Остоженка менен дарыянын ортосундагы аймак, курулушчулар "алтын чакырым" деп атап алышкан, азыр Москванын борборундагы жаңы курулуштун эң ысык очокторунун бири. Элиталык турак жайлар чоң акчага сатылат, заманбап архитектуранын сүйүүчүлөрү бул жакка экскурсияларга барышат, ошондой эле жоголуп бараткан Москва байыркы мезгилинин күйөрмандары тынч көчөлөрдүн жоголгон жагымдуулугу жөнүндө үшкүрүшөт. Чындык чын - бул жерде көрүнүктүү архитектуралык эстеликтер дээрлик жок, 1930-жылдары чиркөөлөрдүн көпчүлүгү талкаланган, бирок ал жердин түсү өзгөрүлүп, азыр ал түп-тамырынан бери өзгөрүлүп, тагыраак айтканда, ал өзгөрүлүп жатат шаардын борборунун саркеч аймагына.
Павел Андреевдин мастерскоюнун долбоору Зачатыевский тилкеси менен Остоженканын ортосунда аянттын кескин "шапкеси" менен көчөнү караган үч бурчтук бөлүккө арналган. Жана биз бул аймакты өнүктүрүүнү карап көргөнгө көнгөндөн таптакыр башкача. Биринчиден, бул жерде турак жай болбойт, бирок монастырь мейманканасы (үч жылдыздуу), кеңселер жана коомдук бакча болот. Экинчиден, архитекторлор өтө оор "түйшүктүү" сюжетке ээ болушту - татаал маселе, анын жообу такыр башка нерселерди айкалыштырган кызыктуу ансамбль болуп калды - тарыхый шаар темасында ар кандай архитектуралык чыгармалардын түздөн-түз "бадалдары".
Ошентип, бир жагынан Остоженка көчөсү, экинчи жагынан Концепция монастыры. 19-кылымдын башында орус фольклорунун атактуу жыйноочусу Павел Киреевский ушул жерде жашагандыгы менен белгилүү болгон 17-кылымдын бөлмөлөрүнүн имараты түштүк-батыш тарабында жайгашкан. Палаталар бийик, жертөлөдө эки кабаттуу, алар бир топ убакыттан бери аябай жаман абалда болушкан. Чындыгында, камераларды калыбына келтирүү - долбоордун негизги сюжети. Монастырь бул имаратты монастырдык мейманканага айландыруу менен ушул реставрациялоону каржылай турган инвестор тапты, инвестор "регенерация режиминде" бир нече орто кеңсе имараттарын куруп жатат, демек мындай нерсе: бир кезде бир нерсе болгон бул жер (жыгач үй), азыр ал жер бош, ал эми бийиктиктеги чектөөлөрдүн чегинде курууга болот, ошентип имараттын тыгыздыгын калыбына келтирет.
Регенерация режиминде имарат пайда болот, ал чындыгында бирөө, бирок сырттан (көчөдөн) алардын төртөө бар окшойт. Зачатиевский тилкесинин сызыгы боюнча үч үй курулат - 18-кылымдагы орточо шаардык манор үйүнүн курулуш имараттарына окшош эки чакан бир кабаттуу үй - гипс менен капталган, колонкасыз, барокко "кулактуу" платформалар менен. Бул "канаттар" Киреевскийлердин үйүнүн (мейманкананын) алдындагы бакчанын капталында жайгашкан жана алардын фасаддык чечиминин мааниси айдан ачык - Москвадагы өрттөн мурунку имараттар окшош көрүнүшү мүмкүн, аны палаталардын белгилүү тургуну көрө алган. Функционалдык жактан гана "канаттар" "техникалык бөлмөлөр" болуп, ичинде жер алдындагы гаражга алып баруучу лифт шахталарын жашырышат. Бул, адатта, азыркыдай болуп, белгиленген аралыкта 17-кылымдын эстелигин айланып өтүп, имараттын бардык аянтын ээлейт. Үчүнчү том, капталдагы көчөлөргө көз чаптырганда, көлөмдүүрөөк, анын жер бетиндеги бөлүгү эки кабаттуу, ал эми фасадынын жасалгасы бирдей - сары-ак, штукатурка. Баары биригип, айдан ачык көрүнүп тургандай, 18-кылымдын экинчи жарымындагы орто ири Москва мүлкүн чагылдырууга арналган; же аны 19-кылымдын ортосуна окшоштуруу. Кыскасы, шаардын так ортосуна ушундай "фокустарды" куруунун кажети барбы же жокпу деп талашса болот - бул саясий маселе, бирок үч үй "регенерация" түшүнүгүнө толук дал келгенин моюнга алуу керек - дээрлик стандарт сыяктуу. Бир нече жылдан кийин, ал жерден өтүп, үйлөрдүн жаңы экендигин байкабай калууга болот - эгер, албетте, деталдары жакшы иштелип чыкса.
Бул курулуш-ансамблинин төртүнчү тому айырмаланып чечилген. Бул толугу менен айнек, жогорку технологиялуу жана түзмө-түз гипс имитациясы-регенерациясынын "денесине" 90 градус бурчта кесилген. Бул имарат Остоженкага параллель, ал эми Зачатиевский тилкесине ал жасалма мулктун гипс дубалынын үстүндө көтөрүлүп, айнек бурчун көрсөтүп, ансамблге интрига кошууда. Ал калган томдордун историализмине ачыктан-ачык карама-каршы келип, имитациядан модернисттик айнек менен темирдин ачыктыгына кескин түрдө өтүп жатат. Имараттын тайманбастык менен жайгаштырылып, "тарыхый" фасаддын артына параллелдүү жайгаштырылбаганы, ички сюжеттин бир бөлүгүндөй көрүнөт - заманбап имарат "эски" үйгө кесилгендей. Чындыгында, ойлонуп көрсөң, тескерисинче болот: штукатурка менен стилдештирилген көлөм айнек параллелепипедин курчап турат, ал буга чейин ушул жерде болгондой, ошондо историзм доору келип, ал кайрадан курулган. Комплекс ушундай чагылдыруу үчүн атайылап иштелип чыккандыгы айдан ачык жана анын акыркы 20 жылдагы Москванын приоритеттүү багыттарындагы бир катар түшүнүксүздүктөрү абдан ылайыктуу болуп чыкты.
Архитекторлордун планынын кийинки бөлүгү өзгөчө кызыктуу көрүнөт - бул Остоженка жана Зачатиевский тилкелеринин ортосундагы бурчтагы монастырь жайгашкан жерге жакын жайгашкан шаар паркын жакшыртуу долбоору. Бул жерде Жаңы Тирилүү Чиркөөсү, 17-кылымдын аягындагы беш куполдуу чакан чиркөө турган. түз эле Остоженка шоссесинде иштеген империянын стилиндеги курч коңгуроо мунарасы жана ашкана менен, болжол менен ошол эле учурда Владимир чиркөөсү Сретенкадагы тротуарды толтурган жол менен. Чиркөө 1930-жылдары, 2000-жылдардын башында жардырылган. бир катар талкаланган чиркөөлөрдө аны калыбына келтирүү жөнүндө сөз болгон - бирок ал буга жеткен жок, эми бул жакшы же жаман деп айтуу кыйын. Бул учурда калыбына келтирүү жана жалпысынан чакан аянттын чегинде курууга, анын жаратылыш комплексинин расмий статусуна ээ болушу мыйзамдуу түрдө тоскоол болуп жатат. Парк шаарга таандык, бирок монастырдык бийлик талкаланган чиркөөнүн урматына паркка эскерүү белгисин орнотуу ниетин билдирди.
Архитекторлор - Павел Андреев жана долбоордун башчысы Сергей Павлов, менин оюмча, бул көйгөйдүн сонун чечилишин табышты - алар чиркөөнүн пайдубалын ачып, музейлештирүүнү сунушташты, буга чейин казууларды жүргүзүшкөн. Ибадаткананын дубалдарынын көпчүлүгү парктын аймагына кулап түшөт - алардын контурлары фундаменттин чыныгы калдыктарын идеалдуу түрдө жашырып, кирпич менен белгиленет. Ушундай эле жол менен, Псковдо Пётр Iдин буйругу менен алардын ордуна жер иштерин куруу үчүн бузулган чиркөөлөрдүн калдыктары - Довмонт шаарынын храмдары коюлган: алардын пайдубалдары заманбап калыбына келтирүүчү таш менен капталган жана текшерүүгө болот бул форма. Москвада мындай ыкмалар али колдонула элек, балким, план ишке ашса, бул ушул сыяктуу биринчи демилге болот.
Чиркөөнүн коңгуроо мунарасынын ордунда - ийбадатканага кире турган жер, эми аянтка негизги кире беришип, болжол менен коңгуроо мунарасынын ордуна фундаменттердин калдыктарынын үстүнө айнек арканы орнотуу пландаштырылууда. дубалдар. Айнек витрина катары кызмат кылышы керек - алардын артында талкаланган чиркөөнүн, монастырдын, жалпы Остоженканын тарыхы боюнча материалдар коюлат. Андан ары, мурунку ашкана ортосунда, ийбадаткананын полун туураган түз жол болот, ал чиркөөнүн наосуна (төрт бурчтуу) алып барат, анын "полу" бир нече тепкич менен түшүрүлөт, ал эми ортосунда ал жерде чакан стела-капелла түрүндөгү "чиркөө эстелиги" болот. Бардык аянт чиркөөдөгүдөй тосмо менен курчалып, ичинде урандылардан тышкары аянтка дагы эки кире беришке ийри жолдор салынат. Бул кичинекей болсо да, бирок талкаланган мураска карата өтө назиктиги менен айырмаланып турган ибадаткананын атындагы парк болот. Ачыгын айтканда, 1930-жылдардагы фигуралар ушул аянттардын көбүн түзүштү - эгерде алар ушул техниканы колдоно алышса - казуулар, андан кийин салыштырмалуу айтканда, "сейил бак" муздаштыруу, жок дегенде, бул аянттарга кээ бирлери үчүн, бул орус тилине көп пайда алып келет маданият.
