Америкалык көрүнүктүү архитектура сынчысы Пол Голдбергер Нью-Йорк Таймс гезитиндеги карьерасын жаш кезинен 1970-жылдардын башында баштаган; 1984-жылы ал абройлуу Пулитцер сыйлыгын алган, 1997-жылы New Yorker интеллектуалдык журналына, ал эми 2012-жылы жалтырак Vanity жарманкесине иштеген. Голдбергердин басылмалардын тизмеси абдан маанилүү, бирок китептери салыштырмалуу аз жана алардын көпчүлүгү 21-кылымга таандык. Алардын арасында - азыр орус тилинде Strelka Press тарабынан, ал эми 2009-жылы англис тилинде "Эмне үчүн архитектура керек?" Деп басылып чыккан: Эмне үчүн архитектура маанилүү, эмне үчүн "архитектура маанилүү" же "маанилүү" деп которулат, б.а. функционалдуулукка (муктаждык, зарылчылык) караганда мааниси (мааниси, мааниси). Голдбергер архитектуранын түздөн-түз милдетин - адамды баш калкалоочу жай, корголуучу мейкиндик менен камсыздоону дароо белгилеп, китепти адамдар үчүн анын маанисинин түрлөрү жана көлөкөлөрү жөнүндө баяндамаларга арнаган.
Автордун максаты көбүрөөк түшүнүктүү жана асыл: архитектура эмне үчүн көңүл бурууга татыктуу экендигин, анын башка пластикалык искусствонун түрлөрүнөн эмнеси менен айырмаланарын, архитектура менен архитектуранын ортосундагы чек ара, анын сапаттуу жана ийгиликсиз үлгүлөрүн түшүндүрүп берүү, архитектуралык көз караш менен шаар деген эмне - ж.б. Бирок, анын мисалынан көрүнүп тургандай, гезит бетинен коом менен сүйлөшүүнүн чоң тажрыйбасы деле жакшы окуу адабияты үчүн зарыл болгон негиздерди түшүндүрүү чеберчилигин камсыз кыла албайт. Бактыга жараша, анын керемет архитектурасына Алексей Гутнов менен Вячеслав Глазычевдин "Архитектура дүйнөсү", Джонатан Глансинин "Архитектура" энциклопедиясына, Джо Понтинин "Сүйүү архитектурасы" (тилекке каршы, ал тургай англис тилинде гана басылып чыккан) сыяктуу сонун мисалдары бар. Стрелка Пресс 2014-жылы Витольд Рыбчинскийдин "Шаардык дизайнер: Идеялар жана шаарлар" аттуу китебинде жарыяланган, бирок бул жерде тажатма түшүндүрмө берилген дагы көп нерселер бар: бул жерде колонна, ал эми арка. Бирок экинчиси жок дегенде маалымдама катары кызмат кыла алат: Голдбергердин китеби жөнүндө мындай деп айтууга болбойт.
“Архитектура эмне үчүн керек” жандуу жана каймана тилде жазылган, анын түзүлүшү - “Архитектура объект катары”, “Имараттар жана убакыт”, “Сезим, маданият, Символ” ж.б. бөлүмдөрүндө кызыктуу темалар коюлган окшойт.. Бирок окуганда, бул темалар жана сюжеттер автордон тынымсыз качып жүргөнүн түшүнөсүң. Биринчиден, ал өзүнүн позициясын жарыялайт, бир нече беттен кийин аны толугу менен таштап, көйгөй боюнча бир нече көз-карашты бир маалда чагылдырууга аракет кылат, натыйжада ал эч кандай позицияны кармабайт. Бул сүрөттөлгөн материал менен жакшы тааныш болгондо да кыжырды келтирет, ал эми даярдалбаган окурмандын башында эмне калат, ал китеп иштелип чыккандай сезилет - бир гана божомолдоого болот.
Эгер биз мисал катары “негизди” алсак, анда Голдбергер архитектуранын аныктамасы жөнүндө мындай деп жазган: “Сиз мындайча түшүндүрсөңүз болот: архитектура - адамдар өз иш-аракеттерин түшүнүп кура баштаган учурда болуп жаткан нерсе. жок дегенде бир аз чегинен тышкары. утилитардык. " Же: “Бул үй жөн гана практикалык максат үчүн курулган практикалык курулуш. Соттун чечимдерин эске албаганда, бул мен ойлогон архитектуранын эң мыкты аныктамасы. " Анын бул билдирүүлөрү менен талашуу кыйын, бирок Голдбергер архитектуранын тарыхчысы Николаус Певзнер менен талкууга кирип, "Велосипед сарайы имарат, Линкольн собору архитектура" деп эсептейт. Жогоруда айтылган авторубуздун позициясына карама-каршы келбесе дагы, ал күтүлбөгөн жерден ал бастырмага таарынып, биздин жашоо чөйрөбүз үчүн канчалык маанилүү экенине көптөгөн пункттарды арнаган. Сарай (ал тургай турак жай имараты) толугу менен Голдбергер өзү китебинин башында айткан утилитардык чекте кала албайбы, демек, архитектура боло албайбы (Певзнердин айтканы ушул го)? Бирок, бастырмалар дагы төмөндө кулап түшөт: "Бул имараттар шедевр эмес, жана саясий тууралыгы үчүн, тескерисинче айтууга батынган адамдарга кайгы". Жалпысынан, автордун чындыгында эмне деп ойлогонун түшүнүү мүмкүн эмес жана бул көпчүлүк темаларга тиешелүү. Мисалы, "убакыттын стили" барбы же жокпу? Голдбергер бул суроого бөлүмгө жараша жооп берет.
Дагы бир олуттуу кемчилик - бул темалардын конкреттүү мамилеси. "Архитектура жана эс тутум" бөлүмү көбүнчө Голдбергердин балалык кезиндеги эскерүүлөргө арналган - ал ата-энеси менен чогуу жашаган эки шаарды кандайча кабыл алган (же ошол жылдарда аны эми ошол жылдары кабылдагандай сезилет). Бул өзүнчө кызыктуу, бирок анын китеби эскерүү эмес, кабылдоо көйгөйлөрү жөнүндө окурманга билүү алда канча маанилүү болмок (бирок мен аларды эс тутум бөлүмүндө жазышым керек деп ишенбейм)) кыйла жандуу жана универсалдуу мисалдарды колдонуу менен. Ушул эле бөлүмдө, ар кандай адабий чыгармалардан архитектуранын сүрөттөлүшүнүн кеңири фрагменттери көп, алар да сабак болушу мүмкүн, бирок мындай көлөмдө эмес. Жалпысынан, цитаталар Голдбергердин китебинин балээси. Ал ар кайсы адамдардын - белгилүү архитекторлордун гана эмес, популярдуу басылмага негизделген көп сандаган изилдөөчүлөрдүн жана публицисттердин, кээде бир гана жана унутта калган китептин авторлорунун сөздөрүн үзүндү менен келтирет. Мындай көп цитаталар өзгөчө таң калыштуу, анткени алар дайыма эле кызыктуу жана оригиналдуу боло бербейт.
"Архитектура эмне үчүн керек?" Китебинин дагы бир көйгөйү - бул автордун ыкластуулугу. Бул жарым-жартылай рыноктун талаптарына байланыштуу: америкалык окурмандар АКШнын борбордук китептерин артык көрүшөт, ошондуктан Голдбергер үчүн ата мекендик архитектура багытындагы мисалдардын жана сюжеттердин бир жактуулугу түшүнүктүү. Бирок, анын модернизм, деконструктивизм ж.б. алардын баналдуулугу менен гана салыштырууга болот. Ошол эле учурда постмодернизмдин жана салттуулуктун чеберлери макталып, алардын аттары текстке автоматтык түрдө киргизилген окшойт, анткени "Роберт Стерн жана Жаклин Робертсон" көпчүлүк учурда бир эле сөз менен таң калыштуу. Китепте көп учурларда жана позитивдүү түрдө айтылган бир гана баганалуу эмес заманбап сүрөтчү Фрэнк Гери (Билбаодогу Гуггенхайм менен дээрлик ар дайым жупташып жүрөт) - Голдбергер тарабынан бир тараптуу айыптоолордон коргонуу үчүн колдонулган. Эгерде автор Пулитцер сыйлыгын 1984-жылы, "по-мо" гүлдөп турган мезгилде алгандыгын эстесек, анда бул позиция түшүнүктүү болуп калат, бирок объективдүү деп эсептеген билим берүү басылмасында таң калыштуу - андан тышкары, ал 1979-жылы эмес, бирок 2009-жылы модернизм дикотомиясы - постмодернизм толугу менен эскирген.
Бирок, эскертүү берилген адам куралданган, эгерде сиз ушул басылманын бардык алсыз жактарын эстесеңиз, анда ал күлкүлүү мүнөттөрдү бере алат. Мисалы, Пол Голдбергер 1920-1940-жылдардагы Вашингтондун байыркы неоклассицизмин белгилүү деп атаганда, ошол кездеги америкалык архитектуранын өтө артта калгандыгынын далили, дүйнөлүк архитектуранын мыкты үлгүлөрү менен байланышкан жана Джоан Арк - "анчалык деле эмес" татынакай айым ", же ал Нью-Джерсидеги Нутли шаары жөнүндө, борборунда америкалык футбол талаасы (собордун же базар аянтынын ордуна)" коомдук чөйрөнүн эң толук архитектуралык көрүнүшү "деп жазган. бүт жашоо - албетте, Сиенадагы Филадельфия мэриясынын жана Кампо аянтын эсептебесеңиз.
