Strelka Pressтин уруксаты менен, китептин "Үй шартында дарылоо" бөлүмүнөн үзүндү жарыялайбыз Витольд Рыбчинский “Шаардын дизайнери. Идеялар жана шаарлар”деген аталышта өткөн. М.: Стрелка Пресс, 2014.
Рокфеллер Фонду Джейкобска өзүнүн Фортун макаласын китепке айлантуу үчүн грант сунуш кылганда, Глейзер аны Random House компаниясынын өкүлү Джейсон Эпштейн менен тааныштырган. Натыйжада, Өлүм жана Чоң Америка шаарларынын жашоосу болгон. Бул китепте Джейкобс өзүнүн Фортуна макаласында, Гарварддагы баяндамада жана Архитектуралык форумдагы эскертүүлөрдө камтылган темаларга кеңири токтолду. Ал негизинен Гринвич айылынын (өзү жашаган аймактын) жашоосунан мисалдарды алып, ошол эле учурда эски шаардык аймактарды, мисалы, Чикагодогу короолордун арткы бетин, Бостондун Түндүк Чыгышын жана өзү көргөн жаңы өнүгүүнү сүрөттөдү. Филадельфияда, Питтсбургда жана Балтимордо. Мурдагыдай эле, ал эл көп жүргөн көчөлөрдү райондордун ийгиликтүү өнүгүүсүнүн эң маанилүү элементи деп атады, бирок шаар турмушунун анын жаркырагандыгы жана каныккандыгы сыяктуу маанилүү аспектилерине коопсуздук темасы кошулду, ал китепке лейтмотив катары кирет. Өлүм жана Жашоо … - Жейкобстун жыйырма жылдык журналисттик тажрыйбасына жана Нью-Йорктун көчөлөрүндө жүргөн жыйырма жылдык тажрыйбасына таянып, жөнөкөй тилде жазылган жана окурмандардын кеңири катмарына арналган ынанымдуу чыгарма.
Fortune үчүн макаласында, ал бир гана жолу "Сулуу шаар үчүн" кыймылынын "эскилиги жеткен калдыктарын" эскертип, бирок шаар куруу маселелерине токтолгон жок. “Өлүм жана жашоо …” - бул башка маселе, анда автор эң биринчи саптарында өзүнүн позициясын өзүнүн түздөн-түз түздүгү менен түшүндүргөн: “Бул китеп азыркы шаар куруу тутумуна кол салуу. Мындан тышкары, негизинен, бул ири шаарларды долбоорлоо жана реконструкциялоо боюнча жаңы принциптерди алдыга жылдыруу аракети болуп саналат, алар мурунку шаарлардан айырмаланбастан, бүгүнкү күндө бардык жерде - мектептерден баштап адамдарга үйрөтүлүп жаткан нерсеге карама-каршы келет. архитектура жана шаар курулушу жекшемби күнкү гезит тиркемелерине жана аялдар журналдарына. Менин чабуулумдун маңызы кайра куруунун методдору жөнүндө, айрым эстетикалык тенденциялардын кылдаттыктары жөнүндө майда-чүйдө оюндарда эмес. Жок, бул биздин күндөрдүн ортодоксалдык шаар курулушун калыптандырган принциптерге жана максаттарга кол салуу болуп саналат."
Бул атайылап чагымчыл позицияны Глазердин Архитектуралык Форумдагы макаласы шыктандырган, бирок Джейкобс "Жаркыраган кооз бакча шаары" деген какшык аталыштагы үч негизги идеяны айкалыштырып, андан ары алдыга кетти. Ручкасы менен ал Филадельфиядагы Бенджамин Франклин бульвары жана Сан-Францискодогу Жарандык борбор сыяктуу Ницца шаары кыймылынын жетишкендиктерин сызып, адамдардын бул монументалдык мейкиндиктерден алыс экендигин жана алардын шаарга тийгизген таасири терс болгонун белгиледи. ennobling. Колумбус Бүткүл дүйнөлүк көргөзмөсү жөнүндө ал мындай деди: "Көргөзмө шаардын бир бөлүгү болуп калганда, кандайдыр бир себептерден улам ал көргөзмө катары иштебей калды". Джейкобстун "бакча шаарына" карата жылуу сөздөрү болгон эмес. Эбенезер Ховард «айрыкча, кенен шаардын татаал жана ар кандай маданий турмушун көрмөксөнгө салды. Ал ири шаарларда тартипти сактоо, анда жүрүп жаткан пикир алмашуу, алардын саясий түзүлүшү, аларда жаңы экономикалык формациялардын пайда болушу сыяктуу темаларга кызыккан эмес. " Ховард менен Энвин гана эмес, ошондой эле Мумфорд, Стейн жана Райт сыяктуу аймактык пландаштыруу жана шаарларды борбордон ажыратуу боюнча америкалык жактоочулар, ошондой эле турак жай боюнча эксперт Кэтрин Бауэр сынга алынган. Бирок, башкаларга караганда Corbusier жана анын "Radiant City" шаарларына барган. "Анын Джейн Джейкобс шаары, 1962-жылы," Өлүм жана Америка шаарларынын жашоосу "жарыкка чыккандан бир жыл өткөндөн кийин, ал эң сонун механикалык оюнчук болгон" деп белгилейт Джейкобс.- Баары ушунчалык иреттүү, ушунчалык көрүнүктүү, ушунчалык так! Жакшы жарнамада болгондой - сүрөт бир заматта тартылып калат”. Ал салттуу көчөлөрдөн баш тартуу концепциясын кескин сынга алат: “Шаар көчөлөрүнөн мүмкүн болушунча арылуу, алардын шаардын турмушундагы социалдык жана экономикалык ролун алсыратуу жана минималдаштыруу идеясынын өзү - ортодоксалдык шаар курулушунун эң зыяндуу жана кыйратуучу элементи."
Глэйзер сыяктуу эле, Джейкобс да азыркы шаар куруудагы прагматизмди четке каккан: "Шаарлар - бул сыноолордун жана каталардын, шаарларды пландоодо жана долбоорлоодо ийгиликсиздиктин жана ийгиликтин ири лабораториясы". Эмне үчүн пландоочулар бул тажрыйбалардан сабак алышпайт? Ал практиктер жана студенттер тарыхый мисалдарды жана теориялык долбоорлорду эмес, чыныгы, жашаган шаарлардын ийгиликтерин жана кемчиликтерин изилдеши керек деп эсептеген. Джейкобс "архитектуралык долбоордун культуна" кескин каршы чыгып, ага "кооз" жана "нурлуу" шаарлардын түшүнүгүн таандык кылган. Ал заманбап пландаштыруунун негизги постулатын сынга алды: “Чоң шаар менен мамиле түзгөндө, биз анын эң татаал жана интенсивдүү көрүнүштөрүндө жашоо менен мамиле кылабыз. Ушул себептен, мындай шаар менен эмне кылса болот деген негизги эстетикалык чектөө бар: чоң шаар көркөм чыгарма боло албайт."
Ал шаарда сулуулукка орун жок деп айткан жок, бирок архитекторлордун схемалык пландарын жана ири долбоорлордун алкагында шаардык айлана-чөйрөнү гүлдөтүүнү каалагандыгын сынга алды, бул анын ою боюнча, толугу менен ажырашкан жерлерди жаратат "башаламан" шаар жашоосу. Америкалык ири шаарлардын өлүмү жана жашоосу 1961-жылы ноябрда чыгып, Ф. Китептен үзүндүлөр Harper's, Saturday Evening Post жана Vogue басылмаларында жарыяланган, популярдуу басылмаларда көптөгөн оң сын-пикирлер, ал эми кесипкөйлөрдө бир аз күмөн саноолор болгон. Кандайдыр бир жол менен, бардыгы бул маанилүү иш экендигин түшүнүштү. Тактап айтканда, Массачусетс технологиялык институтунун шаар пландоочусу Ллойд Родвин New York Times Book Review жарыялаган макаласында Джейкобстун кесибине карата айтылган айрым сындарын четке каккан, бирок ошентсе да "Өлүм жана Жашоо …" " көрүнүктүү китеп. " Балким, айрымдар шаар куруучулар Джейкобстун чабуулдарына кескин реакция жасашат деп күтүшкөн, бирок алардын көпчүлүгү "жооп соккуларынан" алыс болушкан. Балким, анын сот чечимдеринин туура экендиги аларды куралсыздандыргандыр, балким, анын тыянактары менен тымызын макул болушкандыр, же китептин мазмунуна карабастан, шаар куруу темасы көпчүлүктүн көңүл чордонунда турганына сүйүнүшкөн чыгар.
1962-жылы "Өлүм жана Жашоо …" Улуттук адабий сыйлыктын "Илимий-популярдуу адабият" номинациясы боюнча финалистке айланган, бирок Люис Мумфорддун урбанизм проблемалары боюнча дагы бир китеби - "Тарыхтагы шаар" сыйлыгын алган. Ошол кезде алтымыш жети жаштагы Мумфорд эбактан бери адабий жана архитектуралык сынчы, эссеист, техникалык тарых жана шаар реформасынын активисти катары белгилүү болгон. 1931-жылдан баштап, Мумфорддун Нью-Йорктогу "Скайлайн" рубрикасы шаардык идеялары үчүн жалпы улуттук трибуна болуп кызмат кылган жана 1938-жылы шаарлардын маданияты жана азыркы тарыхтагы шаарлар менен ал ушул темада америкалык алдыңкы теоретик жана публицист болуп эсептелет. Джейкобс сыяктуу эле, Мумфорд Корбюсьердин "Жаркыраган шаарына" каршы чыккан, бирок "бакча шаары" идеясын көптөн бери жактап келген жана андан анын китебине коомдук жооп күтүүгө болот. Жооп бир жылдан кийин, New Yorkerде келди. Бул какшык менен Мама Джейкобстун үйдөгү дарылоо ыкмасы деп аталып, катуу талкуу болду.
Мумфорддун Өлүмгө жана Жашоого болгон терс реакциясынын бир бөлүгү … таарынычтын натыйжасы болгон. Ал Джейкобс менен дос болуп, аны менен кат алышып, аны китеп жазууга үндөгөн жана ал суктанган адамдардын чыгармаларын шылдыңдап, анын ордун толтуруп, шаарлардын маданиятын "жаман көрүнүштөрдүн каустикалык жана тенденциялуу каталогу" деп атаган. Бирок Джейкобс менен Мумфорддун ортосундагы айырмачылыктар да концептуалдуу болгон. Ал өзүнүн тезистери менен шаарлардын татаал мүнөзүн жана жөнөкөй чечимдерден алыс болуунун зарылдыгы жөнүндө айтып берди, бирок анын көпчүлүк жалпылоолорун четке какты. Тактап айтканда, сын-пикирде, ал урбанизмге байланыштуу көз карашы Джейкобстун шаар парктарынын кооптуулугу жөнүндөгү көз карашына карама-каршы келген Льюис Мумфорд аттуу аял менен макул эместигин билдирди. Нью-Йорктун тургуну болгондуктан, Мумфорд Борбордук парк толугу менен коопсуз болгон күндөрдү эстеди (1980-жылдардын аягында дагы ушундай болот). Ошондой эле, Джейкобстун жыш турак жайлар, эл көп жүргөн көчөлөр жана экономикалык иш-аракеттердин бардыгы өз-өзүнчө кылмыштуулукка жана зордук-зомбулукка каршы күрөшүү үчүн болгон деп айтканына каршы болуп, Харлемде - анда Нью-Йорктогу эң кооптуу район болгон - үч шарт тең бар экендигин белгиледи., жана эч кандай мааниси жок … Ошондой эле ал анын чет жаканын жашоочуларына берген каустикалык мүнөздөмөсүнө каршы чыкты: "Миллиондогон эң жөнөкөй адамдар шаардын чет жакасында жашаганга аракет кылышат. Буколикалык кыялдарга сугарылган фанаттардын бир ууч тобу эмес". Мумфорд шаар көркөм архитектуранын толук орду эмес деген идеяны кескин сынга алды. "Жакшы имараттар жана кооз дизайн шаар курулушунун гана элементтери эмес деген акылга сыярлык позициядан улам, Джейкобс айым эч нерсеге карабай турган үстүртөн тезиске кирип кетти."
Мумфорд ага шаардык турмуштун кыраакы байкоочусу катары урмат көрсөткөнү менен ("мегаполистин татаал түзүлүшүн түшүнүүдө эч ким андан ашып түшпөйт"), бирок Джейкобстун шаар курулушун кескин түрдө четке кагышы аны кыжырдантты. Ал өзү илгертен бери пландаштырууну жактап келген жана шаар курулушунун пионери, улуу Шотландия сэр Патрик Геддести жакшы билген, ал шаар куруунун негизин Олмстед пейзаж архитектурасынын негиздөөчүсү болуп калгандай курган. Геддес (1854–1932) "бакча шаары" түшүнүгүнүн жактоочусу болгон, ал Ховарддын идеяларын шаардык аймактарга жайылткан жана биолог жана ботаник болгондуктан, экология жана экологиянын маанилүүлүгүн биринчилерден болуп белгилеген. жаратылышты коргоо керек. Анын идеялары Энвин менен Ноленге гана эмес, Ле Корбюсерге дагы таасирин тийгизген. 1923-жылы Геддестин идеяларын АКШда жайылтуу үчүн Мумфорд, Стайн жана башка шаар реформасынын жактоочулары Нью-Джерсидеги Радбурн жана Нью-Йорктогу Саннисайд Гарденс сыяктуу долбоорлорду илгерилеткен Америкалык Регионалдык Пландоо Ассоциациясын түзүшкөн. Ошентип, Джейкобс сынга алган шаар куруу долбоорлорунун көбүн жеке өзү Мумфорд колдогон. Ал он жыл бою Стайн жана Райт тарабынан иштелип чыккан Саннисайд бакчасында жашады. "Бул утопия эмес, - деди Мумфорд ал жөнүндө, - бирок бул Нью-Йорктун бардык кварталдарына караганда жакшыраак, анын ичинде Джейкобс айымдын Гринвич айылы дагы" тынч суу ".
Мумфорд өлүм менен жашоону … "акыл менен сезимдин, жетилген соттун жана мектеп окуучусунун истерикалык ыйынын аралашмасы" деп мүнөздөгөн. Каардуу баа, бирок анда кандайдыр бир чындык бар. Джейкобс окумуштуу эмес, журналист болгон жана фактыларды өзүнүн жүйөөлөрүнүн пайдасына тандоодо драматургия жана апыртканды колдонгон. Анын шаар тарыхын билүүсү чектелүү болчу. Тактап айтканда, ал "Сулуу шаар үчүн" кыймылынын катышуучулары монументалдык административдик борборлорду жана бульварларды курууга гана эмес, ошондой эле азыркы шаардын айлана-чөйрөсүн акырындык менен жакшыртууга чакыргандыгын эске алган жок. Анын Америкадагы бакча шаарларынын кыймылынын тарыхы жөнүндөгү кыскача баяндамасы Экинчи Дүйнөлүк Согуш башталганга чейин өтө жемиштүү мезгилди түшүрүп жиберген жана Чикагону өнүктүрүү боюнча Дэниел Бернхэмдин планы жөнүндө Джейкобс жөн гана билген эмес окшойт, ал байлыкты кеңири чагылдырган. жана шаар турмушунун ар түрдүүлүгү.. же анын токой Hills Gardens сыяктуу долбоорлору, алардын ар тараптуулугу жана курулуштун тыгыздыгы анын идеяларына дал келет. Мындан тышкары, ал көп учурда айрым алыскы мисалдардан жыйынтык чыгарган, мисалы, 1958-жылы Лос-Анжелестеги кылмыштуулуктун жогору экендиги жөнүндө маалыматтарды колдонуп, автоунаа айдоочуларга басым жасаган шаарлар тургундар үчүн кооптуу экендигин далилдешкен. Келечек бул тыянактын өтө эле күмөндүү экендигин көрсөттү. Китеп чыккандан көп өтпөй, жөө адамдарга багытталган Балтимор, Сент-Луис жана Нью-Йорк шаарларында кылмыштуулук кескин көбөйгөн. Анын шаарлардын төмөндөшүнүн себептерин талдоосу кемчиликсиз эмес. Алар пландардын жоктугунан эмес, ХХ кылымдын башында эле ортоңку катмар шаардын чет жакаларына чуркап чыгышкандыктан, оор абалда калышты. Бай шаар тургундары ага аябай жаккан шаардын жыш жайгашкан шаарларынан чыгып кетишкенде, жакырчылык, кылмыштуулук жана расалык кагылышуу өкүм сүргөн.
Бирок, Джейкобстун социолог жана шаарлардын тарыхын мыкты билген адис болбогону анын китебинин алсыз жактарын гана эмес, күчтүү жактарын дагы аныктады. Ал темага профессионалдуу шаар пландоочуларынан таптакыр башкача мамиле жасады: Джейкобс шаарлар кандай болушу керектиги жөнүндө теориялык ой жүгүртүүнүн ордуна, алардын чындыгында кандай экендигин, кандайча иштеген же иштебегенин түшүнүүгө аракет кылды. Натыйжада, кесипкөйлөр башаламандыкты көргөндө, ал адамдардын ортосундагы мамилелердин татаал тутумун байкап, аларга маанисиз башаламандык көрүнгөндөй, ал күч-кубат жана күч-кубат тапкан. Джейкобс пландаштыруучулардын шаарларды жөнөкөй (биологиялык же технологиялык) курулуш катары кароосуна каршы чыгып, өзүнүн күтүлбөгөн окшоштугун колдонду: шаар - түн ичинде талаа. «Бул талаада көптөгөн оттор күйүп жатат. От жагуу ар башка, кээ бири чоң, башкалары кичинекей; кээ бири бири-биринен алыс, башкалары кичинекей жамаачыга жык толгон; кээ бири жөн гана жалындап күйүп, башкалары жай чыгып кетишет. Чоң же кичине ар бир от, айланадагы караңгылыкка жарык чачып, андан белгилүү бир мейкиндикти тартып алат. Бирок бул мейкиндиктин өзү жана анын көрүнөө контурлары оттун жарыгы менен жаратылган деңгээлде гана бар. Караңгылыктын эч кандай формасы же түзүлүшү жок: аларды оттон жана анын айланасынан гана алат. Караңгы коюу, белгисиз жана формасыз болуп калган караңгы мейкиндиктерде, ага форма же түзүлүш берүүнүн бирден-бир жолу - андагы жаңы отту күйгүзүү же буга чейин бар болгон эң жакын жерлерди жаркыратуу."
