Антон Надточи, ATRIUM бюросунун башкы директору
Система жана башаламандык, динамика жана статика, чек аралар жана эркиндик - жыйырма жылдан ашуун убакыттан бери Антон Надточи менен Вера Бутконун жетекчилиги астында ATRIUM бюросу архитектурада ушул эң татаал түшүнүктөрдү жана сүрөттөрдү чагылдыруу мүмкүнчүлүгүн изилдеп, ар бир жолу белгилүү бир функция үчүн кандайдыр бир абсолюттук форма. Илгери булар архитектуралык журналдардын окурмандарынын фантазиясын, фантастикалык пластикасы, күч-кубаты менен таң калтырган, мүмкүнчүлүктөрдүн чегинде тең салмактуулукту түзгөн, ар бир саптын көрктүү тактыгы жана материалдарды колдонууга укмуштуудай мамиле жасаган айылдар болгон.. Убакыт өткөн сайын, долбоорлордун көлөмү көбөйдү. Бирок шаар куруу концепцияларында жана коомдук жана турак жай комплекстеринин долбоорлорунда айнек, бетон, жыгач жана ташты бир структурага биригүүгө мажбурлап, архитектуралык курулуштарды алп искусство объектилерине айлантуу менен, автордун ой-пикирин чагылгандай сезүүгө болот., дээрлик айкелдер. Бюронун портфолиосунда өтүп жаткан бир дагы долбоор камтылбайт жана алардын ар бири топтун лидерлеринин катышуусу жана көзөмөлү менен иштелип чыгат. Антон Надточи так табылган форманын баалуулугу, адам менен өз ара аракеттенүүчү тирүү архитектуранын түзүлүшү, архитектордун алдында турган негизги маселелер жөнүндө кененирээк айтып берет.
Видеону тартуу жана монтаждоо: Сергей Кузьмин.
Антон Надточи
ATRIUM бюросунун башкы директору:
«Биз үчүн архитектурадагы сапат, бул биринчиден, мейкиндиктин сапаты. Архитектура - бул космос менен иштеген бирден-бир искусство; масса, боштук, структура, композиция сыяктуу категориялар менен иштеген абстрактуу искусство. Кандайдыр бир мааниде алганда, архитектуранын сапатын архитектуралык объектинин мейкиндигинин даражасы жана биринчи кезекте объект кандай мейкиндик тажрыйбасы же мейкиндик тажрыйбаларын алуу мүмкүнчүлүгү менен баалай алабыз экен. Албетте, архитектура биз үчүн искусство жана баарынан мурда искусство, демек, ар кандай искусство объектиси сыяктуу эле, архитектуралык объект кандайдыр бир ачылыш жасоого мүмкүнчүлүк түзүп, маанисин билдириши керек. Белгилүү бир баалуулуктарды жана сезимдерди алып жүрүңүз. Чындыгында, архитектордун милдети - абсолюттук форманы табуу. Ал эми биз үчүн бул форма архитектуралык объектте болгон критерийлердин максималдуу санын канааттандырышы керек. Бул, биринчи кезекте, функция, ошондой эле контекст, шаардык чөйрө, рельеф, кардиналдык пункттарга багыт, артыкчылыктуу көз караштар. Ушул чектөөлөрдүн жана критерийлердин бардыгын талдоонун натыйжасында биз белгилүү бир деңгээлде ички татаалдыкка ээ болгон форманы алабыз. Биз объектинин айланасында кыймыл учурунда, күтүлбөгөн бурчтарды жараткан жана объектиге бир караганда окулбай калган эмоцияларды жараткан нерсенин айланасында кыймыл учурунда, ар кандай окула турган, түшүнүксүз, бирдиктүү эмес форманы түзүүгө умтулабыз. Ушуга байланыштуу, биз карап жаткан бардык критерийлерге ийкемдүү жооп берген, адаптацияланган пластикалык, скульптуралык форманы түзүүгө умтулабыз. Чындыгында, биз форманын чектерин кандайдыр бир деңгээлде жеңип чыгууга, башкача айтканда, бул форманы ландшафт менен интеграциялоого аракет кылып жатабыз, ошондо ал айлана-чөйрө менен диалогго кирип, кандайдыр бир деңгээлде өзүнүн чек араларын чечет.
Эгерде бир гана форма болсо, анда биз архитектура жөнүндө эмес, форманын өзүнүн дизайны жөнүндө сөз кылабыз, башкача айтканда, ал көбүрөөк дизайнга айланат. Архитектура дизайн эмес болгондуктан, архитектура адамды батыра турган мейкиндикти түзөт, демек, формалар боюнча биз мейкиндикти жаратып жаткандыгыбызды ар дайым түшүнүшүбүз керек. Демек, биз үчүн мейкиндик архитектураны баалоонун негизги критерийи болуп саналат. Эгерде биз форма боюнча сапаттуу мейкиндикти түзө алсак, анда бул ийгилик, ал иштелип чыккан.
Биздин формабыз динамикалуу, татаал, гетерогендүү, ар кайсы учурларда ар башка. Негизинен, жогорку маалыматтык мазмун архитектуралык иштин маанилүү сапаты болуп саналат. Башкача айтканда, бир нерсе аркылуу өтүп жаткан адам, аң-сезимдүү деңгээлде болсо дагы же аң-сезимдүү түшүнсө да, мейкиндикте гана эмес, билдирилген маалыматты окушу керек: ал деталдарга, айрым конъюкцияларга, форма менен иштөө ыкмасына киргизилген, кээ бир формалары башкалар менен кандайча өз ара байланышта. Маалымат деңгээлинин ушул даражасы болушу керек. Эгерде объект маалыматты камтыбаса, анда ал көркөм обьект эмес, бул жөн гана имарат.
Искусство, албетте, математика эмес, ошол эле суроого так жооп жок. Ар бир автордун өзүнүн жообу бар. Анын үстүнө, ар бир автор өзүнүн окуясын айтып берет. Демек, ар кандай архитектуралык чыгармага, биринчиден, автор өзү койгон идеялар менен маанилердин көз карашынан баа берүү акылга сыярлык. Мындан ары бул идеяларды абстрактуу түрдө жалпы жана убактылуу мүнөздөгү маданий контекстте баалоого болот. Натыйжаны субъективдүү сенсациялардын жана белгилүү бир объектте жетишүүнү каалаган сапаттардын негизинде баалайбыз жана программалайбыз.
Абсолюттук форма - бул синтетикалык форма, биз бир эле учурда колдонуп жаткан көптөгөн критерийлерге жооп беребиз. Жана объектиңизди белгилүү бир маданий контекстте жана биздин объектилер көтөргөн идеялардын контекстинде кароонун критерийи - албетте, бул эң маанилүүсү. Эгерде биз объектибизде кандайдыр бир ойлорду айта алган болсок, анда биздин объект архитектура объектиси жана искусство объектиси болуп калат деп айтууга болот. Ал эми чоң тамга менен архитектура, демек.
Эгер сапат жөнүндө айта турган болсок: сапатка кантип жетүүгө болот, сапат деген эмне … Биринчи кезекте, кандайдыр бир көркөмдүк болушу керек жана тануучу. Архитектор өзү үчүн кандай баалуулуктар маанилүү экендигин, кандай баалуулуктарды жеткирүүнү көздөп жаткандыгын түшүнүшү керек. Калгандарынын бардыгы кол өнөрчүлүккө байланыштуу, анткени архитектура бул колдонмо искусствосу. Анан жөн эле кесипкөйлүк маселеси турат. Кесипкөйлүктүн жогорку деңгээли - бул прикладдык искусстводогу искусство. Демек, архитектуралык билдирүүнүн сапатынын деңгээли архитектордун канчалык деңгээлде профессионал экендигинен жана ал өзүнүн идеяларын кандайча ишке ашырып, которо алаарынан көз каранды.
Биз белгилүү бир сапаттын белгилүү түрүнө умтулабыз: динамикалык, татаал, мейкиндик, келечектүү, гетерогендүү. Бул сапаттын формасы жана ушул сапаттын мейкиндиги аалам түшүнүгүнүн учурдагы түшүнүгүн чагылдырат, анткени имараттын түзүлүшү аалам түшүнүгүнүн чагылышы. Бүгүн, бул башаламандык теориясынын түшүнүгү. Бул татаал структураларды уюштуруунун жогорку деңгээли. Башаламандык деп атаган нерсе жаратылышта татаал структуралардын жогорку деңгээлде уюштурулушу. Демек, архитектура белгилүү бир деңгээлдеги архитектуралык татаалдыкка умтулганда, муну кандайдыр бир деңгээлде камтыйт.
Башаламандык, аныктама боюнча, эч кандай формага ээ эмес. Архитектор форма издөөгө мажбур болот. Форма - бул бир нерсени бириктирген нерсе. Форма жок, объект жок. Демек, бүтүндүктүн жана фракциялуулуктун, бир үстөмдүк кылган сүйлөмдүн - жана башка билдирүүлөрдүн үстөмдүгүнүн ортосунда тең салмактуулук керек, анткени объект бир гана билдирүүнү камтыса, ал түшүнүктүү жана кызыксыз болуп калат - андагы маалыматтын ички катмарлары жок. Албетте, формалдуу идея, структура сыяктуу түшүнүктөр биз үчүн маанилүү, бул түзүмгө бөлүктөрдүн өз ара баш ийүүсү маанилүү. Бирок, ошол эле учурда, объект өтө жөнөкөй, түшүнүктүү жана так болбошу керек. Кандайдыр бир түшүнүксүздүккө умтулуп жатабыз деп айтсак болот.
