Arch тобунун архитекторлору жана скульптор Игорь Шелковский сунуш кылган эстелик репрессиянын курмандыктарын эскерүү сынагынын жеңүүчүлөрүнүн катарына кирген жок, бирок ошого карабастан авторлор биригип, ошол эле учурда Ар кандай архитектуралык жана скульптуралык эстеликтердин эки компоненти өз ара ажырашып кеткендиктен, алардын ар бири салмактуу жана көркөм мүнөзгө ээ болду. Эки вариант эки бөлүктөн турат - көлөмдүү жана мейкиндик, көрүүчүлөргө ар кандай жолдор менен таасир этүү үчүн иштелип чыккан, бир жагынан, чогуу, экинчиден, өзүнчө, кандайдыр бир жол менен кезектешип, өнөктөш болуп, бири-бирине бергендей эс алуу, бирок көрүүчүлөрдүн көңүлүн калтырбай.
Эки вариантта мейкиндик компоненти төрт бурчтуктун чарчы аянты болуп саналат, ал дээрлик бош калып, үч тарабын арчалар курчап турат: архитекторлор бактарды сактап калууну жана аларды мурунку эсептөө имаратынын алдына отургузууну сунуш кылышкан, азыр андан курчалган бизнес борбору. Балаты дубал болуп туруп, композициянын бир бөлүгүнө айланат. Скульптура өтмөктө, сейилдөөчү жолдо, чындыгында, Садовое шаарына жакыныраак болуп, өтүп бара жаткандарга байкалууда жана бул жерде сейрек өтүп бара жаткандарга жолтоо болуу үчүн алып келинет.
Ар бир учурдагы айкел эстеликтин негизги бөлүгү жана алтымышынчы жылдардагы Москва метрополитенинин каарманы, концептуалист, социалисттик сүрөтчү, "А - Я" журналынын негиздөөчүсү Игорь Шелковскийдин долбооруна катышуу, " укмуштуудай ички эркиндик "- бул учурда өтө маанилүү. Шелковскийдин атасы 1937-жылы репрессияланган, сүрөтчү эки гана жашта болгон, ал эми лагерлер жана репрессиялар анын чыгармачылыгындагы негизги темалардын бири болуп калган. Репрессиянын курмандыктарына арналган эстелик ал үчүн терең жеке окуя. Эстеликтин идеяларынын бири - башчысы - Шелковский май айында Москвадагы ГУЛАГ тарых музейиндеги "37" көргөзмөсүндө көрсөткөн.
Биринчи нускасында, лагерь бар. Бул жердеги скульптура он беш метрлик кара темир мунара, беш кабаттуу имараттай бийик, өтө чоң. Анын оң жагында, саякаттоо багытында - эски Москва үйү, төрт кабаттуу; артында - мурунку эсептөөнүн жети кабаты, Садоваянын маңдайында - сегиз кабаттуу имарат. Акыры, Леонид Павловдун куб имараты тарабынан лаконикалык фон берилмек, анда он төрт кабат бар. Лагер мунаралары жөнүндө көп маалыматым жок, бирок алардын бийиктиги эки метрден беш метрге чейин болсо керек деп ойлойм. Башкача айтканда, бул жерде ири масштабдуу, монументалдык чоңойтуу, имараттын масштабына таза жазылган, бирок кем эмес үйү бар мунара бар. Өтүп бара жаткандар менен өтүп бара жаткандар бир азга өздөрүн жабырлануучунун ордуна коюп, жаман көздөрдүн байкоосун сезишет.
Мунаранын артындагы аймак воронка түрүндө иштелип чыккан - анын четтери бир аз кыйшайып, майда таштар менен чегилген, алардын ар бири 10000 курмандыкты билдирет. Бул жерден өтүү кыйын болмок, ыңгайсыз. Бирок эң башкысы, туш тараптагы воронканын борборунда кандайдыр бир "кумурска арстаны" оңой эле божомолдонот, ал курмандыктардын оозуна түшүп кетишин күтүп турат. Аянт тегерете кайтарылган курмандыктар үчүн жайга айланат - бүткүл өлкө боюнча обкомдун көк түстөгү балатылары жана ири мунарасы. Квадрат бардык объектилерди өзүнөн сүрүп чыгарат, же сөзсүз түрдө майдалайт, аны басуу өтө коркунучтуу, ал жердеги бардыгы таш-фигураларга айланат, ушундай сыйкырдуу мейкиндик. Кыйратуучу машинанын метафорасы.
Экинчи вариантта, лагерь эмес, атуу. Скульптура ошол эле жерде, бирок ал ири кыштан жасалган баш, бир нече жерден атылып өткөн. Кирпич көптөгөн курмандыктарды билдирет, бирок бул жерде эч кандай эсептөө жок, шарттуу түрдө. Баштын артында, аянтка мүрзөгө окшош жана күтүлбөгөн жерден археологиялык казууга окшогон көлөкө чуңкуру "кулап" түшөт, бул дагы канча маалыматты "ачып" алуу керектигин көрсөтүп турат. Анан кантип эсептешпестен, кантип көмүштү. Алар азыр деле бардыгын эсептешпейт. Алар эстеликтин ушул версиясында тамактанган - соттолгон адамдын алдында ок атуучу топ.
Бул эстеликтер жөнүндө кандайдыр бир нерсе айтуу кыйын, бул өтө татаал тема. Бирок эсимде
Arch Group тобу Освенцим конкурсунда бир жылга жетпеген убакыт мурун сунуш кылган. Жалпы бир нерсе бар, алардын ортосунда жалпы кол жазма бар, бирок бул жерде комплекске салыштырганда белгилер гана калат: мунара, дубал, боштук. Адам. Бирок, балким, эстеликтин эки версиясындагы эң негизгиси, ошол бойдон калган боштук. Андагы көптөгөн адамдардан кийин кайрадан жаралган мейкиндик, башка адамдар тарабынан үрөй учурарлык менен жок кылынды; кээ бир адамдар өзүн-өзү кечирбеген, ал эми кээ бири өкүнбөгөн ысымсыз сөөктөрдөгү дүйнө. Бул адамдарды эстеликтерге алып баруунун кандайдыр бир мааниси барбы? Эстеликтерди көргөндө алардын баштарында эмне болуп жатат? Бир сөз менен айтканда, ушул түрдөгү күчтүү метафора, эгер ойлонуп көрсөңүз.
