Орус адамы үчүн Тоскандын чакан шаарында бир күн өткөрүүдөн өткөн чоң ырахат жок. Анын кадимки жашоосу учурунда кошулуу үчүн … көчөлөрдү кыдырып, розмарин жыттанып, шарап ичип. Мындан тышкары, эң микроскопиялык коммуналардын баарында, албетте, маданияттуу коомду күнөө сезими менен кыйнап жаткан "эстеликтер" болот. Ошентип, биз бизнес үчүн келгендей түр көрсөтө алабыз. Бирок, чындыгында, бул шаарлардын бардыгы бир дагы айкел, бир дагы чиркөө жана бир дагы курмандык чалынуучу жай калбаса дагы, кооздугун жоготушмак эмес. Биз ал жакка дагы тартылмакпыз.
Бизди, империянын жашоочуларын, таң калтырган нерсе такыр “эстеликтер” эмес (музейлерде алардын саны көп, ошол жерде алар жакшы көрүнөт), бирок биз жакшы билбеген камералык жашоонун өлчөмү. Минус белгиси жок провинциалдуулук, кемтиктин даамын сезбеген, жашоонун жеткиликсиздигин сезбеген, бул анын башына Россиянын губерниясындагы шаарларды кыдырган адамды калтырбайт. Италиялыктар (Түштүк эсепке кирбейт), башка ар кандай таланттардын катарында, камералык жашоого болгон даамы абдан өнүккөн. Кичинекейди чоңго айландырган бул жакындык маданияты жакында эле Кастельфиорентино шаарында ачылган Беноззо Гозцоли музейинде эң сонун чагылдырылган.
Тарыхка көз чаптырсак, Кастелфиорентино - Флоренциялык аскердик операциялардын форпосту болгон чакан сепил. 15-кылымдын аягында ал жерде Беноззо Гозцоллинин эки чыгармасы пайда болгон. Ренессанстын алгачкы сүрөтчүлөрү сноббизмге жат болгон. Белгилүү флоренциялык мастер Беноззо Флоренциядагы Палазцо Медичиде жана Ватикандагы Папа сарайында чиркөөлөрдү тарткан, бирок аны Эльза өрөөнүнүн "жеринин генийи" деп да атап келишкен: ал кичинекей коммуналарда ушунчалык көп нерселерди тарткан. Тоскана. Ошондой эле ал жергиликтүү тургундар сыймыктанган Кастелфиорентино шаарындагы буйруктардан баш тартпады. Эки чыгарма тең Италияда кеңири жайылган көчө чатырларынын түрүнө кирет (ачык чиркөө сыяктуу нерсе).
Алардын бири, Мадонна делла Тоссанын сүрөтү түшүрүлгөн чатыр 1484-жылы жергиликтүү чиркөөлөрдүн биринин алдында Мессер Грациа да Кастельнуовонун буйругу менен жасалган. Убакыттын өтүшү менен, бул сүрөт өтө зарыл касиеттерге ээ болуп, көк жөтөлгө чалдыккан балдардын камкорчусу болуп калды (ушундан улам Мадонна делла Тосса, башкача айтканда, "Жөтөлдүн айымы"). Сүрөт абдан бааланган жана 1853-жылы нео-готикалык чиркөөгө коюлган. Экинчиси, 1491-жылы "Мэри Элизабеттин зыяраты" (Мадонна Визиттин амалдары) менен чатыр Санта-Мария делла Марканын Францискалык монастыры үчүн жазылган. 1960-70-жылдары Гоззоли фрескалары дубалдардан алынып, шаардык китепканага көчүрүлүп, 21-кылымдын башында фрескаларды чагылдырган музей курулган.
Анын имаратынын дизайны боюнча сынакта Тоскандын Кастельфьерентино шаарынан чоңураак, бирок ошол эле рухка сугарылган Пистоиада туулуп-өскөн архитектор Массимо Мариани жеңишке жетишти. Музейге La Casa di Benozzo деп ат коюшкан, аны үй-музей деп которуш керек. Чындыгында, ал 1960-жылдардан бери бузулган курулуштун ордуна курулган жана Беноззо бул жерде эч качан жашаган эмес.
Архитектор өзү музейди "үйдүн устаканасы" деп эсептеген, ага сүрөтчү жана шакирттери келген коноктор менен эриш-аркак болуп кайтууга камынып жатышат. Бул эки гана экспонаттан турган музей, алар үчүн курулган жана көрүүчүлөрдүн стихиялуулугун жана объект боюнча илимий көз караштардын кылдаттыгын айкалыштырууга мүмкүндүк берип, аларды мүмкүн болушунча пайдалуу жакка сунуштайт. Фрескалар үчүн жаңы идиштер, алар алынып салынган баштапкы чатырлардын формасын жана көлөмүн жетиштүү түрдө чагылдырат, ошондуктан аларды алгач иштелип чыккан көз караш менен кабыл алса болот. Лобби, төмөн шыбы жана аз жарыктандыруусу менен, Таберник делла Визитаты жайгашкан бийик кабаттын мейкиндигине капыстан түшүп кетет. 2-кабатта, бурчта Мадонна делле Тосса жайгашкан. Үстүнкү жарык берип турган айнек чатыр табигый чөйрөнү чагылдырат. Тепкич эки тепкичти жөн гана байланыштырбайт: андан, калыбына келтирүү складдарындагыдай эле, сүрөттөрдү жакындан көрө аласыз.
Жакын жерде, автор тарабынан көрөрмандын көзүнө такыр ылайыкталбаган нерсе бар: жыйын чатырынын сүрөттөрүнүн синопиялары - түз эле дубалга илинип, андан кийин фрескалар боёлгон гипс катмары менен капталган даярдык сүрөттөрү. Ошентип, биз сүрөтчүнүн студиясына көз чаптырып, концепциядан ишке ашырууга чейинки жолду байкап, графиканы живописке айлантуу процессинде эмне болуп жаткандыгын көрө алабыз. Музейдин бир катар залдары үчүнчү кабаттагы убактылуу көргөзмөлөргө жана балдар менен билим берүү иш-чараларына арналган чакан аянтча менен толукталды.
Долбоор Флоренциядагы Илим тарыхынын музейи менен биргеликте ишке ашырылды, ал Кастелфиорентино шаарындагы музейди мультимедиялык жабдыктар менен камсыз кылды. Бул Тоскана шаарынан чыкпай туруп, Бенозцонун чыгармачылыгы жөнүндө толук маалымат алууга мүмкүнчүлүк берет: анын белгилүү жана анча белгилүү эмес чыгармалары боюнча виртуалдык экскурсияга чыгууга, сүрөт тартуу техникасынын деталдарына, мастерскойунун уюштурулушуна ж.б.
Сыртта музейдин имараты жаңы экендигин жашырбайт, ошол эле учурда жергиликтүү архитектуранын тарыхы менен түшүнүктүү диалог жүргүзүп, архитектуралык чөйрө менен тыгыз макулдашылган. Терезелерди жайгаштыруунун заманбап материалдарына, лаконикалык формаларына жана асимметриясына карабастан, имарат чакан чиркөөгө окшош: анын үлүшү чакан базиликаларга жакын, чатырдын профили алардын бөлүгүн ортоңку бөлүгү менен “цитаталайт”, аягында борбордук рисалит имарат үч ней менен базилик болуп саналат. Терракотанын каптоосу жергиликтүү диний курулуш салтын билдирет.
Мындан тышкары, архитектор Тосканадагы Ренессанс шаарларынын пландаштыруу формуласын колдонуп, музейди чакан аянтта чиркөө катары жайгаштырган. Бул ыйык архитектурага шилтемелер табигый нерсе катары кабыл алынып, эки чатырдын түпкү максаты - шаар тургундарынын такыбалыгына кызмат кылуу менен дал келген. Жаңы имараттын үйгө окшош мүнөзүн ийри-буйру негиз баса белгилеп, музейге гүлзарларды уюштуруп, эс алып, ойноого боло турган коомдук мейкиндикти камсыз кылат. Ал алкакка алат жана подиум сыяктуу шаарга тартуулайт.
Беноззо Гозцоли музейи чакан музейдин артыкчылыктарын мыкты көрсөтөт: ал чындыгында "үй" болуп калышы мүмкүн. Анын көрүнүшү көзгө тааныш форманы жаңы тил менен кайталайт. Анын макети бир нече экспонаттардын өзгөчөлүктөрүнө баш ийдирилгендиктен, аларды толугу менен ачууга мүмкүнчүлүк берет, ошондо фрескалар чындап эле өз ордунда, башкача айтканда, үйдө болот.
