Заманбап ибадаткананын имараты онлайн талкуулардын сүйүктүү темасы бойдон калууда. Ошентип, жакында hitrovka.livejournal.com блогунда көрүнүктүү чиркөө архитектору Андрей Анисимовдун мастерскойунан чыккан жаш архитекторлордун ультра-заманбап долбоорлорун талкуулоо башталды. Ошол эле учурда, бул эмгектер 21-февралда чиркөөнүн архитекторлорунун жана сынчыларынын катышуусунда өткөн тегерек столдо талкууланды. Эгерде профессионалдык чөйрөдө авторлорго каноникалык салт бар экендигин акырындык менен эскертип турушса, анда блоггерлер сөз айкашынан тартынышкан жок: ийбадатканалардын долбоорлору "ири туз чайкоочу", "самын идиштери" деп аталып калган жана "дизайн-крест" менен таажы салынган "бүкүрөйгөн бир нерсе".
"Жаштар" заманбап "архитектурага ээ болушат жана ошол эле учурда салттуу архитектура боюнча эң катуу тыюу салууну түзүшөт", - дейт комментарийлерге ачууланган архитектуранын колдонуучусу, - бирок заманбап архитектуралык форма чечимдерди бере албайт ийбадаткана. Жыйынтыгын болжолдоого болот - салттуу формага окшош эмес силуэт менен пластилиндин бланкасынын бир түрү алынат (анын кандайча курулгандыгын түшүнбөй), ага заманбап архитекторго тааныш бардык патологиялык манипуляциялар жасалат - кесүү, тешүү, жардыруу., тегиздөө ж.б. " Бирок, сөз азыркы тилде таптакыр жок, Тадао Андонун сонун чыгармалары бар, азыркы чыгармаларда жөнөкөй эч нерсе жок деген пикир бар - “христиан дини жөнүндө эч нерсе жок,”Деп блогер unim белгилейт. Колдонуучу keerpeech ийбадаткана негизинен диний милдетти аткаруу үчүн курулгандыгын эске салат: “Эгерде чиркөө эстетикалык жактан кеминде үч эсе кемчиликсиз болсо, курчап турган имараттарга толук шайкеш келсе, анда анын мектеби, ооруканасы жана дааратканасы бар, бирок намаз окуу мүмкүн эмес. бул чиркөөдө эч нерсеге жарабай калат ". Бирок блогер пруссак "эски менен жаңыны айкалыштыруунун жакшы үлгүлөрүн" жакшы билет: "Эгерде чиркөө жана жаштар борбору чындыгында жаштарга багытталган болсо, анда эмне үчүн болбосун, бул толук нерсени талап кылбайт …".
Ал эми дагы бир жаш архитекторлор тобу biktyap.livejournal.com блогунда Гродно шаары үчүн кызыктуу долбоор жарыялады. Башка күнү onliner.by порталында талкууланды. Долбоордун авторлору Неман дарыясынын жээгиндеги ири өнөр жай зонасын реконструкциялоону колго алышкан: ал тарыхый борбордун карама-каршы тарабында жайгашкан жана архитекторлордун ою боюнча, бирдиктүү туристтик мейкиндиктин бир бөлүгү болуп калат. Бул жерде мейманкана жана ресторан комплекстери, соода жайлары жана жөө жүргүнчүлөр каттамдарынын тармагы менен байланышкан дарыя павильону пайда болуп, "диалектика музейи" бар билим берүү борборунун футуристтик имараты композициялык өзөк болуп калат. Акыркысы, айтмакчы, долбоорго тарыхый Гроднонун пайда болушунан корккон бир катар блогерлерге ишенбөөчүлүктү пайда кылды. "Архитекторлор, жер, технология жана өзүңөр жашаган жер жөнүндө ойлонгула," деп жазат sash-ok8, "мындай формаларды бурмалоого Заха Хадиддин мүмкүнчүлүгү бар".
Ошол эле учурда, Екатеринбург шаарынын тургундарынын олуттуу тынчсыздануусун шаардык мэриянын жаңы шаар куруу демилгеси көтөрүп, шаардын учурдагы жана келечектүү имараттарын турукташтыруу жана өнүктүрүү зоналарынын долбоорун коомдук угуулар аркылуу өткөрүү чечимин кабыл алды. Тургундар муну дароо эле leonwolf.livejournal.com блогунда түшүндүрүлгөндөй, жарым-жартылай "өнүгүп жаткан" аймактарга түшүп калган жашыл аймактарды курууга болгон аракет катары кабыл алышты. Александр Ложкин РУПА жамаатында башкы планды алмаштырып, түшүнүксүз юридикалык статусу бар документ түзүп, аны бийликке ыңгайлуу чечимдерди кабыл алуу үчүн колдонуу аракети болуп жаткандыгын белгилейт. Бирок ошол эле жерде Александр Антонов документтин теориялык жактан жаман эместигин жазат: “Интенсивдүү өнүгүү зоналары, жаратылышты коргоо зоналары - өнүгүүдөн сактоо - жана калган аймактар, алар өз алдынча жайбаракат жашашат. Андан кийин PPT жана түшүнүктөр кызыл аймактар үчүн - Заха Хадиддин чакыруусу менен шаардын бюджети үчүн жасалат."
Бирок Пермь бийлиги, тескерисинче, эки жыл мурун көп ызы-чуу салган Евгений Эштин долбоорлору боюнча эспланаданы реконструкциялоо долбоорунан баш тартуу менен коомдук чыңалууну азайтууну чечти. Бул тууралуу Александр Ложкин archiperm.livejournal.com жамаатына жазат. Төмөнкү салттуу “чакан архитектуралык формалар” - отургучтар жана урналар арзан бааларды шылтоолоп Театр-Театрдын алдындагы авангарддык жыгач дубалга артыкчылык беришкен.
Ошол эле учурда, эспланад долбоору менен болгон ызы-чуу заманбап архитектуралык мастерскойдун "курулуштун дүрбөлөңүнө катышкандыгы үчүн" коомдун алдында өзүн-өзү калыбына келтире албай калгандыгын ачык эле чагылдырды, деп жазат Михаил Белов. "Кантип орус архитекторлорун маданий ишмерлерге батасын берип, аларды бизнес кызыкчылыктарынын сазынан сууруп алса болот" деген очеркинде архитектор "профессионалдуу бата", чыныгы берилген адамдар, "же дин кызматчылар же масондор" деген буйрук сыяктуу нерсени жаратууну сунуш кылат, аны баардыгы тең аткарышат. жеке өзү тааныйт жана жаңылыштыкка жол жок. Дал ушул шайланган адамдар Беловдун айтымында, маданияттын алдында чоң жоопкерчиликти алышат жана анын "материалдык ишке ашуусуна" ишениш керек. Максим Кантор аттуу колдонуучу муну Ремленин Thelem Abbey долбоорундагы укмуштуудай уландысы, ошондой эле Вхутемалар, Баухаус жана ал тургай Ван Гогдун жаңы кайра жаралуу идеяларын ишке ашыруу деп эсептеген. Бирок Сергей Булгаковдун айтымында, буйрук идеясы учурдагы чындыкты талкалайт: практик архитектордун кесибинин маңызы анын тапшырманы акча менен аткаргандыгында, эгер андай болбосо, “демек, ал архитектор болбой калды. Бирок жеке адам гана чагылдырат."
Архитектор Сергей Эстрин блогунда кубанычтуу нерселер жөнүндө жазууну туура көрөт: анын акыркы билдирүүсү архитектор ар кайсы өлкөлөрдөн алып келип, ички жасалгаларын кубаныч менен кооздогон кичинекей скульптурага болгон кумары жөнүндө. Эстрин жазгандай, скульптура заманбап дизайнда кандайдыр бир деңгээлде популярдуу эмес - "балким, ага орун талап кылынат, анткени ал өтө кымбат, алуу кыйын жана оңой практикалык нерселер менен толтурулат". Бирок, архитектордун айтымында, дал ушундай экзотикалык нерселер үйдө өзгөчө маанай жаратышы мүмкүн.
Жыйынтыктап айтканда, жакынкы тарыхый ачылыш менен байланышкан дагы бир айкел жөнүндө. Жергиликтүү тарыхчы Александр Можаев mos-kreml.livejournal.com жамаатында "бетинде флегматикалык көрүнүш менен" адамдын скульптуралык башы жөнүндө жазат. Баш Факет палатасынын түндүк фасадынын карнизин кооздоп турат; буга чейин башы камераны курган архитектордун италиялык Пьетро Антонио Соларинин портрети деген божомолдор айтылган (толугу менен, бирок укмуштай). Ошондой эле, скульптуранын чуңкуру 17-кылымдын башындагы Кыйынчылыктар учурунда портретке ок чыгарган кандайдыр бир боорукер уюлдун огунун изи деген уламыш бар. Фронттук палатаны изилдөөгө катышкан архитектор-реставратор Георгий Евдокимов жакында Давидов окууларында анын түндүк фасадын графикалык реконструкциялоо вариантын көрсөттү. Тактап айтканда, скульптуранын масштабдуу экспертизасы баш суу пушкасы экендигин, демек, анын тешиги дренаж болгонун көрсөттү. Бүткүл карниздин бойлорунда бир нече ушундай суу топтомдору болгон. Демек, таштын башы поляктардын атуусуна эч кандай тиешеси жок жана ал Соларинин образы болушу мүмкүн эмес. Азыр айкелдин көчүрмөсү менен алмаштырылып, түпнускасы Кремль музейлеринин депозитарийине сакталды.
