Жыйырма жыл бою Архитектура музейинде туруктуу көргөзмө болгон эмес - анын филиалы жайгашкан Донской монастыры чиркөөгө өткөрүлүп, ал жердеги бардык каражаттар Воздвиженкага шашылыш түрдө жеткирилген. Ага чейин, Совет доорунда, Донской монастырындагы экспозиция 19-кылымга чейин дүйнөлүк жана негизинен ички архитектура жөнүндө айтып берген, ал эми башкы имаратта - Воздвиженкадагы Тализиндердин үйүндө - заманбап архитектуралык процесстер жөнүндө. Музейдин кураторлорунун бири Алексей Леонидович Карпун архитектуранын тарыхын фонддо Екатерина IIдин неберелерине сатып алган байыркы эстеликтердин коллекциясынан баштап, кызыктуу моделдер жана моделдер коллекциясы чагылдырат дейт. Көпчүлүк моделдер 20-кылымга таандык - жоголгон көптөгөн буюмдар: Сухарев мунарасы, Коломенское шаарындагы Алексей Михайловичтин сарайы, 70-80-жылдарда Александр Викторович Ополовниковдун аркасында пайда болгон ар кандай типтеги жыгач чиркөөлөрдүн коллекциясы. Бул жерде таң калыштуу тарыхый экспонаттар бар, мисалы, Улуу Ата Мекендик согуш учурунда түзүлгөн Москва Кремлинин Успен соборунун макети. Ошондой эле чыныгы автордук моделдер бар, мисалы, Андрей Воронихиндин Казан соборунун модели. Бирок коллекциянын негизги асыл ташы - Улуу Кремль Дворецинин макети. Совет мезгилинде, аны Донской монастырынын Улуу соборунда көрүүгө болот, ал эми акыркы жыйырма жыл ичинде Талызин шаардык мүлкүнүн үчүнчү кабатында демонтаждалган.
Моделдин тагдыры башынан эле оңой болгон жок - анын автору, орус архитектурасынын четке кагылган генийи Василий Баженовдун тагдыры сыяктуу. Биринчи жолу ал 1773-74-жылдары Санкт-Петербургга императрица тарабынан долбоорду бекитүү үчүн алынып барылганда, олуттуу зыянга учураган. 19-кылымдын көпчүлүк мезгилинде, ал Москвадагы ар кандай музейлерге жана депозитарийлерге чейин талкаланган. Баженовдон кийин биринчи жолу ал 1906-жылы чогултулган, бирок 1929-жылы кайрадан демонтаждалган. Андан бери, ал калыбына келтирилген жана дагы эки жолу чогултулган, бирок буга чейин сыныктары. Бирок моделди калыбына келтирүү иштери уланууда. Музейдин реставрация бөлүмүнүн башчысы Андрей Львович Моисеев аны толугу менен калыбына келтирүү мүмкүн экенине ишенбейт, анткени жетиштүү көлөмдөгү орун жок, анткени моделдин жалпы узундугу 17 метр, бирок анын сапатына таң калат. Таң калыштуусу, биринчиден, жыгачтын абалы мыкты. Моделге арналган дарак, негизинен, бул карагай, ошол кезде Коломенское шаарында демонтаждалган Алексей Михайловичтин сарайынан алынган деп эсептешет. Экинчиден, иштин сапаты көзгө урунат - архитектуралык жана декоративдик деталдардын жогорку деңгээлде иштелип чыгышы гана эмес, ошондой эле көрүүчүлөрдүн көзүнө эч качан ачылбай турган моделдин бөлүктөрүн кылдаттык менен иштетүү. Бирок, Василий Баженов Париждеги жана Римдеги окутуучулары тарабынан да моделдердин аткарылышынын сапаты менен таң калтырды. Мындан тышкары, долбоорлоо процессинде ал моделди башкы ролду дайындаган, ал үчүн "практиканын жарымы" болгон, дал ушул себептен ал келечектеги имараттын тектоникасын жана визуалдык балансын иштеп чыккан, ошондуктан жаңы музей экспозиция эл алдында сарайдын борбордук бөлүгүн чечүүнүн эки вариантын - Москва дарыясын көрсөтөт.
Кремлдин Чоң Сарайы жөн гана имарат болуп калбашы керек болчу - ал Москванын жаңы жүзү, анын маданий жана саясий борборун орто кылымдагы чептен Агартуу чебине айлантуу катары ойлоп табылган. Үчүнчү Рим катары Москванын идеясы ушул имаратта материалдуулукка ээ болуу болгон. Сарайдын борбордук аянты - овал - Римдеги Ыйык Петр чиркөөсүнүн алдындагы аянт менен бирикмелердин пайда болушу бекеринен эмес. Сарай планынын тактыгы жана үзгүлтүксүздүгү Кэтриндин бирдей регулярдуу идеалдуу мамлекетти түзүү мүдөөсүнө дал келген. Долбоор, биз билгендей, ишке ашкан жок, бирок Баженовдун модели көзү тирүү кезинде өз алдынча иштин маанисине ээ болуп, ал орус архитектурасы үчүн классицизм мектеби болуп калды. Модель Кремлдеги атайын курулган үлгү үйүндө көрсөтүлүп, Санкт-Петербург шаарында 1817-жылы Карамзин эл үчүн ачылган, аны Москванын көрүнүктүү жерлеринин бири деп атаган, ХХ кылымдын башында Политехникалык музейде коюлган. Орус тарыхындагы эң жаркыраган доорлордун биринин материалдык далилдери азыр бизге жеткиликтүү. Жана материя, Пьер Тейлхард де Шарден айткандай, руханий түпнуска касиетке ээ.
