Көпчүлүктүн эсинде болсо керек, декабрь айында Россиянын архитекторлор союзу тарабынан өткөрүлгөн Зодчество фестивалынын темасы көп компоненттүү жана чагымчыл мүнөзгө ээ болду: “Чыныгы окшош. Россиянын авангардынын 100 жылдыгына карата ». Кураторлор Андрей жана Никита Асадовдор фестивалда теманын талкуусун уюштуруп, эми анын стенограммасын жарыялоо жана андан ары талкуулоо үчүн бизге беришти. Бирдей, консервативдүү, авангард жөнүндө сүйлөшүү 20-декабрда Гостиний Двордо "Зодчество-2014" фестивалында болду. ***
Андрей Асадов (архитектор, фестивалдын куратору): Эксперттик кеңеш тарабынан сунуш кылынган тема “Чыныгы окшош. Орус авангардынын 100 жылдыгына карата”- ой жүгүртүүгө бай азык берет. Авангард бирдей болушу мүмкүнбү? Салттын актуалдуу болушу мүмкүнбү? Бул түшүнүктөр таптакыр шайкешпи? Бул теманы түшүнүп, биз авангард - бул терең агым сыяктуу эле, элдин жан дүйнөсүн азыктандырган жандуу, алгачкы салтка кайтуу деген жыйынтыкка келдик. Ар бир жаңы авангард тазаланат, салтты жандандырат, агымга жаңы канал тартуулайт.
Биздин оюбузча, орус архитектурасынын өзгөчөлүгүн түзө турган нерсе - бул ар тараптуу болуу, ар кандай таасирлерди кабыл алуу, ар кандай элдердин каада-салттарын эритүү жана алардан ушул күнгө чейин байкалбай төрөө. Түшүнүктөр ар кандай дисциплиналардын кесилишинде жаралгандай. Андрей Чернихов туура айткандай, орус архитектурасы ар кандай салтты эритүүчү аш болумдуу сорпосу.
Дагы бир суроо, азыркы орус архитектурасында шорпонун рецеби кандай? Азыркы коом кандай кыйынчылыктарды туудурат, кандай милдеттерди коюп жатат? Архитектура орус маданиятына жаңы маани берип, өнүгүүнүн драйвери болууга жөндөмдүүбү? Ушул суроолорго жоопторуңузду уккубуз келет.
Никита Асадов (архитектор, фестивалдын куратору):
Башында эксперттик кеңеш тарабынан тандалган теманын аталышы мен үчүн түшүнүксүз болду деп айта кетишим керек, анткени иш жүзүндө эч кандай окшош эмес, жана анын кылымдын темасына кандай тиешеси бар экендиги таптакыр түшүнүксүз болчу. авангардынын. Бул жагынан алганда, биз сунуш кылган "Чыныгы Мурас" алда канча түшүнүктүү жана бейтараптуу угулду. Эми менин оюмча, биздин аталыштын вариантын тандоо чоң жаңылыштык болмок, анткени ал бардык одоно чектерди тегиздейт жана бул талкууну жаратпайт.
Балким, ушул темадагы эң мыкты баарлашуу кечээ Стас Наминдин театры "Күндү жеңиш" спектаклинен кийин күзөтчү менен болуп, ал Малевичтин "Кара аянты" илинип турган мезгилде бир нече убакыт бою Третьяков галереясында иштегенин айткан. ошол жерде. Ал төмөндөгүдөй сүйлөмдү айтты: "Мен авангардды түшүнөм, бирок мен аны сүйбөйм" жана спектаклден бир цитатаны келтирди: "Бардыгы жакшы башталат. Дүйнө жок болот, бирок биздин аягыбыз жок! " Ал революция жөнүндө айтылган бул сөздөр, ошондой эле авангарддык пафос өткөндү жок кылууга багытталгандыгын эң сонун түшүнөт жана биз бул искусствонун кароосуз калып, архитектуралык эстеликтер жок болуп жатканына таң калабыз. Бул жагынан алганда, биздин коом дүйнөнү жок кылууга чакырган өнөрдү этибарга албай, профессионалдарга караганда алда канча акылдуулук менен иш алып барат. Авангарддын логикасына таянып, бүгүнкү күндө анын мурасы менен жасала турган эң жакшы нерсе - аны толугу менен жана сөзсүз жок кылуу.
Кайсы бир учурларда биз кураторлор катарында авангарддын мурасын кадимки адамдардын көз алдында калыбына келтирүүнүн бирден-бир жолу - аны орус архитектурасынын инсандыгынын компоненттеринин бири катары таануу экендигин түшүндүк. Ооба, конструктивисттер өткөндү аяшкан жок - падыша Петр менен Князь Владимир аны аяшкан жок, мамлекеттин жаңы парадигмасын бекитип беришкендей, алар 60 жыл мурун аны аяшкан жок, мурунку бардык архитектуралык "чектен ашууларды" четке кагышты. Ал эми биз бүгүн дагы ушундай ката кетирип, жаңы жашоо образын жана жаңы адамды түзүү идеясынан жогору революция жана өткөндүн талкалануу пафосун алдыңкы орунга коюп жатабыз. Биз, искусствону бардык карама-каршылыктары менен түшүнгөн жана баалаган адамдар, авангарддык сүрөтчүлөрдүн жек көрүүнү талкалаган эрдигин мактоонун ордуна, 20-жылдардагы искусство өзү көтөрүп чыккан чыгармачыл учурларды акыры таанып калганыбыз жакшы эмеспи. сонун жаңы дүйнө үчүн өткөн?
Андрей Боков (архитектор, Россиянын архитекторлор союзунун президенти):
Бул жерде суралбаган, шектелген же суралбастан катышкан эч кандай суроо жок. Башкача айтканда, сиз бизге жүз жылдан бери топтолгон суроолордун баарына жооп берүүнү сунуштап жатасыз.
Андрей Асадов:
Аны архитекторлор үчүн жоопторду кимдир бирөө иштеп чыкканга чейин, азыртадан жаса.
Андрей Боков:
Бул жакшы түрткү. Ушул темалар кандай аталып калса, мен аларга комментарий бере алам. Биринчиден, европалык жана орусиялык авангарддар ар дайым архаикалыкка - Хлебников, Пикассо жана башкаларга кайрылууга аракет кылышкан - бул абдан ачык. Тамыр издөө, пайдубал издөө, тазалануу мунун бардыгы фундаментке гана жана түбөлүктүүлүккө таянуу менен башталды. Ушул көз караштан алганда, авангард - бул убакыттын чегинен чыгып, мейкиндиктин чегинен чыгып, кээ бир чектөөлөрдөн, ушундай контексттен чыгып, жалпысынан башкача нерсе жаратуу аракети. Бул түшүнүктүү жана бул укмуштуудай натыйжа берди, 20-кылымдын мейкиндигин толтурган архитектураны курду жана учурдагы темалардын чөйрөсүнө киргизди, архаизмден тышкары, жердин асты болгон нерселердин бардыгы, кара санатайлык архитектура, модернизмди пайда кылган нерселер жана алкак стилдеринен тышкары башка архитектура. Заманбап архитектура, прагматикалык, циникалык архитектура ж.б. ж.б.у.с., аларды айрымдар бүгүнкү күндө дизайн деп аташат. Бул биз жашап жаткан, өнөр жай ыңкылабына чейин келген, жаңы тил менен келген, буюмдарды жасоонун жаңы ыкмалары менен, машиналарды жана башка нерселерди даңктаган дүйнө. Чындыгында, бүгүнкү күндө дүйнө ушул эки уюлдун ортосунда так өнүгүп жатат: консервативдик, салттуу жана карама-каршы уюл. Ал элүү жыл мурун, начар которулуп, "Компьютерлерге каршы Мавзолей" деп аталган мыкты макалада сүрөттөлгөн. Авангард жана башка кандайдыр бир салт, монументалдуулук кандай мамиледе. Негизи, бул убакытка каршы согуш, бул биздин кандай гана жол менен болбосун, аман калуу, ж.б. Бул өлбөстүктүн кандайдыр бир жолун табуунун дагы бир жолу.
Авангард, сиз туура айткандай, өтө терең негиздерге ээ, адам табиятында терең жашырылган коркуу жана коркуу, жашоого умтулуу мунун баары авангардды да азыктандырат. Дагы бир тема бар, бул авангард менен утопиянын ортосундагы байланыш жана ушул авангарддын ошол эле Сталин мезгилинде жана башка бардык нерселерде кандайча укмуштуудай интеграцияланып, киргендиги. Албетте, ал бир караганда кыймылдуу, карама-каршы, татаал. Жана жалпысынан, мен көптөн бери айтып келген жана айткандай, дүйнөнү сызыктуу, чабуулчу, бир тараптуу кыймыл катары эмес, жок дегенде эки карама-каршы багытта багытталган кыйла татаал кыймыл катары көрсөтүү керек. Жалпысынан, мен ушуну гана айткым келди. Сиз муну көрсөтө алдыңыз, ушул жерде демонстрация жасай алдыңыз деп ишенем, аны менен сизди, атап айтканда, Андрейди, Никита ны жана сизге жардам берген бардык кураторлорду куттуктайм. Кийинки Архитектуранын темасын эмне кыларыбыз жөнүндө ойлонуп көрөлү.
Евгения Репина (архитектор, "Future. Method" атайын долбоорунун катышуучусу):
Кутмандуу күнү, менин атым Евгения, мен Самарадан болом. Менин оюмча, авангард кадимки алкактан чыгып, кесипке таптакыр адаттан тыш маанилерди киргизип жатат - мейкиндикте, убагында. Авангард классикалык каада-салттардын ордуна автордун позициясын жана жаратуучунун позициясын өзгөрттү, анонимдүү автор, анын үстүнө этика, автор өзүнүн концепциясын эмес, идеологиясын эмес, мүмкүн болушунча белгисиз болгондо жана, таң каларлык нерсе, бул салт абдан этикалык, биз ушул классикалык салттардан келип чыккан шаарларды жана коомду көрөбүз. Айрыкча Европа шаарлары. 1920-жылдардагы авангард, классикалык авангард, ал мындай деди: минус этика жана плюс автор. Ар бир жаратуучу өз ааламын кургусу келет жана ал кимге кызмат кылаарын, ал эмнени алып келерин толугу менен унутат. Менин оюмча, келечек эки артыкчылыкта болот: ага автор жана ага кошумча этика, биз каада-салттардан этикалык парадигманы, ал эми автордун позициясын авангарддан алып, бириктиришибиз керек, бирок бул парадокс болсо керек. Автор тилектештик сезимине ээ болуп, өзүнүн кайда экендигин, кимге кызмат кылаарын, анын ролу өзгөрүшү керектигин, анын позициясы жаңы ааламды, жаңы тилди, жаңы этиканы тартуулабашы керектигин түшүнүп алышы керек жана, балким, ушул нерседен кетиш керек Olympus, же ар бир адам олимпиадага катышышы керек, бул бардык авторлор гений болгон коом.
Россиянын абалы жөнүндө айта турган болсок, мен үчүн бул идея өлкөдө болуп жаткан окуяларга, архитектурада, кесибинде өзгөчө актуалдуу болуп сезилет, мен ойлойм, биринчи кезекте чынчыл болуу. Провинциядагы архитектуралык кырдаал кырсык. Бул сапатты ойлобой, миллиондогон чарчы метрди түзгөн кубаттуулуктун өтө пайдалуу симбиозу. Кырсыктын бардыгы - адамдар бактылуу, сапатсыз чөйрөнү алган керектөөчүлөр. Бул кырдаалды белгилөө, анормалдуу, анормалдуу деп аныктоо керек. Провинцияларда пайда болгон экинчи көйгөй, биздин студенттердин 100% Москвага иштегени кетишет же чет жакта окуусун бүтүрүшөт, биз ар дайым жалгыз калабыз. Бул шаарда калбаган профессионалдардын фабрикасы. Райондук архитектор, кварталдын архитектору болууга даяр болгон автордун этикалык идеясы, жаңы этика маселеси, жаңы позициясы мага өтө авангарддык көрүнөт. Плюс этикасы жана плюс автору. Авторлор көп болуш керек, анткени тапшырмалар көп, алар чексиз, бизде бүтүндөй өлкө бар. Эмнегедир жумуш менен штаттын саны дал келбейт, аны кандайдыр бир жол менен айкалыштыруу керек. Мисалы, жергиликтүү дарыгер же аймактык тескөөчү бар, ал жерде жергиликтүү архитектор болушу керек.
Сергей Малахов (архитектор, "Келечек. Метод" атайын долбоорунун катышуучусу):
Тилекке каршы, позиция ийгиликсиздикке жакын, анткени провинцияларда орун алган колониялык башкаруучулардын шартында мындай интеллектуалдык жана акылдуу долбоорлор дээрлик мүмкүн эмес. Алар көргөзмөгө алынып келинген жана интеллектуалдык мейкиндикте бар жеке, ашкана, баарлашуу, синглдердин спектаклдери жана ачылыш концепцияларынын алкагында гана болушу мүмкүн. Албетте, биз үмүтүбүздү үзбөйбүз, студенттерди калууга көндүрөбүз, бирок эч нерсе убада кыла албайбыз. Авангард жөнүндө айта турган болсок, албетте, бул өтө философиялык суроо, анткени авангард менен тирания өтө жакын түшүнүктөр, ошондуктан сүрөтчүнүн жана революционердин түшүнүктөрү белгилүү бир мезгилде абдан жакын болуп, Француз революциясы, балким Ренессанс доорунан дагы. Россияда бул абдан күчтүү жана согушчан түрүндө көрүнгөн. Орус авангарды көп жагынан европалыктардан, айталы, ошол эле голландиялык стилден ажырагыс, бирок, чынын айтканда, биз космоско караганда сырткы формага көбүрөөк жакын болгонбуз - модернизмдин негизги категориясы - негизги көркөм сүрөт Корбюзье эмне болгон? 20-кылымдын авангард сүрөтчүсү, чындыгында ал заманбап архитектуралык долбоордун бардык негизги парадигмаларын жараткан адам. Корбюсье, Малевич ж.б. Орус архитектуралык маданиятында мындан ары да бекемделип турган көркөм экспериментпи? Бул үчүн акчаны да, жеке авторлордун жеке каармандыгын да талап кылат. Менин оюмча, муну жылуу кабыл алуу керек, анткени мен бул жерде Женя менен бир аз келишпестикке жол берем, сүрөтчүлөр ар дайым кала беришет жана алар өздөрүнүн сөзүнө муктаж болушат, андыктан көркөм эксперимент улана берет жана менимче, эч кимде мындай мүмкүнчүлүк жок бул укмуштуу орус салтын өнүктүрүүгө тыюу салуу укугу.
Бирок, авангард сүрөтчүнү жалгыздыкка кулатат, ал негизинен уясында отурат, башкача айтканда, ал кесибинин адамы эмес. Эгерде жалгыздык болбосо, анда көркөм эксперимент болмок эмес. Авангард - бул коомго каршы чыккан гермиттин позициясы жана ушул жагынан алганда авангард бийик. Ошол маалда, ал массалык архитектурада чечмеленип, жүрөк оорусуна алып келген - бул архитектураны массалык акылдан адаштырган фигуралардын авангарды. Көпчүлүк кесиптин шартында Казимир Малевич менен Корбюсье эмне болуп калышты, албетте, бул акылсыздык жана акылсыздык. Ошондуктан, лекциядагы сүйлөшүү бизге өтө таң калыштуу көрүнөт, алар бизге: карачы, кандай модернизм, 20 жыл мурун эмнеге түкүргөнүбүздү, эми голландиялыктар келип: "О, сенде кандай модернизм бар" деп айтып жатышат кварталдар, "Сиздин модернизмди карап көрөлү", сураныч, дагы деле болсо бир аз калды. Бул такыр модернизм эмес, бул модернизмдин кесепеттери.
Дмитрий Фесенко (Архитектуралык бюллетень журналынын башкы редактору):
Мен сиздердин көңүлүңүздөрдү авангарддын структурасын түзүүчү негизи - бул салт менен үзгүлтүккө учуроо жана акырындык менен элестетүү, кабылдоонун үзүлүшү деп эсептейм. Дал ушул өзгөчөлүк "орустуулуктун" негиздери менен рифмада турат. Бардык орус тарыхы бара-бара үзгүлтүксүз үзгүлтүккө учурайт жана ошону менен тездейт. Балким, бара-бара бул үзүлүштү 17-кылымда Москвадагы бөлүнүүчүлүк сыяктуу көрүнүш менен байланыштырса болот. Эгер биз жаркыраган көргөзмө жөнүндө айта турган болсок, мага Генетикалык коддун көргөзмөсү жана MARSH мектеби аябай жакты, менимче, бул архитекторлор жана кураторлор союзу, бир туугандар Асадовдор сунуш кылган тема топтолгон эки көргөзмө. Чыгармалардын бири, тактап айтканда Тимур Башкаев, экинчи кесинди пайда болгон жарым көпүрөсү менен бирөө болгон, андан кийин экинчиси пайда болгон, алар абдан мүнөздүү, бул орус салтына да, авангардына да мүнөздүү аң-сезимдин чачырандылыгы.. PLANAR бюросуна таандык долбоорлордун биринде идентификация бош мейкиндик катары көрүнөт. Бул чыгарманын аннотациясы аны рефлекстик түрдө гана, башка маданияттар же башка мезгил аркылуу таанып билүүгө болот деп айтылат. Ичкери киргенден кийин, ал кишинин өздүгүн так түшүнө албайбыз. Бул Шпенглердин мындай полемикасы бар, ал өзүнүн "Европанын төмөндөшүндө" Фаустиядан Чыгышка чейинки бардык маданияттар өз алдынча нерселер, башкача айтканда, түп-тамырынан бери билинбейт жана бири-бирине салыштырмалуу герметикалык деп айткан. Албетте, бул жерде карама-каршылык бар. Авангард, акырындык менен орусчулуктун үзүлүшү жөнүндө айта турган болсок, менимче, бул үч компонент үстөмдүк кылат жана бириктирет, башка нерселер менен катар бул көргөзмө жана куратордук долбоор.
Андрей Асадов:
Мүмкүн болсо, талкуунун багытын өзгөртүп, орус архитектурасынын инсандыгына байланыштуу “Ким күнөөлүү?” Деген суроодон тышкары, “Эмне кылуу керек?” Деген экинчи суроого токтоосуз жооп бергим келет. азыркы орус архитектурасынын алдында кандай кыйынчылыктар турат?
Тимур Башкаев (архитектор):
Бул суроо мени тынчсыздандырат, анткени менде жооп жок! Алгач, мен Дима Фесенконун авангарды акырындык менен чыңалуу деген теманы көтөрүп чыгам. Мен үчүн авангард заманбап архитектурага, модернизмге тең келбейт. Башында, заманбап архитектура пайда болгондо, бул авангард, парадигманын өзгөрүшү, жаңы идеалды издөө болгон. Азыр модернизм өзүн-өзү орнотуп, идеалды иштеп чыгат, мен үчүн бул авангард эмес. Ошондуктан, суроо берилгенде - жаңы авангарддын мезгили келдиби жана аны өзгөртүү убактысы келдиби, менде суроо туулат - заманбап архитектуранын башталышында түптөлгөн идеалдар өзгөрдүбү? Бул жагынан алганда, мен үчүн заманбап архитектура жана классика жөнүндө эмес, эски-жаңы парадигма жөнүндө сөз болот. Мен Андрей Владимирович Боков менен талкууга киргим келет - авангарддык нерсе архаикадан баш тартат, анткени ал бара-бара өсүп-өнүгүүсүн уланта бербейт, бирок идеалдар өзгөргөнүн түшүнүп, ордунан жылат. Арткы түрлөрүн кесет, архаикалык формалардан арылтат жана дагы деле жаңы позициядан алдыга жылат. Ошондуктан, мен үчүн, азыркы архитектуранын мындай агымы, биз авангард эмес, алар жөн гана болгон идеалдарды иштеп чыгышат. Эгерде биз жаңы нерсени кааласак, анда биздин коомдо авангард дал келиши керек болгон жаңы идеалдарыбыз бар же жок экендигин түшүнүшүбүз керек. Эгер ооба болсо, анда биз издешибиз керек, эгерде жок болсо, анда авангард болуп саналган заманбап архитектурага өтүш керек.
Михаил Филиппов (архитектор):
1920-жылдары жасалган бардык эстетикалык баатырдыктарды баалоо кыйын. Мен жеке өзүм конструктивизмдин айрым чеберлери менен таанышмын жана бүтүндөй көркөм тутумду, биз жараткан баалуулуктарды жана анын кандай мыйзамдарга ылайык кандайча курулгандыгын ж.б. Ошондуктан, мен авангарддын эң чоң бактысыздыгы анын көркөм чыгармачылыктан, архитектура, анын кандайча тартылгандыгын түшүнүү тутумунан алып салгандыгында деп эсептейм. Эгерде пропорциялар жөнүндө сөз кыла турган болсок, Мельников жана Корбюсье менен болгон күндө дагы, бул өтө татаал жана пропорциялар ар кандай сыйкырлардын тобу эмес: мейкиндик, форма, көлөм, идея ж.б. архитектураны чоң, шаардык жана кичине кылуу. Авангард - бир дагы мектепти бербеген эң сонун өнүп-өсүү, бир дагы авангард чебери бир дагы мектеп берген эмес, ал жок. Бул менин оюм.
Авангарддын мурас чөйрөсүнө киргизилиши кандайдыр бир коркунучту жаратат, мага мураскорлордун бир бөлүгү биз уктап жаткан жерлерге кире алабыз, бул жерде гана эмес, дүйнө жүзү боюнча. Авангард ошондой эле идентификация көз карашынан алганда коркунучка толгон, анткени түз мааниде идентификация шайкештикти билдирет. Архитектурага эч кандай атайын идеологиялык иденттүүлүктүн кереги жок, биз ага асууга аракет кылганыбызга карабастан, бирдей бойдон калат. Мисалы, сталиндик архитектура, чеберчилик менен тартылган тартибине карабастан, ал аркылуу дагы деле болсо конструктивдик торду көрсөтөт, мен эми анын келип чыгышы тургай, андан да катуу аныктама жөнүндө айтпайм. - бул дүйнөдөгү эң эркин, сталиндик конституция сыяктуу эки жүздүү палладиялык фасад. Бүгүнкү күндө биз патриоттуулук менен байланыштырып келе жаткан улуттук өзгөчөлүгүбүздүн көз карашынан алганда, мага тамашакөй сунушум бар, бул жерде Никита Явейн бүгүн көргөзмөгө бадыраң идишин койду, мындай идентик идишке дагы бирөөнү кошууну сунуш кылам көргөзмө: кош, банкадагы сыра жана аны "Эски Миллер" деп атаңыз.
Александра Селиванова (көркөм сынчы, "Шаболовкадагы конструктивизм" атайын долбоорунун куратору):
Башка жагынан жакындаганга аракет кылам. "Ким күнөөлүү?" Деген суроого байланыштуу. Мен жалпысынан авангардды канчалык деңгээлде түшүнгөнүбүздү жана акыркы 50 жыл ичинде биздин оюбузда эмне болгонун айткым келет, менде чоң шек бар - биз формасын көрөбүз, бирок мазмунун көрө албайбыз. Архитектуралык авангард идеологу Леон Троцкий айткандай, туруктуу революция жөнүндө ж.б.у.с. камтылган социалдык, саясий иш-аракеттер акыры эстетикалык суктанууга айланып, эми бардык көйгөйлөр ушул түшүнбөстүккө байланыштуу мурас. Менимче, биз көп жагынан азыркыга чейин модернизм парадигмасынын чегинде турабыз, анткени форма менен субстанцияны бөлбөйбүз жана субстанцияны четке кагып, авангард эстеликтерин сактабайбыз. Мен "биз" дегенде, мен аткаминерлерди жана конструктивизмдин мурасына нааразы болгон коомду айтам, чындыгында, биз ушул архитектура көтөрүп чыккан идеялар менен күрөшүп жатабыз. Ошондуктан, мурас боюнча эмне кылуу керектиги жөнүндө, мен үчүн кандайдыр бир жол менен алыстап, буга чейин болуп өткөн нерсе катары мамиле жасап, аны жек көрүүнү токтотуп, мурас катары эмес, баалуу зат катары баалай башташыңыз керек окшойт. идея. Шухов мунарасында иштеп жүргөндө бизде андай эч нерсе жок деген ой пайда болгон, биз аны башка материалдардан, жаңы жерге чогултуп алабыз, анткени форма нерсенин өзү эмес, баалуу. Биз Финансы боюнча Элдик Комиссариаттын имараты жана башка объектилер менен ушундай эле жагдайга туш болдук. Бул авангард көйгөйү.
Архитектуралык практикага келсек, мен авангард салтын бузду деп айтпайт элем, анткени алардын тексттерин окуп, алардын айткандарына жана ойлогондоруна кылдаттык менен көз чаптырсаңыз, бардыгы анчалык деле жөнөкөй эмес. Бул абдан баалуу жана дагы деле аң-сезимсиз, убакыт менен мейкиндикке болгон мамилеси, мындай "дзен" тажрыйбасы "бул жерде жана азыр", менимче, бул тажрыйба катары чыгарылышы керек, пластикадан эмес, калыптануудан эмес, эксперименттер, тактап айтканда, алардын катышуу сезими жана, албетте, авангарддын жашоо куруучу пафосу, башкача айтканда, бийликти өз ордунан жылдырып, ал тургай бийликтин ордун ээлөөгө аракет кылган архитектордун амбициясы. 20-кылымдын биринчи жарымында алар авангардга каршы күрөшкөндүгүнүн себеби. Менин оюмча, бул пафос заманбап архитектор үчүн, башкача айтканда, өзүнүн кадыр-баркын калыбына келтирүү жана өзүн курчап турган чындыкты өзгөртө турган, жашоо структурасын өзгөртө ала турган адам катары түшүнүү үчүн абдан маанилүү окшойт. Бул кесипте жоголгон нерсе деп эсептейм.
Дмитрий Михейкин (архитектор, "Неоклассицизм ВДНХ" атайын долбоорунун куратору):
Мен түздөн-түз биздин шаар жана айыл чөйрөбүзгө барып, 80-жылдарга чейинки ар кандай доорлордогу эбегейсиз зор архитектуралык мурастарыбыз ушул чөйрөнү жаратууга кандайча жардам бере аларын көргүм келет. Бизде бирдиктүү тарыхый түшүнүк жок, биз ар бир нерсени чийип салгысы келген сайын, сындырып, унуткубуз келет, модернизм жаман, Хрущев коркунучтуу, орун жетишсиз. Ошол эле учурда, 60-жылдары бул батирге ээ болуу бакыт үчүн болгон. Сиз бир нече жыл ичинде элет жеринен көчүп келип, шаарларга келип отурукташкандыгын, албетте, урбанизмдин жинди жарылуусу болгонун, албетте, ашыкча нерселер болгонун түшүнүшүңүз керек, бирок бардыгын бир эле щетка менен тырмап, калган нерселерди бузуп салууга болбойт. Хрущевдор менен катар, алар, мисалы, 30-жылдардагыдай: көптөгөн чиркөөлөр кыйратылган, биз муну дагы деле көрөбүз, дагы деле болсо Москва тирүү.
Түшүнбөстүктүн көйгөйү бар - Корбюсьердин бир эле планынан кийин, Парижге бир нече мунара орнотуп, бардык имараттарды бузуп, эң мыкты архитектуралык эстеликтерди гана калтыргысы келгенден кийин эмнени сакташ керек. Бул пландарыбыз 60-жылдары болгон. Бул элди ушунчалык таң калтыргандыктан, азыр архитектор дагы деле болсо, көбүрөөк деңгээлде душман бойдон калууда. Ушунун бардыгы менен эми архитектуранын ченеми бар - бул чарчы метр. Мисалы, кеңсе борборун же турак-жай куруш керек - эң көп метрди кысып чыгышыңыз керек. Натыйжада, эч кимге окшобогон, бети жок, көп кабаттуу үйлөр пайда болду, анткени бул архитектура эмес, кол өнөрчүлүктүн көчүрмөсү. Көп нерсени үнөмдөп жатканыбыз түшүнүктүү, бирок ошол эле авангард бул кырдаалдан кантип мыкты чыгууга боло тургандыгын көрсөтөт.
Бул жерде мен көйгөйгө акырындык менен бүтүндөй коомдон архитектуралык мастерскойго кайрылам, анткени бизде дизайнга формалдуу, абстрактуу, композициялык мамиле бар. Азыр идентификацияга жана өзгөчө бир нерсени издөөгө дал ушул өнүп-өсүүлөр бар, муну биз чындыгында кооз үйдө, кооз мейкиндикте жашоону каалаган жөнөкөй адам күтөт. Бул жерде маселе эки тараптуу - архитекторлор көп учурда архитектуранын тарыхын билишпестен, визуалдык диапазонго, европалык архитектуранын үлгүлөрүнө көз чаптырышат, албетте, алар ошол жерде өз инсандыгын жаратышат, биз аларды бирден көчүргөндө бири, биздикин жоготобуз. Бирок ошол эле учурда биз бир аз Леонидовду, Павловду, Желтовскийди, Власовду бир аз окшоштурабыз, изилдейбиз жана түшүнөбүз, алардын көпчүлүгүн салыштырууга болот, жана анын беш принциби менен ошол эле Корбюсерден дагы күчтүү. Алар бир боткодо бышырышты, бири-бири менен таанышып, өнүгүп, 20-кылымда жаңы инсандыкты жаратышты. Азыр мен ВДНХнын өкүлү болдум, ал жерден көрүнүп турат: архитектура мыкты. Ооба, бул павильондор, бул эң мыкты, ал жакка көп каражат жана мыкты архитекторлор инвестицияланган. Коомдук борборлор ж.б. түзүлгөн жерде дагы, ар дайым идентификациянын элементи болот. Мисалы, Пицунданын өнүгүшүн алсак дагы, азыркы кабыктардын арасында мегалиттер жана абхаз уламыштары бар. Ал жерде архитекторлор эски чепке реакция кыла башташат, шаардын бардыгы бир эле ачкычта курулган жана анда болуу кандай сонун, анткени Кудайга шүгүр, ага 90-жылдарда эч ким тийбептир, жана бул чөйрө укмуштай сонун жашайт.
Мен сунуш кылган нерсе - башкы планга өтө кылдаттык менен мамиле жасап, мүмкүн болушунча азыраак бузуп, аймактарды калыбына келтирүүгө аракет кылалы, мен бул абдан кымбат экендигин түшүнүп турам, бирок аракет кылып көрөлү, анткени бул азыр абдан маанилүү, анткени менде андай деле эмес сүрөткө тартуу убактысы. Мен 60-30-жылдардагы архитектура жөнүндө деле айткан жокмун, бул бардык архитектурага тиешелүү. Адамдар ушул коркунучтуу панелдүү үйлөрдөн, бети жок батирлерди сатып алгандан башка аргасы жок, бирок алар ушунчалык көп кабаттар менен болсо дагы, толугу менен "бетке" боло алышат.
Алексей Комов (архитектор, "Архитектура Крым" атайын долбоорунун куратору):
“Ким күнөөлүү?” Деген суроого жооп берсеңиз, архитекторлор күнөөлүү. Ал эми авангард жөнүндө айта турган болсок, мен үчүн авангард - бул тобокелчиликке баруу, бузуп өтүү каалоосу, ал эми жоопкерчилик - жоопкерчиликти өз мойнуна алуу. Эгерде сиз өзүңүздү каада-салттын бир бөлүгүн сезсеңиз, билимиңиз болсо жана кайтып келүү билетиңиз жок болсо, анда ошол сунуштар үчүн жана сиз жасаган нерселер үчүн жооптуу болуу коркунучу бар. Ошондуктан, мен үчүн бирдей жана авангард - бул жөн гана салттуулук, азыркы учурда салттуулуктан жана архитектуралык кадыр-барктан артык авангарддык нерсе жок. Баары болду. Ал эми жылдыздар жана баатырлар жөнүндө айта турган болсок, анда Мельников менен Леонидов баатыр, алар жылдыздар эмес, атланттыктар. Жылдыздар - бул убактылуу нерсе, алар шоу-бизнестен алынган нерсе, алар тез өтүп кетүүчү нерсе. Эгерде сиз жөн эле салыштырып көрсөңүз, 1917-1940-жылдар аралыгында 23 жыл, канча мектеп болгон, канча кызыктуу тенденциялар болгон, канча чоң жетишкендиктер жана түрлөр, баш тартуу, үзгүлтүккө учуратуу. Менин оюмча, муну жетекчиликке алуу керек.
Николай Васильев (архитектуранын тарыхчысы, "Крымдын архитектурасы" атайын долбоорунун куратору): Биздин маегибиз болбогон оюнду эске салат - бардыгы мурункусунан бир нерсе алышат. Менин оюмча, биринчиден, пропорциялар жөнүндө, эгерде биз пропорцияны тар классикалык архитектуралык мааниде алсак, - бул техникалык көйгөй, архитекторлордон башка эч ким деле ойлобойт, жаман архитектура жакшы пропорцияларга ээ болушу мүмкүн. Чындыгында, бул архитектордун тышкы дүйнө менен, коом менен, кардарлар, жашоочулар, көрүүчүлөр боло турган конкреттүү адамдар менен болгон мамилеси жөнүндө баарлашуу. Фестивалдын чоң ийгилиги - бул көптөгөн нерселерди алып келип, эмне чогултуп, эмне бар экендигин көрсөтүүгө мүмкүнчүлүк берди, бирок биз үчүн андан да көп нерсе. Бул бизде жетиштүү тышкы коноктор топтолбогону, башкача айтканда, архитектура бар тышкы дүйнө менен мамиле түзбөгөнүбүз.
Авангард жөнүндө айта турган болсок, мен үчүн эң маанилүүсү, авангард кандай болгон күндө дагы бар экендигин, авангард - бул түбөлүктүү түшүнүк экендигин түшүнүү керек. Беш авангарддан турган кооз чекиттүү сап авангарддын таптакыр парадоксалдуу кырдаалда бар экендигин көрсөтөт. Борис Гройс жакшы белгилегендей: "искусствого окшобогон нерсе искусство эмес, бирок искусствого окшогон нерсе - бул китч, чыныгы искусство - бул ортосунда", ошол эле жерде авангард, авангард үчүн абдан маанилүү жашоого, учурдагы көйгөйлөргө болгон мамиле.
Алексей Клименко (архитектура боюнча сынчы):
Жашоонун негизи - кыймыл, маданияттын негизи - долбоор, долбоорсуз маданият болбойт. Азыр изоляционизм жөнүндө чексиз сөздөр айтылып жатат, эгерде ушул тенденция жеңип чыкса, өлкө муунуп, эч кандай кыймыл болбойт, ошондо сиз тайманбас айкашты сыза аласыз. Дарыя үчүн эң негизгиси суунун кыймылы, ошондой эле Москва дарыясындагыдай эмес, чыныгы, күчтүү болгондуктан, түбүндөгү чөкмөлөрдөгү бул жийиркеничтүү нерсе дарыянын өмүрүн алып кетпеши керек, анткени жаңылануу жашоо, алдын-ала сакчы керек, чайкоо керек …Коом мезгил-мезгили менен ойгонуп, ар тараптан, телекөрсөтүүлөрдө жана басма сөздө эмне болуп жатса, бул өлүмгө, өлүмгө алып бара турган жол экендигин түшүнүп турушу керек. Авангард коом титирөөнүн, өзгөрүүнүн, кыймылдын зарылдыгын түшүнгөндө пайда болот, андыктан авангард биздин жашообузга зарыл, зарыл.
Тотан Кузембаев (архитектор):
Дегеле, менимче, ушундай, бирок тамыр издеп, инсандык деген эмне экендигин талкуулаган башка өлкөлөр барбы? Же бул бир гана Россиядабы? Кантсе да, мен жаңы бир нерсени талкуулагым келет, бирок тамырлар бар эмеспи, тамырлар, иденттүүлүк эмес, инсандык эмес, туурабы? Авангард жөнүндө, менин оюмча, кандай гана архитектура болбосун, ошол эле авангард, ал жок жерден пайда болгон эмес, бул кандайдыр бир суроо-талап, коомдун талабы, шок, революция, жана алар келип бул жолу, жана ал жерде жаркын келечекти ж.б. Алар архитектура жашоону чындап өзгөртө алат, адамдарды курууга үйрөтөт ж.б.у.с. деп ойлошкон, бирок натыйжасы болгон жок. Менин түшүнүгүм боюнча, архитектор жана архитектура - бай адамдардын ушундай кызматчылары, акча жок - архитектура жок. Менин оюмча, ушунун негизинде: ким төлөйт, ал кызды бийлейт. Эмне деш керек, авангард эмес, авангард, стиль, пропорциялар, уккула, эми мындай болду: сен төлөдүң, алар эмне дешти, сен аны жасайсың, сен кылбайсың, башка бирөө кылат.
Ошондуктан, балким, компетенттүү, билимдүү, акылдуу иштеп чыгуучуну түзө баштайсызбы? Муну кантип чечсе болот, суроо-талапты кантип жаратууну билбейм? Балким биздин система андай эмес, система андай эмес, мен билбейм. Мен ар дайым эсимде - биз теннисти начар ойногондо, Борис Николаевич келип, теннис ойноп баштады жана биз теннисте биринчи болдук. Начар салгылаштык, Владимир Владимирович келди, эми САМБОго бардыгын ийинге салып жатабыз. Балким, биз акыры президент-архитекторду тандап алышыбыз керек, ошондо ал дагы келиши керек, ошондо жакшы архитектурага талап болот?
Николай Лызлов (архитектор):
Биринчиден, мен Андрейге да, Никитага да сонун жана ийгиликтүү иши менен ыраазычылык билдиргим келет. Авангард жөнүндө сөз болуп жаткандыктан, мен үчүн бул кубулуштун үч компоненти маанилүү: нааразычылык, социалдык багыт жана прагматизм. Бүгүн алар Шуховду эстешти, мен отуруп, ал киши үч компоненттин ичинен экөөнү тандап алды деп ойлодум: пайда жана күч. Мунун бардыгы эки түстү аралаштырып, үчүнчүсүн чыгаргандай сонун болуп чыкты. Эң башкысы убакыт өттү, бирок эч кандай пайда жок, күч менен чоң күмөн саноолор бар, бирок сулуулук бойдон калууда. Бул ушунчалык туура кыймыл, чынчыл жана прагматикалык, ар кандай органикалык жандыктардын сулуулугу сыяктуу - ат, же кол менен жасалган буюм, ошол эле бак. Алар муну жасаганда, эстетика жөнүндө таптакыр ойлошпойт, бирок ал туура иш-аракеттерге реакция катары өзүнөн өзү жаралат.
Авангард, менин оюмча, Андрей Боков ар кандай нааразычылык сыяктуу, чиркөөдөгү реформа сыяктуу архаизмге таянган деп абдан туура айткан, башкача айтканда, бул түпкү тегине негизделген жакынкы өткөн күндү тануу. Бирок бул таптакыр курулган нерсе, ал үзүлбөйт, бирок улана берет, алга жылууга түрткү берет. Акыркы сөзү "Прогрессти сүй" деген Дисраэлинин айткандарына толугу менен кошулам. Мен прогрессти жакшы көрөм, мага жасалып жаткандардын бардыгы жакшы жакка жасалып жаткандай сезилет, ал эми авангард - бул революциянын идеологиясына белгилүү бир кадам, ошондуктан, менин оюмча, революция дагы деле болсо уланып жатат, авангард - бул кандайдыр бир колдоо, анын өткөн тарыхы бар, анын келечеги бар, ал таптакыр табигый, толугу менен курулган жана бул менин оюмча, ага болгон ыраазычылыгыбыз болушу керек. Анын начар сакталгандыгы тарых, мындай жашоо, өлүм сөзсүз. Жашоодо баары тоңбошу керек. Эгерде өлбөсө, авангард авангард болмок эмес, бул логикалык уландысы. Авангарддын издери, айрым экспонаттар жана эстеликтер калган. Менин оюмча, эч кандай трагедия жок, аны атайын коргоонун кажети жок, эми менимче, советтик модернизмдин мурастарын коргоо тезирээк, анткени Ахмедов китепканасы сыяктуу көптөгөн укмуштуу үйлөр Душанбеде, буга чейин жоголгон.
Марк Гурари (архитектор):
Леонидовдун темасын кошкондугу үчүн уюштуруучуларга терең ыраазычылыгымды билдирем, анткени “Чыныгы окшоштугун” окуганда, биринчи болуп Леонидов эсиме түшөт, ушул темага ыктаган бир нече жаш адамдар үчүн рахмат. Албетте, Леонидов эң жаңычыл эмес, бирок биз архитектура искусство экендигин унутуп, бүгүнкү күндө эң актуалдуу көйгөй - жашоонун бардык чөйрөлөрүндө, искусствого чейин кесипкөйлүк. Көпчүлүк адамдар Леонидов жөнүндө үнүн калтырак менен айтышат, ал баарынан мурда кесипкөйлүктүн деңгээлин көтөргөн. Фестивалдын алкагында эки семинар өткөрдүк жана муну бирөөгө өткөрүп бергенибизге кубанычтабыз. Юрий Волчок бүткүл дүйнө Леонидовдун табылгаларын буга чейин кандайча колдонуп жаткандыгы жөнүндө айтып берди, Николай Павлов дүйнөлүк цивилизация менен байланыш жөнүндө айтып берди жана мен Леонидов орусиялык цивилизация менен адаттан тыш окшош экендигин байкадым. Жалпысынан алганда, мен негизинен жыгач, жыгач архитектурасы, анын эркиндиги, мейкиндик модулу менен алектенем, анткени кадр төрт байланышкан журнал түрүндө болушу мүмкүн эмес, ал кармабайт. Шуховдун эрдигин дал ушул мейкиндиктүүлүк аныктады. Шухов мунарасы бийиктиктин бирдигине металлды чыгымдоо боюнча Эйфел мунарасына караганда үч эсе аз экендигин билесиң, бул дагы эң сонун эмгек. Деконструктивизмди алдын-ала элестеткен Татлинин долбоорун дал ушул мейкиндик ой жүгүртүүсүнүн эркиндиги айырмалап турат. Оор өнөр жай Эл Комиссариатынын гармониясы ушунчалык бекем болгондуктан, Волчок экөөбүз тең жыйырма жыл бою ЭКОСтун адиси болуп иштеп, Москванын борборунда бир дагы чоң имаратка жол бербөө үчүн күрөшүп, анан эч нерсе дебестен, эмне үчүн бул долбоор сонун болгону жөнүндө макала. Албетте, бул жерде айтылгандардын бардыгы туура, бирок бүгүнкү күндө бардык жерде кесипкөйлүк жоголуп баратканда, газондорду тазалоодон баштап, шаарды башкарууга чейин, архитекторлордун кесипкөйлүгү, жогорку талап коюучулугу, жогорку талаптары эң актуалдуу болуп саналат.
Эдуард Кубенский (архитектор, Татлин журналынын башкы редактору):
Мен жазуучумун жана өзүмдүн "Футуристтик согуш" повестимден үч кичинекей үзүндү окугум келет: "Мен 1-футуристтик согуш жүрүп жатат деп кыялданам, мен шаардын аркы өйүзүндө, эрктүү адамдардын штабын жетектейм. эстетикалык фронт, ысырапкерлер. Согуш дээрлик 100 жылдан бери уланып келатат, мунун бардыгы кантип башталганын эстей турган эч ким жок, эстеликтин калдыктары бизге Владимир Маяковскийдин, Казимир Малевичтин, Даниил Хармстын, Владимир Татлиндин, Иван Леонидовдун, Константин Лебедевдин ысымдарын алып келет жана башка көптөгөн баатырлар, алар өз өмүрлөрүн аяшкан жок жана согуш талааларына баштарын коюшту. Биздин биринчи революционер генерал белгилүү орус инженери Владимир Шухов болгон, ал гиперболоидди ойлоп тапкан, бул коркунучтуу курал бизге 100 жыл мурун жакшы кызмат көрсөткөн. Анын жардамы менен Шаболовский бийиктиктерин алып, Россиянын ири шаарларынын борборлорундагы форпостторду калыбына келтирдик. Алардын көпчүлүгү дагы эле коргонууда, бирок көп нерседен айрылды …
Үйдү бутка тургузуп эмне кылыш керек? Прошляндыктар буга чейин буттарын тосушкан! - деп менин командирлеримдин бири кийлигишип жатат, - бул кыйыныраак, сен бийиктиктен кетишиң керек, жок, дээрлик эч кандай мүмкүнчүлүк жок, курулуштун автору өлкөдө бадыраң отургузуп, неберелерин тарбиялап жатат, мен аракет кылам эртең ага бар, балким ал дагы эле согушка кайтып келет. Ошентсе да, автор тирүү кезинде, адашкандар кайра бөлүштүрүү жөнүндө макулдашышы керек - Мен өзүмдү аябай ишендирип жатам, бирок, албетте, согуш согуш - эч ким эч кимге карыз эмес, эгерде сен өзүңдү өлтүрүүгө даяр эмес болсоң, анда башкалар сени өлтүрүшөт.
Мырзалар, мен сиздерге өнөктүктүн жаңы моделин тартуулагым келет - электрондук кагазды аскердик аракеттердин интерактивдүү картасына жаздырып, - деп баштайм, - бул микроскопиялык организм фарфор таштарын жана курама алюминийди бир нече секунданын ичинде майдалап алат. бир кезде футуризмдин чыккынчылары тарабынан жок кылынган оригиналдуу формалар. Аны заманбап үйлөрдүн биринин фасадында сынап көрөбүз. Канча убакыт алат? - теориялык полктун офицери кызыкдар. Баса, мен кошумчалашым керек, биздин армиянын көпчүлүгү аялдар, өткөн кылымдын аягында постмодерндик салгылаштарда курман болушкан же туруктуулук жана курулуш жөндөмдүүлүгү үчүн ысырапкерлерге багынып беришкен, же алар дагы эмес согуш жүрүп жаткандыгын түшүнгүлө … 2 жаштан 10 жашка чейин - мен жарыялайм, бирок буга татыктуу деп ойлойм, анткени өткөн жок келечек жок."
Юлий Борисов (архитектор):
Талкуу кызыктуу, эгерде "авангард" сөзү, мисалы, "готика" менен алмаштырылса, анда андан да кызыктуу болмок, анткени готика дагы ошол эле авангард болгон, бул жерге барокко койсо болот, жана каалаган сөз. Чындыгында, мен үчүн бул тил. Авангард сүрөтчүлөрүнүн көйгөйү - алар таптакыр башкача нерсени жаратам деп ойлошкон, бирок бардыгы бир эле нерсени сүйлөшкөн. Архитектуранын сапаты бирөөнүн пропорциясына, бирөөнүн сулуулугуна туура келет, ал эми мен үчүн гармония. Архитектор ар дайым башаламандыктан улам жаңы гармониялуу дүйнөнү жаратат жана мындай учурда, авангарддык сүрөтчүлөрдү карасаңыз, алар ошол эле классиктер, жашоо үчүн сонун гармониялуу мейкиндиктерди жасашат. Ооба, албетте, алар Тотан айткандай коомдун барымтасында калышты - келгиле, өкмөттү үйрөтөлү, кантип иштеп чыгышыбыз керектигин көрсөтүшсүн. Маселе өкмөттө эмес, иштеп чыгуучуда эмес, көйгөй, албетте, элде, алар азыр гармонияга тийүүдөн алыс болушат, балким, жаман музыка угушат, балким Третьяков галереясына барышпайт. көп. Архитекторлор - бул кантип туура жашоо, кепелерди сактап калуу, алардын сулуу экендигин түшүнүү үчүн бир нерсени айтып берүүгө аракет кылган Дон Кихоттор. Бул учурда биздин оор айкаш. Кесиптештеримдин айткандарына кошулам, азыр бир гана жол - жакшы иштөө. Биз классиктерден да, авангарддардан да, бардык устаттардан үйрөнүшүбүз керек, өз ишин так аткарганга үйрөнүшүбүз керек. Бул учурда, бул кандайдыр бир жол менен архитектуранын коомго тийгизген артыкчылыктарын, анын ичинде авангарддын кооз экендигин көрсөтүүнүн бирден-бир мүмкүнчүлүгү, ошондо гана биз аны коргоп, мугалимдерибиздин акысын төлөп бере алабыз.
Владимир Кузьмин (архитектор):
Билесиңби, менде таң калыштуу таасир калды - бир жагынан ар бир адам кураторлор жарыялаган темадан алыстап, өз нерселери жөнүндө сүйлөшөт. Экинчи жагынан, ар бир адамды толкундаткан бул тема ар тараптуу көрүнөт. Менин башымда эки билдирүү бар - райондук архитекторлор жана Тотандын айткандары жөнүндө. Мен бул дасторкондо отургандардын бардыгын сыйлайм, бирок билим, авангард десек, анда баары жайында, бирок сөз жок. Чыныгы көз ирмемдик, бирдей түбөлүктүү. Чыныгы окшош болушу мүмкүнбү же бирдей болушу мүмкүнбү? Мунун сиз менен күн сайын жасаган ишибизге тиешеси барбы? Менин оюмча, барып иштеш керек окшойт!
