Биз Александр Раппапорттун лекцияларын видеотасмаларды жарыялоону улантып жатабыз.
Көрүүчүлөр менен байланышуу оңой болдубу?
- Ооба да жок да. Бул баарлашууну чын ыкластуу жана түшүнүктүү кылуу үчүн колумдан келишинче аракет кылдым. Бирок ошондо мен азыркы студенттер мектептен бүтүргөнгө чейин ой жүгүртүүнү өздөштүрө элек экенмин. Алар билим жана бийлик тарабынан жетекчиликке алынат, алардын жеке позициясы, принциптери бийликтин жана жалпы пикирлердин ырайымында калат. Аларды чагылдыруу тили, эреже катары, философиялык маданий негизге ээ эмес, башкача айтканда, мүмкүн болгон көз-караштардын репертуары жана ушул көз-караштардын бардыгы эски категориядагы "чындык-жалган" жана "биздики" жана башкалар".
Орус студенттери үчүн бул өткөн кылымдагы тоталитардык идеологиянын мурасында чагылдырылат, ал эми Батыш студенттери үчүн - модалуу философиялык сынга сыйынуу - экөөнү тең догматикалык жана сынчыл марксизмдин өкүнүчтүү мурасы деп эсептесе болот.
Математика, физика, социология же компьютер менен космостук технологиялар болсун, дагы деле болсо бирөөнүн билими жана бирөөнүн технологиясы жетекчиликке алынат. Бирок бүгүнкү күндө, менин оюмча, бул анахронизм жана архитектуранын келечегин жыйырманчы жылдардагы авангарддык инфантилизм менен да, табигый жана коомдук илимдер менен да аныктай албайбыз (акыркысы, анын үстүнө али көп акылдуулукту көрсөтө элек).
Жана өзүлөрүнүн кесиптик идеологиясын өнүктүрүүнү ылайыктуу ой жүгүртүү жөндөмүсүз кабыл алуу мүмкүн эмес, натыйжада архитектура өз убагында архитектурага караганда түп-тамырынан бери айырмаланган эл керектөөчү товарларды долбоорлоо чөйрөсүнө өтүп кетет. менин түшүнүгүм - башкача айтканда, узак мезгилге жана өлбөстүккө багытталган. Жана дизайн - кыска мөөнөткө жана өлүмгө. Демек, бардык заманбап архитектуранын өлүмү.
Муну архитектуранын руханий жетишсиздиги, гигиенага, ыңгайлуулукка жана модага, башкача айтканда, массалык коомдун коомдук пикиринин заманбап буркандарына багытталгандыгы тастыктап турат.
Бул кырдаалды түшүнүү үчүн, архитектор болмуштун жана дүйнөнүн эң негизги категорияларын - мейкиндикти, убакытты, затты, индивидуалды, жашоону жана өлүмдү критикалык түрдө түшүнө билиши керек. Жана буга идеологиялык азгыруудан жана үгүттөөдөн алыс, өтө терең билимдүү жана эркин акыл гана ээ болот.
