура - бул биздин жашообуздун уясы. Архитектураны техникалык система, иштеп жаткан механизм катары карай баштаганда, биз адамдарды кандайдыр бир ири тиштүү механизмдин кайталанып жаткан бөлүктөрү катары кабылдай баштадык. Андан ары, мен мунун таптакыр жаңылыштык, мүчүлүштүк болгонуна көбүрөөк ишенем. Заманбап доор архитектуранын таманынан тайгаланып кетти. Архитектура - бул сүйкүмдүү, таттуу, ак көңүл. Ал жай кыймылдайт, анткени үй чындыгында коомдо орун алышы үчүн, ал кеминде он муунга чейин өзгөрүүсүз бойдон калышы керек. Ал жерде адамдар кантип жашап жана өлүп жаткандыгын, ал жерде адам кантип сүйүп, көңүлү калгандыгын, жашоо канчалык татаал жана кооз экендигин, бул үйдүн туманга, үшүккө кандай көрүнгөндүгүн, пейзажга, коомго кандайча ыңгайлашып жаткандыгын ачык көрсөтүү үчүн. Жана мунун бардыгы бат эле ишке ашпайт, бул муундардын узак мөөнөттүү биргелешкен эмгегин талап кылган маселе.
YAT: Бирок жашообузду жеңилдеткен заманбап жетишкендиктерден баш тартпаш үчүн, бул тең салмактуулукту кайдан тапса болот?
MR: Бирден-бир жол - тамырларга кайтып, издөө. Жаратылыш жасап жаткан эбегейсиз зор экспериментте жашап жатканыбызга биз укмуштай бактылуубуз. Ал муну 4 миллиард жылдан бери колдонуп келет жана ага көз ирмем сайын миллиарддаган клеткалар, маалымат бирдиктери, структуралар катышат. Бизди укмуштуудай кереметтүү нерселердин түгөнгүс арсеналы курчап турат. Биз башыбызда мыктылардын бирин көтөрүп жүрөбүз. Адамдын мээсинин 130 граммы жана ушул процессти колдогон 1,3 кг ушул убакка чейин табиятта табылган эң жакшы нерсе болсо керек. Бул бир катар нерселерди түшүнүүгө мүмкүнчүлүк берет. Менимче, бир нерседен баш тартып жатабыз деп айтуу акылдан адашмак. Бизге кызмат кылган нерселерден баш тартпайбыз, бирок ошол эле учурда алардын биздин кожоюндарыбызга айлануусуна жол бербейбиз, алар бизди кандайдыр бир жол менен басат, майып кылат, капа кылат. Кантсе да, биз гомо сапиендерибиз. Кроманьондорду кантип жеңдик? Искусствого болгон сүйүүбүз жана баарлашуу жөндөмүбүз үчүн рахмат. Архитектура иштебейт, архитектура - бул жашай турган сыйкырдуу түзүлүш. Заманбап архитектура - бул баардыгы таштап кеткен жалкоо, анын буттары эки жакка бөлүнүп, доор анын бутунун астынан тайып, алдыдагы бир жерде, чаңдын булутунда жоголуп кетти, эмне кылышты билбей калды.
YAT: Сиздин оюңузча, байкуш жалкоолук түшкөн ушул кризистен, ушул тузактан чыгуу, сиз жогоруда айткандай тамырларга кайтууга алып барат деп ойлойсузбу? Балким, бул алдыдагы жол, жалкоолук ал али билбеген жаңы нерсени табышы мүмкүнбү?
MR: Мен үчүн артка кайтуу жолу тарыхый архитектурага алып баруучу жол эмес жана мен буга окшогон нерсеге кайтып барбайм. Мындай аракеттер буга чейин эле жасалып келген жана алар эч жакка алып барган жок. Мен артка кайтууну сапатты, түшүнүү, сезүү жолу деп түшүнөм. Ооба, биз алгачкы жамаатта эмес, коомдо жашайбыз. Күнүмдүк жашоодо керектүү нерселерди жасабайбыз, жасоону бирөөгө ишенип тапшырабыз, сатып алабыз. Ошол эле учурда, эң маанилүү архитектура - бул биз күн сайын кабылдаган архитектура: мейманкана, уктоочу бөлмө, терраса, бала бакча, мектеп, сыра залы. Паб өзгөчө Чехияда абдан маанилүү. Ушул нерселердин бардыгы акыркы 180 жыл ичинде оор күндөрдү баштан кечирип келишкен. Архитектор катары биз өтө таң калыштуу жагдайга туш болобуз. Коомдун четине сүрүлүп чыккандыгыбыз өзүбүздүн күнөөбүз. Биз ушунчалык көп каталарды жана ушунчалык акылсыз иштерди жасадык, адамдар бизге ишенбейт. Эгерде биз жөн эле нааразы болуп отура бергибиз келбесе, анда башкача жол менен канткенде үлгүлөрдү издөөгө аракет кылганыбыз оң. Биз муну жасаганга аракет кылып жатабыз. Көбүнчө бул алгачкы кадамдардын бир-экөө гана, бирок бул даяр түшүнүктөр эмес, татаал нерсе эмес. Эң негизгиси аракет жасаңыз, кичине акчага жасаса болобу, же бардыгы кымбат жана менменсинген болушу керек. А биз ушундай тажрыйбаларды өткөрүп жатабыз.
YAT: Эксперимент? Архитектурада эксперименттин орду кандай?
MR: Албетте, фундаменталдуу. Мен муну таза эксперимент деп айтуудан алысмын. Бул жол таап жатат. Эксперимент белгилүү бир гипотезаны далилдөөгө багытталган. Экспериментти дагы бир жерге түртүүгө аракет кылып жатабыз. Биз ар кандай үйлөрдү курабыз. Ошол эле учурда, кээде сейрек жасала турган нерселерди алып келгенге аракет кылып жатабыз, бирок алар жагымдуу жана кызыктуу болушу мүмкүн. Мисалы, "чек ара". Бул асма жол менен көпүрөнүн ортосундагы гибрид, анын катуу структурасы суу ташкыны алып кетпеши үчүн, бийиктикте жайгашкан. Ошентсе да ал күлкүлүү. Бул кайда барууну каалагандыгыбыздын көптөгөн мисалдарынын бири. Бетон-таш дубалдан өсүп чыккан Яра да Цимрмандын жыгач маякына барыңыз. Сахарада эмне көп кездешет, мында үйлөр жакын жердеги таштардан курулган жана пейзаждын түздөн-түз уландысы. Үй пейзаждан өсүп чыкканда, ал адамга жагымдуу сезим тартуулайт, логикалуу, оңой, ушул жерде жасала турган эң жөнөкөй нерсе.
YAT: Кылымдар бою архитектура өзүн табияттан бөлүп, заманбап доордо гана бурулуш учурга туш келди. Бүгүн биз кандайдыр бир жол менен өзүбүздү табияттан бөлүп-жаруунун кажети жок, тескерисинче, биз аны издеп жатабыз. Эс алууну каалаганда, биз аны издейбиз, анткени бизге жөн гана керек.
MR: Ооба, биз жаратылышта бактылуу болгон адамдардын урпактарыбыз (азыр мен миллиондогон жылдар мурунку доор жөнүндө айтып жатам). Жаратылышта бактылуу болбогон, жашыл түскө жакпаган, көк асманды, булуттарды, тактуу жирафтарды жана ушул сыяктууларды жактырбагандардын жана ушулардын баарына кайгырган адамдардын балдары аз болгон, мен баары жакты. Биз жаратылышты жактырган адамдардын урпактарыбыз. Бул жашоону сүйүү, биофилия деп аталат. Биз жаратылыштан материалдарды алабыз, бирок эң негизгиси, анда пайда болгон айрым принциптерди, айрым конфигурацияларды кабыл алабыз. Жана бул принциптер архитектурага барган сайын көбүрөөк кирет. 2001-жылы бул шектүү нерседей сезилсе, бүгүнкү күндө жаратылышка кайтып, табигый материалдарга, табигый курулуштарга кайтып келген миңдеген архитекторлор жана башка чыгармачыл адамдар бар. Менин оюмча, сезилбестен, бирок дүйнөнүн бардык бурчтарында стиль, эстетика эмес, ар кандай нерселер агымы жаралууда. Бул дарыянын дельтасы окшойт. Башында кенен канал бөлүнүп, биригип, андан ары агып, жай агып турган көптөгөн аралчаларга, ривулеттерге бөлүнөт. Балким, бул архитектураны адамдар менен кайрадан достук мамиледе болууга мүмкүндүк берген ыкма. Достук архитектура. Жайлуулук, тунуктук, гармония сыяктуу түшүнүктөр, архитектурада болуп жаткан окуялардын өзөгүн ошончолук түзөт. Ар бир доор өзүн-өзү эскинин калдыктарын алып жүрөт, бирок ошол эле учурда анын ичинде жаңы нерсе жаралат. Бул көргөзмөнүн мазмуну ушул. Бул көргөзмө ойлоп табууга, жашоого, башка архитектурага ээ болууга, адамдарга кызмат кылуудагы сонун ишке кайтып келүүгө аракет кылган чакан топтун он жылдан ашык эмгегинин натыйжалары жөнүндө баяндайт. Албетте, биздин алдыда дагы көп иштер бар. Биз жасап жаткан нерсе - увертюранын курамына кандайча жакындоого болот деген ишара. Анын өзүнүн студенттик кыйынчылыктары бар, бирок кээде увертюранын ушул бир нече ноталары биригип, жаңы обон жаратат. Бир-бирине дал келбеген нерселер бар, Мали Догонун Дзен менен, бутактардан куруу менен чопо моделдөө, татаал математикага ээ болгон нерселер толугу менен примитивдүү нерселер. Ошол эле учурда, арткы планда ар дайым пландаштыруу жана пландаштырбоо жөнүндө кеңири талкуу жүрөт. Мен пландардан күмөн санайм, бирок аларды дайыма чийип турам. Мен өзүмө-өзүм айтам: күнүмдүк наныңыздан кантип күмөн санай аласыз? Бирок узак өмүр мага ар дайым мени тойгузган колду тиштегенге үйрөттү.
YAT: Же сиз өзүңүздүн жашооңузда көптөгөн пландарды түзгөнүңүз үчүн шектенип жатасызбы? Себеби алардын канча тузактары бар экендигин билесиңби?
MR: Албетте. План бүчүрдө жашоо алып келүүчү кээ бир нерселерди, компьютерде жаратылбай турган ийри сызыктарды жок кыларын билем.
YAT: DOXтагы террасада ушул жерде курулуп жаткан пилдердин кырка тоосу сыяктуу нерсе болсочу? Мындай объекттин долбоору кандай көрүнөт?
MR: Долбоор эмес долбоор. Дэвид Кубик: пилдин кырын жасайлы деди. Жана пилдердин кыркасынын эскизин чийип салган. Анан мен пилдердин кыркасынын эскизин чийдим. Биз экөөбүз тең бул жерде эскиз менен экранда турган нерсенин ортосунда чоң айырмачылыктар болорун жакшы түшүнөбүз. Неге? Ийри бутактарды так топологияны түзүү үчүн колдонууга болбойт. Белгилүү бир топологияга байланган долбоордун ордуна, бул көбүрөөк көрсөтмө. Бизге кандай бутактар жана байлоочулар керек экендигин, жалпысынан байланыштардын тыгыздыгы кандай болоорун билебиз жана пилдин далысынын тоголоктугун ой жүгүртүп түзө алабыз жана Кубик скульптор жана анархист болгондуктан, нерселердин ийкемдүүлүгү жана биздин белгисиздик жол бизди коркутпайт. Бул жакшы иштейт деп үмүттөнөм. Мага Догон жана элдик чыгармачылык жагат. Бул белгилүү ченем ченеминин, функционалдык ритмдин ортосундагы тең салмактуулук жана ошол эле учурда белгилүү бир деңгээлде башаламандык, кокустук, башаламандык бар. Башаламандык биз үчүн жагымдуу нерселерди түзөт. Эгер биз бирдей отуз адамды жолуктурсак, анда ал биз үчүн жагымсыз таасир калтырат. "Матрицага" назар салыңыз, ал заманбап доор эмнеге алып келээрин так чагылдырат, Браун мырза, башкача айтканда, баскан көп кабаттуу үй. Алар жүздөгөн, алардын бардыгы бирдей, механикалык, бул биздин дүйнө эмес. Биздин дүйнө ар түрдүүлүк. Мен муну кырдаал менен салыштырмакмын, мисалы, оозеки эмес каражаттар, ымдоо иш-аракеттери, мимика, эриндер, үн тону байланышта жоголуп кетсе, анда маанисинин 80 пайызы бизден качып кетмек. Ошо сыяктуу эле, биз кемчиликсиз жылмакай, таза, асептикалык архитектураны жасасак, ошол эле нерсе болот. Бул жаратылышта жана элдик архитектурада болбойт.
YAT: Эми так жана пландуу болушу керек болгон архитектурада мындай болбойт деп кантип каршылык көрсөтүп жатканыңызды айтып бериңиз. Сиз пилдердин кыркаларын гана эмес, курулушка уруксат алган таптакыр башка, олуттуу үйлөрдү куруп жатасыз, аларда адамдар жашап, иштеп жатышат. Так долбоорлонгон үйлөр менен пилдин кырка тоолорунун ортосунда кандай байланыш бар?
MR: Мыйзамдуу тургузулган имарат деген түшүнүгүбүз пилдин кырка тоолорун камтышы үчүн мен колумдан келгендин баарын кылууга аракет кылам. Анткени бир катар рецепттер априори айрым сонун жана керектүү сапаттарды жок кылат. Бул нерселердин ортосунда эч кандай айырма жок деп айтат элем. Себеби (эми айткым келген эң негизгиси) бактын тукуму ушул дарак жөнүндө маалымат алып жүрөт. Бул бактын долбоору сыяктуу. Бирок долбоор туура эмес термин, тескерисинче, бул дарактын кантип жашашы керек, фотосинтез кандай жол менен жүрүшү керек, бул түзмө-түз план эмес. Дарактын аралыгы 217 мм 8721 жалбырак, ар бир жалбырак 67 тиштен турат, анын ичинде чоң, орто жана кичинекей тиштер бар деген долбоорду камтыбайт. Андай эмес. Даракта кандай жалбырактар болушу керек экендиги жөнүндө көрсөтмөлөр бар, бирок ар бир жалбырак өзгөчө, биздин манжалар, кулактар же көздөр сыяктуу. Анткени алар схема боюнча эмес, нускамалар боюнча жасалат. Бардык айырмачылыктар ушунда. Нускама кимдир бирөөнүн муну кантип жасаарын билип, ошол эле учурда кандайдыр бир жол менен бул билимди кырдаалга ылайыкташтыргандыгында жатат. Анда кандайдыр бир акылга сыйбастыкка орун бар. Ар кандай ыкмалар жана жолдор бир топ. Алардын эч кимиси априори жалгыз жана мыкты деп айтууга болбойт. Ишенимдүү жолдор бар жана өтө кооптуу жолдор бар, бирок экөө тең жолдор. Ошентип, мен башкалар менен кошо жолдун чаңында ар ким ыргытып жиберген мээримдүү жалкоолукту кантип эркелетип, тойгузуп, алдыга сүрөбөөнүн жолун издедим. Бул жалкоолук үчүн жолду кантип көп жайгаштырса болот: жалкоолук, бул жерде тырмактарыңызды бир жолу шилтесеңиз болот, ошондо сиз чайнай турган нерсе аласыз. Бул жерлер барган сайын көбөйүп баратат, жалкоо адам даамдуу нерседен пайда таба алат, ал жакшы тамактанат, боорукер жана достук мамиледе болот. Мен үч-төрт жүз жашка чейин жашасам деп гана тилейм жана бир жолу: ооба, ХХ кылым - бул кызыктуу болду! XXI кылым өзгөчө эч нерсе эмес, бирок XXII кылым эң мыкты!
YAT: Башынан эле кайтып келели: анда Рокси шаарында 2030-жылы архитектуранын көз карашына кантип жетүү керектиги жөнүндө сүйлөштүк. Эмне үчүн дал ушул жылды тандадыңыз?
MR: 1984-жылы 1954-жылы жазган жана бир муун алдыдагы жашоону тартуулаган Оруэллге окшоп. Бул бир муун 30 жашта. Бирок мага "2031" деп айтуу кандайдыр бир ыңгайсыздай сезилди, мен аны бир аз тегеректеп, муунду 29 жашка чейин кыскартып койдум.
YAT: Сиздин оюңузча, бир муундун жашоосунда бул өзгөрүүлөр байкалаар бекен?
MR: Албетте. Азыр биз, айталы, ошол эле муундун 40 пайызыбыз. Биз бир нерсе жасадык, аны менен жашайбыз, анализдедик. Жол түз сызык менен өтпөйт, бурулуш менен баратат. Кээ бир нерселер биз аларды чагылдырганда гана ачылган - техникалык деталдарда эмес, алар ачык-айкын көрүнүп турат, бирок бул үй дүйнөдө кандайча жашайт деген мааниде. Ал айланасында кандай толкундарды жаратат. Ал адамдардын аң-сезимине кантип кирген жана ага адамдар кандай мамиле кылышат. Мунун баары бизди алдыга жылдырды, кийинки аялдамага келдик, бирок чоку дагы эле алыс. Кычкылтек маскасын тагууга азырынча эрте.
