Мага жаратуучулар деп айтышты музей адегенде алар анын долбоорун Франк Гериге тапшырууну ойлошкон. Алар Калифорнияга келип, Гехринин мастерскойуна келип, ал жердеги анын имараттарынын 17 моделин көрүп, бири-бирине: "Жок, бизге 18-Геринин кереги жок" деп айтышты. Бул окуя ойдон чыгарылган болсо дагы, ага ишенүү оңой.
Натыйжада, түздөн-түз буйруктун ордуна 2005-жылы эл аралык конкурс өткөрүлүп, анда сунушталган 100 варианттын ичинен эң мыктысы Лахделма жана Махламяки бюросунан Райнер Махламяки тарабынан сунушталган. Анын сунушу жөнөкөй да, күчтүү да болгон: төрт бурчтуу имарат укмуштай үңкүр сымал "көңдөйү" менен өтүп, ал аркылуу өтөт. Бул "көңдөй" интерьердеги мейкиндиктердин бөлүштүрүлүшүн аныктайт жана аны өзгөртүү мүмкүн эмес болчу, бирок долбоорлоо учурунда функционалдык себептерден улам макет бир нече жолу оңдолгон.
Поляк еврейлеринин тарых музейи "таң калыштуу" музей. Экинчи Дүйнөлүк согушта үч миллионго жакын поляк жөөттөрү өлтүрүлүп, алардын мүлкү таланып-тонолуп, Варшава геттосу бийиктиги жети метрге жеткен таштандыга айланган. Мунун баарынын максаты - элди жок кылуу эле эмес, анын маданиятынан жана мурасынан калган нерселердин бардыгын жок кылуу. Демек, бул музейден эч кандай байыркы буюмдарды же көркөм шедеврлерди таба албайсыз.
Музейдин "негизги экспозициясы" имараттын төмөнкү бөлүгүндө болжол менен 4000 м2 аянтты ээлейт, анда поляк еврейлеринин миң жылдык тарыхы заманбап көргөзмө технологияларынын жардамы менен баяндалат. Ал орто кылымдарда саякатчылар "Полинге" келгенден кийин башталат (иврит тилинде Польшанын аты; "Полин" - музейдин өзү). Негизги көргөзмө сегиз бөлмөнү камтыйт, анда оозеки тарыхтын фрагменттери, сүрөттөр, кереметтүү түрдө жасалган витриналар жана башка эмеректер коюлган мультимедиа жана интерактивдүү инсталляциялар жайгашкан. Бул жерде сиз өткөн кылымдарда жашоо кандай болгонун элестетип, тарыхтын негизги "каармандары" жөнүндө түшүнүк аласыз. Көргөзмө ошондой эле Польшадагы еврейлердин орто кылымдардагы жана 20-кылымдагы, дүйнөдөгү эң ири еврей коомчулугу талкаланган күндөлүк жашоосу жөнүндө баяндайт. Көргөзмөнүн бөлүктөрүн өзүнчө кароого болот, бул чоң экспозицияны бир эле учурда эмес, бир нече күндүн ичинде көрүүгө мүмкүнчүлүк берет. Туруктуу көргөзмөнүн бюджети, анын ичинде кеңири илимий изилдөөлөрдүн чыгымдары музейдин жалпы чыгымынын жарымынан көбүн түздү. Аны даярдоого дүйнө жүзү боюнча 120дан ашуун илимпоз катышты. Мындан тышкары, музейди көптөгөн искусство колдоочуларынын жардамысыз түзүүгө болбойт эле.
Музейдин көрүнүктүү, бирок ошол эле учурда "тынч" имараты Варшавадагы жөөттөрдүн районунда жайгашкан. Фашисттер аны геттого айландырып, андан кийин толугу менен жок кылышкан. Музейди курчап турган сейил бакта 1943-жылы Варшавадагы Гетто көтөрүлүшүнүн Баатырларынын эстелиги орнотулган (1948, скульптор Н. Рапопорт, архитектор Л. Сузин) жана бул конуш архитекторлор үчүн долбоорлоо учурунда маанилүү фактор болгон.
Жогоруда айтылган музейдин үңкүр сымал фойеси көздүн жоосун алат. Ал еврей элинен бөлүнүп чыккан Кызыл деңиздин сууларынын символу жана анын "көңдөйү" дагы поляк жөөттөрүнүн тарыхындагы жаракаларды эске салат. Ошол эле учурда, кенендиктин сезими жана дубалдардын ачык беж түсү көңүлдү көтөрөт. Бул мейкиндикти кесип өткөн жука көпүрө өткөн менен келечектин байланышын билдирет.
Албетте, музейде билим берүүчү жайлар, убактылуу көргөзмөлөр үчүн аянтча, кошумча фойе, 480 орундуу аудитория жана административдик кеңселер бар. Имараттын асыл көрүнүшүн дүкөн жана кафе сылыктык менен капталына жайгаштырганын (бул кафенин айланасындагы сейил бактын көрүнүшүнө тоскоол болгон жок) тынчсыздандырбай тургандыгын белгилей кетүү маанилүү. Фасаддары айнектен жана жезден жасалган тордон жасалган. Трафареттин жардамы менен аларга "Полин" сөзү бир нече жолу колдонулат - латын жана иврит тамгаларында.
Бул жылы музейдин имараты боюнча 2005-жылдагы сынактын мыкты долбоорлору атайын көргөзмөгө коюлду. Аларды карап, эмне үчүн калыстар тобуна Lahdelma & Mahlamäki долбоору эң көп жакканын түшүнүү кыйын эмес. Алардын долбоору жөнүндө окуя профессор Махламякинин эскиздери менен коштолот, ошондой эле анын видео маеги, ал сынактын долбоорун даярдоодо, түн ичинде колуна калем менен уктап калганын, анын сыясы эскиздеги так, кийинчерээк долбоордун негизги идеясына айланды - "көңдөй" - лобби. Бул эпизод толугу менен чындыкка дал келбесе дагы, "Саптан Жашоого" деп аталган музейдин имаратынын тарыхын толуктап турат.
Бул Варшава имараты, мисалы, Даниел Либескинддин Берлиндеги шексиз таасирдүү, бирок кескин жана суктанткан еврей музейинен айырмалап турган сонун жумшактыгына жана назиктигине ээ. Албетте, музейдин "негизги экспозициясында" көптөгөн караңгы, үрөй учурган окуялар, анын ичинде башка нацисттик кылмыштардын арасында да ырайымсыздыгы менен айырмаланган мыкаачылыктар камтылган. Бирок имараттын өзү такыр башка окуянын бир бөлүгү болгусу келет. Музейдин ачылганына аз гана убакыт болгонуна карабастан, ар бир жаран ал жакка оңой жол көрсөтө алат жана имарат 21-кылымдын башында жаңы, оптимисттик Варшаванын бир бөлүгү болуп калган. Ошол эле учурда, көрүнүктүү көрүнгөндүгүнө карабастан, "Билбао эффектине" умтулуу менен дүйнө жүзү боюнча курулган "иконикалык" объектилердин катарына таптакыр таандык эмес. Анын символикасы өтө өзгөчө, өтө токтоо жана жумшак. Бир гана кемчилиги - эгер сиз аны табышыңыз керек болсо - сейил бакты караган башкы терезенин жанындагы мода көк жана кызгылт сары отургучтар. Алар, балким, жаш конокторго жагуу үчүн тандалып алынган.
Музейге жабык болсо дагы, күүгүм киргенде келүүгө кеңеш берем. Түнкүсүн борбордук "көңдөй" абдан сонун жарыктандырылып, айрым административдик жайлар дагы жарыктандырылган. Бирок бул имарат Варшавада архитектурасы үчүн эмес, башка үндөр басылып калганда дагы, баяндалган окуядан улам пайда болгонун эстей кетүү керек.
