Байыркы Ярославль шаарынын Кремлине Волжская жээгин бойлоп, “Островскийдин павильону” айланып өтүп барсаңыз болот. Кремлге жакындаганда, Ярославл күтүүсүздөн шаар болуп, оң колунда чоң футболдук аянты бар бош паркка айланат. Бирок, бул жер тарыхый борбордун өзөгү болуп саналат, анда Князь Ярослав Даанышман, уламыш боюнча, ыйык бутпарас аюуну өлтүрүп, Которосл дарыясынын Волгага кошулган жеринде мүйүз үстүндө шаарды негиздеген. Эми Кремлге жеткенибизде, дарыянын боорундагы төрт бурчтуу Волга мунарасы гана бизге эстетип турат - дубалдары жок (алар жыгач болгон), коргондор көрүнбөйт. Бул жерде Метрополитен Палаталары (17-кылымдын аягындагы музей, иконалардын жакшы коллекциясы бар имарат) жана Тихон империясынын чиркөөсү гана, анын дин кызматкери жашаган. Бөлмөлөр менен чиркөөнүн ортосунда, Rusresort өнүктүрүү компаниясы Владимир Плоткин тарабынан иштелип чыккан элиталык 5 жылдыздуу мейманкана курууну пландаштырууда.
Курулуш башталганга чейин, кардарлар коопсуздук казуу иштерин жүргүзүшкөн - 1690-жылы Сент-Джон Хризостом чиркөөсүнүн пайдубалы табылган (1920-жылдардын аягында жардырылган). Ошондуктан, келечектеги мейманкананын планы татаал болуп чыкты: аны түндүк жана түштүк бурчтары кесилген тик бурчтук түрүндө элестетүүгө болот - бир жагынан динаятчылардын үйүнөн көлөмү алыстап кетет (анын статусу менен) "аныкталган эстеликтин"), экинчи жагынан, чиркөөнүн пайдубалын айланып өткөн. Фундаменттерди (бир түштүк өтмөгү бар үч апсистикалык чиркөөнүн планын так билүүгө болот) музейлештирүү пландаштырылууда - башкача айтканда, аларды жамгырдан жана кыйроолордон коргоп, калыбына келтирүүчү таштын катмары менен каптоо. Владимир Плоткин чиркөөнүн калдыктарынын тегерегинде ачык асман алдындагы музейди пландаштырган: фундаменти бар кичинекей аянт (археологдор алып салган маданий катмарга байланыштуу, ал көчөнүн азыркы деңгээлинен төмөн) эки жагынан таш дубалдар менен тосулат. Музей стенддери катары иштеген жер жана эстелик жөнүндө баяндалат. Мейманканадан бул "камтылган" короо-музейди витриналар аркылуу, чоң айнек дубалдар аркылуу көрүүгө болот. Ошо сыяктуу эле, Жер Ортолук деңиздеги мейманканалар менен ресторандарда короодо же дубалда байыркы борборду же Ренессанс айкелин таба аласыз.
Владимир Плоткин мейманканасынын силуети, өзү айткандай, эски үкөктөрдөн карыз алган, анын жогорку капкактары, өзүңүз билгендей, жогорулап, трапеция түрүн түзгөн. Табыттын формасы таң калыштуусу, заманбап архитектурада популярдуулукка ээ болгон, терезелердин сызыгынын оң жагында оң жакта. Бул ыкма алыскы жана кыйыр түрдө салттуу жантайыңкы чатырдын силуэтин элестетип, азыркы учурда кеңири таралган. Заманбап архитектура үчүн бүтүндөй имаратты тарыхый орто өлчөмдөгү нерсеге сиңирүү актуалдуу: чемодандар үйлөрү бар, бул жерде - табыт үйү. Байыркы орус архитектурасынын тарыхынын белгилүү бир профессорунун 17-кылымдын аягындагы храмдарды тамашалап "оюп жасалган кутучалар" деп атаган каймана сөзү эсимде. Бул учурда, бул салыштыруу толугу менен камтылган көрүнгөн.
"Куту" "оюлуп" калышы үчүн, анын фасаддары жогорку сапаттагы була-темир-бетондон жасалган жакшы оймо-чиймелердин тору менен капталат. Эң жогору жагында, бул сетка тунук, тунук болот (айткым келет - парда сыяктуу) жана Волгадан келген жаңы шамалды кармаганда, күндүн терең лоджияларын жаап турат. Төмөнкү кабаттарда оймо-чийме рельефке айланып, дубалдарды ак таштын бетине окшоштурат. Оюм-чийимдин негизи катары Владимир Плоткин археолог Н. Н. тапкан ак таштан жасалган "жылдызды" алды. Воронин 1940-жылы Ярославлдагы Успен соборунун ордунда (бул жер жакын, түштүктү көздөй жүз метр аралыкта жана архитектор Алексей Денисовдун жакында курулган алп собору ээлеген). Таң калыштуусу, собор менен болгон байланыш шарттуу бойдон калууда жана килемди кайталаган оймо-чиймелер менен жабылган үйдө Ярославль архитектурасында дагы башка окшоштуктар кездешет - мисалы, Толчководогу Чөмүлдүрүүчү Иоанн чиркөөсүнүн фасаддары толугу менен плиткалар жана чакан жарымдын бөлүкчөлүү рельеф менен чырмалышкан. -мамычалар.
Бирок, ачыктан-ачык тарыхчылдыгына карабастан, бул долбоордо колдонулган бардык техникалар заманбап эмес. Ал тургай, бул тарыхчылдык эң жаңы, эң актуалдуу европалык стиль деп айтат элем. Архитектуралык прототипти эле эмес, бизди бардык искусствонун энесинин алкагынан чыгарган имараттын формасы үчүн ажырагыс тарыхый прототипти табыңыз; жөнөкөй форманы декоративдик парда менен ороп салуу (жана ал сыяктуу эле эмес, булактын орду боюнча, бирок таанылгыс болуп кайрадан иштелип чыккан). Жана акыры - археологдор тапкан нерселердин бардыгын сактоо, сактоо үчүн музей уюштуруу. Мунун бардыгы азыркы мезгилдин, тагыраак айтканда, 21-кылымдын тарыхчылдыгынын белгилери. Аны айырмалоо абдан оңой. Эски консерватизм, орто кылымдагы менталитеттен түздөн-түз өсүп, "болгонун", сөзмө-сөз жана мүмкүн болушунча так кайталап, биринчиси менен бүтүндөй, жан жана дене менен айкалышып, ажырагыс даражага жетүүгө умтулат. 19-кылымда адамдар акыры ийгиликке жетише башташкан, ошондон кийин алар андан тажашкан, ошондуктан жаңы түрдөгү историзм пайда болгон. Заманбап историзм предметтен өзүн алыстатат - илимпоз дал ушул нерсени сырттан кароо үчүн окуп жаткан нерсесинен алыстайт. Заманбап историзм илимий жана музейдик мүнөзгө ээ. Ал көрсөтөт, сактайт, сактайт жана изилдейт, бирок эски мезгилде өзүн толугу менен жашырбайт. Тескерисинче, ал "анда" менен "азыр" ортосундагы аралыкты кылдаттык менен баса белгилейт, ошондуктан аралык, убактылуу аралык жакшы окулат. Бир сөз менен айтканда ал алдай албайт.
2004-жылы Ярославлдагы Успен соборунун жеринде казуу иштери башталгандан бери, мен бул жерди кылдаттык менен байкап жүрөм. Ошентип, 17-кылымдын пайдубалынан калган нерселердин бардыгын толугу менен кыйраткан 4000 чиркөө кызматкери үчүн жаңы собордун шашылыш курулушу - бул орто кылымдагы, жапайы консерватизмдин мисалы, ал карамагында көп акча жана заманбап технологияларды алган. (Натыйжада, собордун жаңы имаратынын эң эстетикалык жактан алгылыктуу бөлүгү - бул Вологдадагы Ыйык София соборунан көчүрүлгөн анын беш бөлүмү, ал эми ибадаткананын негизги бөлүгү болгон ички дүйнө коркунучтуу болуп чыкты). Собордун курулушу жөнүндө сөз кылганда, Ярославль байыркылыгынын коргоочулары Рублений Городдо, эң көп кайтарылуучу жерде курулушу керек болгон мейманкананы эскеришкенде, мен сойлоп жүрдүм - алар бүтүндөй археологияны чоң жана чоң нерсе менен курушмак. чиркин. Жана бул назик, акылдуу, тыкан долбоор (бардык бийиктиктер минимумга чейин түшүрүлүп, карниздер коңшуларга шайкеш келтирилген, мүмкүн болгон бардык кошумча эсептегичтер бул жерде ташталган), тескерисинче, жагымдуу, анткени ал коңшу колоско таптакыр карама-каршы келет. Тарыхый борбордо дал ушундай курулушу керек.
Дагы бир маселе - аны куруу керекпи же жокпу - таза архитектуранын чегинен чыгат. Кура аласыз, бирок кура албайсыз, албетте. Бирок, илгерки замандарда дубалдар менен корголгон кремлиндер шаарлардын эң жыш отурукташкан жана жыш жайгашкан имараттары болгон. Ырас, 17-кылымда коммерциялык Ярославлда соода бөлүгү, посад чоң мааниге ээ болгон, бирок Кремль парк эмес, шаар болгон. Кэтриндин астында бошоп баштады, собордун батыш фасадынын алдына классикалык шаар куруу пландаштырылган үч устундуу аянт орнотулганда. Бирок Ярославль Кремли Совет бийлигинин тушунда тазаланып, ал 1930-жылдары башталып, 1980-жылдары аяктаган: алар 19-кылымдын имараттарын талкалап, Мира бульварына асфальт төшөп, шаардын тарыхый борборун паркка айлантышкан.. Демек, Кремлге толугу менен бош калуунун кажети жок. Тескерисинче, ал жерде пайда болушу мүмкүн болгон имараттардын так кандай болуп көрүнүшү - бул тарыхый үйлөрдүн жана храмдардын түпкү калдыктарын талкалап, жасалма эски жасалма болуп калганы, же заманбап, бирок назик жана өткөнгө кайдыгер карабагандыгы. архитектура.
Имаратты акыркы технологияларды жана материалдарды колдонуп, эффективдүү жана тез арада куруу пландаштырылууда; курулуш процесси шаардын жашоочуларына минималдуу ыңгайсыздыктарды жаратуучу жол менен ойлонулган. Экинчи жагынан, жаңы имарат шаарга дагы пайда алып келиши керек, анткени бул мейманкана Алтын шакектин туристтик инфраструктурасын калыбына келтирүүнүн маанилүү элементтеринин бири болуп саналат жана курулуп бүткөндөн кийин, ал Ярославлга кошумча киреше алып келиши мүмкүн ал туристтер үчүн жагымдуу. Мындан тышкары, мейманкана европалык аял стандарттарына ылайыкташтырылган, бул биздин кеңдиктерде сейрек кездешет.
