Соловецкий архипелагында бул аймак үчүн тарыхтын, маданияттын жана жаратылыштын эстелигин кеңири куруу пландаштырылууда: 1400 гектар токойду калктуу конуштардын категориясына өткөрүү жана ажылык сапарын камсыз кылуу, ошондой эле туристтик инфраструктураны өткөрүү пландаштырылууда. Соловкинин атмосферасын жана имиджин түбөлүккө өзгөртө турган капиталдык курулуш мүмкүн деп кооптонууга негиз бар. Жакында биз кабыл алынган башкы планга каршы петиция жөнүндө сүйлөштүк. Азыр - биз кайрылуунун автору, Москва архитектуралык институтунун кызматкери Николай Петров-Спиридоновдун жазуусун жарыялайбыз. ***
"Соловкинин башкы планынын" темасы али бүтө элек. Биринчиден, эң башкы суроолорго Генералдык пландын демилгечилеринен жана аткаруучуларынан так жооптор жок болгондуктан. Биринчиден, Архангельск шаарында иштеп чыгуучуларга жана "Соловки Өнүктүрүү Агентствосуна" ким укук берди толугу менен Соловецкое калктуу конушу катары архипелаг? Бүткүл жаратылыш, көлдөрдүн, тайга, токой-тундра, тундра, деңиз, акватория жана башка уникалдуу биогеоценотикалык айкалыштар? Баары адеп-ахлактык мааниси түбөлүктүү Соловецкий жаратылыш адамдарга баалуулукка барабар жаңы үй чарбалары имараттар жана мейманканалар?
Экинчиден, карапайым адамдар (аймактын башкы архитектору, Соловки Өнүктүрүү агенттигинин башчысы жана монастырдык медиаторлор) эмненин негизинде ыйлай башташат: “Оо, сен чиркөөгө кандайча каршы чыгып жатасың? Соловкиде монахтар баарын жасашты, эми сиз аларды калыбына келтирүүгө тоскоол болуп жатасыз !!! Тилекке каршы, бул чиркөөнүн так эле мүчөлөрү болгон адистердин, эгер алар православдык конфессияга таандык болсо, бардык объективдүү суроолоруна берген жообу. Суроолордун объективдүү мазмунун жактоочулар жактырбайт. Эмне үчүн калктуу конуштардын жерлерине өткөрүп берүү он төрт чарчы километр жаратылыш монастырдын 100дөн кем тургуну үчүн - бул кылымдын сыры болсо керек.
Алар акыркысын “өнүгүү келечеги” менен актоого аракет кылышууда. Жогорудагы катышы менен - чакан шаардын аянты менен салыштырууга мүмкүн болгон бир нече ондогон монастырлар, кийинки 100 жылдагы бардык келечек үчүнчү жактарга таандык - иштеп чыгуучулар, инвесторлор, куруучулар, ортомчулар. Белгилей кетүүчү нерсе, Соловецкий архипелагы сыяктуу эстеликтер менен кесипкөйлүк менен иштөө үчүн ар бир кесипкөй адам жана ал тургай жумушчу "Соловецкий билим берүү программасынан" кеминде бир нече жыл өтүшү керек - аралдарды айланып өтүү, тарыхын жана жаратылышын сезүү - Соловкиде уруксат берилген нерсенин чек арасы кайда экендигин түшүнүү. Заманбап дүйнөдө кадимки жүрүм-турум, адатта, кадимки көрүнүш - Соловкиде көбүнчө сабатсыздык жана олжо бар. Куруучулар жана куруучулар үчүн билим берүү программасы болбой калат деп корком. Аралдарга эң сапатсыз жана сабатсыз гастарбайтерлердин калың тобу алынып келинет, алар ортомчулардын - "реставраторлордун" жетекчилиги астында "реставраторлор" деп жарыяланышат, шашылыш түрдө же акчага жаап, дипломдорду алышкан.
Тилекке каршы, биз фотосүрөттөрдө Соловкидеги калыбына келтирүү менен "базардын" (негизинен, мындай болбошу керек) ортосундагы өз ара аракеттенүүнүн заманбап процесстеринин айрым тенденцияларын көрсөтүүгө аргасыз болуп жатабыз. Тилекке каршы - анткени бул биздин Ата Мекенибиздин жана ЮНЕСКОнун эстеликтери. Эгерде бул аралдардын негизги объектилерине болгон мамиле ушундай болсо, анда ушул сыяктуу идеологияга ээ адамдардын колуна берилген токой кварталдарынын тагдыры кандай болот?
Дагы бир тарыхый салыштыруу. Кэтрин 1764-жылы штаттарды тоноп кеткенден кийин да, монастырь зор мүмкүнчүлүктөргө ээ болгон. Эмне үчүн монастыр революцияга чейин аралдын айланасында конуштарды курган эмес? Себеби, ошол учурда "жок" деген сөздү көп адамдар түшүнүшкөн. Аралдардын тереңинде - Савватьево, Секиро-Вознесенский скети, Реболддогу чиркөө, өзүнчө үйлөр жана үй чарбалары. сарайлар, бир нече капеллалар. Бүттү, ажылар үчүн мейманканалар жок. Ооба, St. Филиптин жээгинде туз бышыруучу жайлар болгон, ал эми токой кыйылган - кийин калыбына келтирилген жана Филипп заманынан бери чоң жыгач материалдык материалдарды таштап кетиш үчүн, материктен ташылып келген. Бирок андан кийин монастырь күнүмдүк чарбада жашап, тузду көп өлчөмдө бышырууга түздөн-түз муктаж болгон. Жана туристтерди токойго автоунааларга алып барып, ошол жерге инфраструктура курбагыла …
Башкы планды жактагандар дагы деле амалкөй. Аларга "сиз жаратылышка туристтик (ажылык) структураны киргизе албайсыз" дешет жана алар: "Чындыгында, бул жерде баарын жараткан кечилдерге ишенбейсиңби?" Же болбосо, алар мындай амалкөйлүк кылып жатышат: дешет, петициянын авторлору, жалпысынан Соловкидеги туризмге тыюу салуу деген ойго келбейт го, туурабы?
"Аларды жемиштеринен билесиң …". Айрым "жемиштер" бул жерде сүрөттөрдө көрсөтүлгөн.
Николай Александрович
Петров-Спиридонов, Москва архитектура институту
